第670章 遭遇釣魚

　　賈鄭廷來過法門寺文化景區，和李承親眼所見，迥然不同。

　　九十年代的法門寺珍寶館還很寒酸，既沒有高大巍峨的合十舍利塔，那是2009年才落成，也沒有珍寶三館，僅有一棟戒備森嚴武警站崗的仿古建筑，兼顧研究和展覽，同樣也沒有模擬地宮，真要想看也可以，六人一組去地宮實地鉆一趟，時間十分鐘；更沒有金碧輝煌的展覽展示廳，全是小玻璃罩將一件件文物，扣合在展臺上，樸實不掩煊赫。

　　李承眼前的法門寺，還沒有現代商業浪潮侵蝕，保留著幾許純粹，他看過不下于五位虔誠的僧侶或者說信徒，三步一叩首，七步一投地，從遙遠的他鄉來這里尋求心靈的歸宿。

　　法門寺珍寶館恐怕是絲國最奇怪的一座博物館，它的一級文物數量要遠遠超過二級文物！

　　禁止出國展覽的一級文物足足七十一件，而二級文物只有三十七件。這不是最奇怪的，還有……全部文物數量僅有兩千四百九十九件，總數量甚至比不上一家縣級文物館，可它的珍貴文物數量達到甚至超過全國百分之八十的省市級博物館。

　　參觀的游客，不是很多，畢竟，扶風這座縣城太偏僻。

　　票價八塊，很樸實。只是在過售票口時，兩位武警的眼光像透視鏡似的，在四人身上來回穿梭。很明顯，這兩位門神，感覺到吳偉三人身上與眾不同的氣質。

　　好在有僑胞證，認真的門神，查閱一遍后，還是擺擺手放行。

　　一樓到三樓為珍寶館展區，四樓以上被明令禁止通行，估計是文物儲藏間和科研室。

　　確實很震撼，親眼所見與閱讀賈鄭廷的記憶，感覺完全不同。

　　環境影響心境，踏進一樓大廳，一千多年前的佛教供奉物，所帶來的強大磁場，給游客太多的心靈震撼，所有的人都變得異常安靜。

　　鑒于展館過小，珍寶館采取輪展，今天展出的物品，大約有一百五十多件。

　　蹙金繡，早已失傳的唐代工藝，卻被完整保存于法門寺地宮中。

　　法門寺出土的一套蹙金繡，共五件，分別是絳紅羅地蹙金繡袈裟、拜墊、襽、半臂、案裙，是為捧真身菩薩特制的微形衣物，其中所用的捻金絲的最細直徑僅為0。06毫米，比頭發絲還要細，堪稱古今一絕，也更直觀地反映出唐代絲綢為什么能享譽世界。

　　李承終于見到，傳說中失傳了近千年的神秘瓷器——秘色瓷。

　　法門寺一共發現十四件秘色瓷，《衣物賬碑》上記錄為十三件，未統計入地宮門前的八棱長頸瓶，但在李承看來，這件瓷器，造型非常規整就像機器拉坯，釉色清亮透徹，玻化程度非常高，最能代表秘色瓷。

　　至于其它《衣物賬碑》記載的十三件;瓷秘色碗七口，內二口銀棱；瓷秘色盤子疊（碟）子共六枚，今天也有展出。

　　最奇特的是兩件銀棱包鑲瓷，雖然頂著青瓷的名頭，可色澤為鵝黃色，偏白瓷之風。這不得不讓李承多了一絲遐想——千年越窯青瓷，是不是在盛唐時期，就開始融合邢窯白瓷的釉色特點？

　　除兩件鎏金銀棱平脫雀鳥團花紋秘色瓷碗，內壁施鵝黃釉外，其余器物均施湖綠、青綠、青灰色釉。雖然都是青綠色調，但也很難保持一個標準色釉，這也說明秘色瓷的色釉燒造很難把握。

　　;九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來，秘色瓷，名不虛傳。

　　吳偉三人，明顯更喜歡金碧輝煌的東西，譬如那套奢華無比的唐代茶具。

　　這套唐皇朝金銀茶具，包括茶碾子、茶羅子、銀火箸、銀壇子、結條籠子等，真實再現唐人;吃茶的風俗：先將茶葉碾碎，再用羅子篩入斗中，繼而從斗中取出細末用水沖，飲用時連茶末一同吃下去。這與今天和國的茶道器具幾乎完全相同。

　　這讓李承唏噓不已，盛唐的茶文化，竟然被和國完整的繼承，而國內茶道，卻被泡茶和功夫茶徹底取代（說明一下，不是說功夫茶不好，只是有點遺憾）。

　　展品中，最華麗的莫過于盛唐的金銀器。

　　八重寶函、四門飛檐純金塔、四足金龍、鎏金蓮花紋銀熏爐、鎏金鴛鴦團花雙耳大銀盆、鎏金銀捧真身菩薩、雙輪十二環金花銀錫杖……

　　一百多件造型精巧優美、裝飾豐富多彩的金銀器，絕對是唐代金銀工藝的巔峰之作。

　　;這是西游記中唐三藏用的那禪杖？吳偉拿著相機，對著各色展品咔咔拍個不停，看到金花銀錫杖時，忍不住小聲問道。

　　李承笑笑，;這是釋迦佛用具。唐三藏的級別還不夠。

　　《錫杖經》云：迦葉佛為二股十二環，地藏菩薩為二股六環、釋迦佛為四股十二環。

　　唐三藏前身為金蟬子，也就地藏菩薩級別，轉世求取真經成佛，額，可以和迦葉佛類比，因而他的錫杖，最多也就是二股十二環，如果考慮他取經時，還未成佛……那西游記電視劇中的錫杖，就是錯誤的，應該用二股六環。

