漢道天下 第492章 儒與道
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儒家學說最大的痛點之一就是他們推崇三代的王道，卻不得不面對現實中的帝制。一心想重現禪讓的圣賢治國，最后卻被王莽篡漢的禪讓大戲狠狠地打了臉。
面對軻比能的疑問，荀惲也無法回答。
見荀惲窘迫，軻比能自知失言，連忙解釋道：“侍中見諒，我不是非議圣賢，只是想從圣人典籍中尋求解決之道。”他頓了頓，又補充道：“而且很急。”
“哦？為何如此之急？”荀惲勉強恢復了鎮靜。
“草原上原本是強者為尊，有點類似于你們漢人所說的禪讓。后來慢慢的就變成了兄弟相傳，現在又變成父子相傳。只是有人覺得父子相傳好，有人覺得兄弟相傳好，還有更多的人希望延續之前的辦法，誰的實力強，誰就做草原之王。想法不一，自然就有沖突。”
他嘆了一口氣。“說句冒昧之言，若非如此，縱使天子英明，荀將軍善戰，恐怕也無法令我鮮卑俯首。想當年檀石槐大王在時，鮮卑東西萬里，數十萬騎，戰無不勝。即使是檀石槐大王逝世，若能順利傳位槐縱，而不是兄弟相爭，也不會……”
軻比能突然醒悟過來，連忙閉上了嘴巴。
荀惲卻聽得好奇。“槐縱是誰？兄弟相爭又是怎么回事？”
軻比能猶豫了片刻，一聲長嘆。
“槐縱是檀石槐的長子，很小就隨著檀石槐大王征戰，與檀石槐大王麾下的大將關系極好，原本是最理想的繼承人。但鮮卑當時還沒有父子相傳的制度，有一些人覺得他們也有機會爭奪大王之位，但他們又不敢正面與槐縱為敵，就攛掇和連爭位。”
荀惲聽得津津有味。他對鮮卑了解極少，還是第一次聽說這樣的事。不過他對這樣的故事并不陌生，中原朝廷有很多類似的例子。
廢長立幼，往往是內亂的根源。
“和連用兵不如槐縱，卻擅長陰謀，最后逼死了槐縱，卻也讓鮮卑從此不和，各部互相爭斗，傷亡慘重。”軻比能搖搖頭，眼中盡是無奈。“英雄皆橫死，剩下的都是小人。若是槐縱不死，何至于此？”
“所以你們現在也想學我大漢父子相傳么？”
軻比能皺著眉頭，沉默了片刻。“依侍中之見，父子相傳是不是就能解決這個問題？說起來，和連雖不是長子，卻也是檀石槐大王的親生兒子。”
荀惲眼珠一轉，明白了軻比能的為難之處。
如果推崇父子相傳，那軻比能就永遠不得能上位，因為他不是檀石槐的子孫。
如果不推崇父子相傳，軻比能就算成了鮮卑大王，也無法保證子孫受益，因為他的子孫未必也和他一樣強。
不得不說，這的確是個難題。
實際上，大漢的帝位傳承也這樣的困境，反而是儒家推崇的禪讓更合理。
唯一遺憾的事，因王莽之事，禪讓制度已經成了禁忌，遠不如天命、氣運這樣的理論來得溫和。所以天下大亂，很多人都在說大漢的火德將終，紛紛以土德自居，卻沒有多少人提禪讓。
荀惲覺得這個問題很復雜，不好回答。
他只能對軻比能說，我才疏學淺，也不知道該如何回答你這個問題。容我回去想了想，再請教一些人，以后再給你答復。
軻比能有些失望，卻也能理解。畢竟荀惲也只是一個剛剛弱冠的少年。
十二月中，張魯的使者趕到了行在。
劉協命荀惲去迎接，先安頓他們住下，了解一些基本情況，以便應對。
除了劉協的意思之外，荀惲也接受了荀文倩的委任，想了解一些養生駐容的道法，所以特別用心，態度非常熱情。
張魯的使者人數不少，總共有十來人，以道士王稚為首。
王稚名聲不顯，但身份極高。他是第一代天師張陵的嫡傳弟子，比張魯還有高一輩。他年過七旬，但從小修行，所以氣色極好，看起來也就是五十出頭的模樣。
得知荀惲是荀彧之子，荀貴人之兄，王稚非常熱情。和荀惲說了一些秘不傳人的道法后，他表示他們才是天師道真傳，張角是偏門，搞黃巾那一套就是為了貪圖人間富貴，根本不知道道法真諦。
聽聽他們三兄弟的稱號，天公將軍，地公將軍，人公將軍，這是修道之人可以自稱的名號嗎？
張魯就不同。他不為人間富貴，也沒有世俗的野心，只是保境安民而已。
荀惲對王稚印象不錯，聊了一陣后，讓他們安心等候，隨即向劉協匯報。
劉協聽完荀惲的介紹，順口問了一句：“長倩，你覺得應該如何對待天師道？如何對待張魯？”
荀惲不敢怠慢，斟字酌句的提出了自己的看法。
從使者的數量和王稚的身份來看，張魯的確沒有割據一方的想法。漢中一郡，戶口有限，又夾在關中和巴蜀之中，也沒有割據的實力。再加上張魯與劉璋的恩怨，他和劉璋結盟的可能性也不存在。
向朝廷稱臣，幾乎是張魯唯一的選擇。
當然，要讓張魯立刻放棄漢中，似乎也不太可能。不管他嘴上說得如何淡泊，他畢竟還是人，沒像他的祖父張陵、父親張衡那樣白日飛升。
暫時將張魯留在漢中，或許是一個不錯的選擇。等上幾年，有了互信的基礎，再找個機會將張魯調任，由朝廷直接控制漢中，也不是什么難事。
劉協點點頭，又道：“對天師道，又該如何處置？”
“天師道不是太平道，與世無爭，似乎不必刻意處理吧。”
劉協笑了笑。“那天師道人憑著道法入仕，可以嗎？”
荀惲頓時變了臉色，連連搖頭。“天師道是出世之道，既然修道，那就應該清心寡欲，安心修道，又何必入仕為官？陛下，這萬萬不可。”
劉協忍俊不禁。“王稚獻了能夠養生駐容的道法，你也不推薦他出仕？君子推崇禮尚往來，你這么做，可不合乎君子之道。”
荀惲窘迫不已，不知如何應以，半晌才道：“陛下，求道問法是私事，推薦賢才是公事。臣雖愚鈍，卻不敢以私亂公。王稚授臣道法，臣以金銀相謝便是了，推薦他入仕，既壞了朝廷制度，又亂了其修道之心，豈不是可惜。”
劉協沒吭聲，不管荀惲這些話是不是真心話，有這樣的認識總是好的。
但，放任天師道歸于山林，卻不符合他的既定方針。
比起積弊叢生，已經難以自圓其說的儒學，新生的道教還很粗糙，不借此機會將道教納入正軌，豈不可惜。
“讓王稚來，朕想聽他講講道法。”
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