功德罐體,金烏分身化形而出。金烏本體化形成為偉岸男子,身穿火紅長袍,長袍上面繡著金色云紋。面前男子和岳鎮山本體有九分相似。這一形象也隨著天地法則的加持,也被四萬萬神州百姓看見。剎那間,眾人皆以為是天神下凡,不由自主的開始祈禱,特別是身體原本就不好的百姓。他們之前受到大日jing華的滋養,身體有小毛病的自動好了,大毛病也因為身體元氣的恢復,收到部分抑制,減輕了病痛。而岳鎮山麾下的百姓,在見到岳鎮山的容貌之時,第一時間就認出了蒼穹之上的人。這不就是給他們帶來好日子的岳帥嗎!!在岳鎮山的治下,因為岳鎮山的惠民政策,使得普通老百姓過上了安定的日子。能吃得飽飯,還能送子女上學。他們自心底里感激岳鎮山,越是底層的百姓,越是念著岳鎮山的好。民間還流傳這岳鎮山的畫像,普通百姓甚至會買岳鎮山畫像回去,沒事的時候,祈禱岳鎮山長命百歲。正因為岳鎮山為他們帶來光明,他們才看見希望。他們也不想回到以前的黑暗統治之下。見到岳鎮山搞出神跡,西南地區的百姓,打心底認為岳鎮山就是天上的神仙下凡,專門來拯救天下百姓,西南百姓開始虔誠祈禱。道道白色信仰絲線自地底升起,最后匯聚在壽神分身之上,和普通的神氏不一樣,普通神氏傳播信仰,需要建立宗教神權,宣揚神氏之威壓,傳播主神榮光。岳鎮山卻恰恰相反,他沒有去主動傳教。下方的百姓,皆是自發的祈禱。就因為岳鎮山讓他們過上了好日子,可謂是萬家生祠,人間成神。億萬到jing純的信仰之力匯聚在壽神分身身上。剎那間,壽神作為神格碎片化生而出的神氏本能被激活,冥冥之中,他能聽講神州百姓的祈禱,這些祈禱之中,包含著樸素的愿望,大部分都是祈禱岳鎮山長生,讓后帶領大家繼續過好日子,還有其他的一些祈禱,像什么保佑發財,或則保佑子女升學的。甚至還有保佑自己老婆生男孩的,億萬道祈禱中,眾生的愿望千千萬萬。如果岳鎮山走西方神氏的道路,甚至可以借助這一波龐大的信仰之力鑄造自己的神國,但岳鎮山是不會走這條道路的。通過和岳鎮山本體溝通,壽神分身向岳鎮山本體討要一件法寶。那就是當初在雪域高原煉制的文明之書。文明之書,通體如羊脂美玉,表面附有紫金云紋。壽神分身接過法寶之后,雙色引導,億萬道信仰之力匯聚于文明之書上面,在文明之書的內部,位于書脊的位置,信仰之力匯聚,壽神分身把jing純的信仰之力轉化成為金色神力。讓后駕馭神力祭煉文明之書。壽神分身把金色神力凝練為神道符召。神道符詔化作一枚枚金色符文融入文明之書。核心神道符詔,自然是岳鎮山自己的神權,讓后岳鎮山通過自己的神權分分不同的神道符詔,一枚枚金色符詔化作符文,注入法寶內部化作陣禁。當新的天罡禁制完整之后,原本十八道天罡禁制的文明之書,再次進階。神州神道修煉,先是把內部整合為一個整體,然后大家一起做大蛋糕,而信仰諸神的百姓,就是諸神的載體,神州百姓祈禱產生的信仰之力,被文明之書吸納。根據百姓祈禱愿望的不同,分成不同的成分。這些愿望中,有平安、長生、發財等等。不同的信仰之力被轉化成為對應的神力,這些神力用來凝聚出相應的神道符詔。比如說財神、豐收之神、保平安的神權。實際上,神氏的神權主要來源于兩個方面。第一種,就是想岳鎮山這樣,通過生靈的信仰之力凝聚神權,最常見的有財神、福神、祿神、壽神等等。第二種,就是通過占據天地法則而獲得神權,這是西方神氏常用的手段。岳鎮山的壽神分身,通過文明之書,把自己的神權符詔化為陣禁,植入文明之書。這件法寶則成了他的證道之寶。把自己的神道綁定在文明之書上面,也就是綁定在神州文明上面。金色的神道陣禁化作一枚神權之印。文明之書的表面,衍生出一枚神道符詔組成的刻印。它代表壽神分身的神權。陣禁演化完畢,文明之書再次新增一個技能。這個技能名字叫《諸神之名》。《諸神之名》簡介:信仰大道,乃植根于眾生心靈深處的法則,億萬眾生匯聚的信仰之力有不可思議之力量,宿主可用對應神力,凝聚相應的神道符詔。......除了多出一個技能之外,文明之書原本的技能《人道封神》也有了相應的變化。原本人道分神這個技能,只能冊封山神。現在隨著神道符詔的擴大,相當于岳鎮山的神權得到擴大。岳鎮山能冊封的神氏,出了山神一系之外,還能冊封其他神氏,比如財神等等。條件是文明之書必須凝聚出對應的神道符詔。被冊封的神氏,持神道符詔上崗。文明之書由原本的功德之寶,變成了神氏證道之寶,和壽神分身徹底綁定在一起。這件法寶相當于封神榜。唯一不一樣的是,岳鎮山手中的文明之書,不像傳說中的封神榜那樣霸道。真靈上榜,就徹底成了封神榜的奴隸。岳鎮山手中的文明之書,它算得上是普通人的福利。今后為神州文明作出巨大貢獻的普通人,有機會長視久生,在任職神道官員的過程中,如果能修煉有成,那么后續即使辭去神道官職,也能走鬼仙或者陰神的道路。隨著異象的消失,神州百姓發現蒼穹之上的身影也消失不見。他們也就停下了祈禱,如此一來,信仰之力也隨之減少,壽神分身收起文明之書,化作七彩虹光,來到岳鎮山本體旁邊。“本尊,你好!!”“你我皆為一體,不必客氣——”(
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