　　佛教最講究尊卑的，錫杖可不能亂來。

　　法門寺錫杖，因佛骨真身舍利而榮，為四股十二環，代表佛教基本教義中的;四諦和;十二因緣，是等級最高的。

　　法門寺的核心寶藏——佛骨真身舍利，并不在博物館，而是供奉在大約一千米外的法門寺院真身寶塔中，那里才是朝拜者的圣地。

　　很不湊巧，今天的法門寺院那邊似乎在修繕，李承略有遺憾，不過自己畢竟不是佛教信徒。

　　從法門寺出來，前往扶風縣城，中午，郭重元的兩位戰友王志高和苗衛，在扶風周原風酒樓為四人接風洗塵。

　　扶風縣城很小，最近幾年得益于法門寺的再現輝煌，在酒店和酒樓方面，還是發展的不錯的。據郭重元說，周原風酒樓，就是扶風最有特色的酒樓之一，縣市省來客招待的定點酒樓之一。

　　酒樓外部看起來很壯觀，四層高唐宮建筑風格，懸山式屋頂，前伸的廊檐下四根粗大的雕龍立柱，廣迎八方賓朋。門前右側有個專用停車場，很大，停了不少掛著全國各地車牌的轎車。

　　王志高白白凈凈，個子高挑，和吳偉有點近似。苗衛有著幾許少數民族的特征，深眼窩高鼻梁，很壯，臉上帶著一絲高原紅。

　　吳偉和周典雖然與這兩人不是一個連隊，可也算彼此慕名，戰友相聚，自有一番別情。

　　李承挺羨慕這些人的，能清晰的感覺出來，王志高和苗衛對自己也挺客氣，可這種客氣，那純粹就是客氣，而不是他們之間交流的那種;肆意和;爽朗。

　　誰也沒注意，停車場對面的一輛車中，坐著幾人，他們的目光正落在李承的車牌號上。

　　;羊城的，夠遠啊！坐副駕駛位上的是一位英姿颯爽的女警，冷笑一聲。

　　彭莉，年歲不大，可協助配合有關部門查處文物犯罪大案可不少。

　　隔著車窗，周原風酒店門口，幾位壯漢笑得肆無忌憚，彭莉冷冷地盯著他們半晌，突然開口，;桶子，你去通知豆子，就這幾個，準備撒餌。

　　開車的是彭莉的同事，名叫張桐梓，因而又有綽號;桶子。

　　他自然也看見了這一幕，只是……這六個大男人看起來不那么好惹，猶豫了一下，低聲勸道，;彭隊，看他們開的車，這事……鬧不好會鬧大。

　　;你覺得來周原旅游拜佛，會從羊城專程開車過來么？彭莉特意在;開車一詞上加重語氣。

　　一句話，將張桐梓的勸告懟回去，車后座的兩位組員，同時點頭。

　　張桐梓頓時沒話說。

　　法門寺很出名，這不假，可這年頭，公路條件這么差，開車跑兩千公里來旅游或者拜佛……幾乎不可能。那么，原因就只有一個——來周原收購文物。

　　安排人放餌釣魚，等這些外地人上鉤，完成搜查，證據鏈拿到手，這幾人即便有背景，也得給乖乖蹲著，還敢反抗不成？說不定又能破獲一起大型跨省文物盜竊私運案件。

　　想到這，張桐梓也就沒再勸誡。

　　李承幾人走進酒店，閑談中，倒是了解王志高和苗衛的一些基本信息。

　　一臉高原紅的苗衛，現在是槐樹嶺林場的林警，常年在山溝溝里轉，算是正式工作。王志高就在縣城工作，不過單位也一般，縣糧食局司機班的合同工。

　　一聽這兩人的職業，李承就咧咧嘴——從裝修裝飾就能看出，周原風飯店的消費不低，這餐飯估計要吃掉他們好幾個月的工資。

　　吳偉沒喝，包括李承在內的其他五人，整了四瓶高度西鳳。

　　李承頭暈乎乎的去廁所，剛岔開腿準備下雨，旁邊的便池前也站過來一人，小聲嘀咕一句，;哥們，古董你要么？玳瑁幣，保真！

　　額？李承扭頭看看他，眼神迷糊，;你和我說話么？

　　;對啊，你一來我就注意到了。你不是羊城的么？說話的人個頭不高，精瘦，眼神閃爍。

　　李承這會真暈乎著呢，聽說玳瑁幣，嗤了一聲，;人家法門寺也就發現十三枚玳瑁幣，你有？瞎杰寶扯！

　　他不信？這可怎么辦？這下那黑瘦小子有些傻。

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