異國獵寶檔案 第656章 交流認知
漢字的構造，有著一種很神奇的、無法描述的內涵在其中，如同“塬”。
不到西北，你永遠無法感受“塬”的味道，也無法了解“塬”的真意，盡管《辭海》盡可能的給出它的釋義——黃土高原地區因沖刷形成的高地，呈臺狀，四邊陡，頂上平。
其他地方的山峰，能“刺破山峰鍔未殘”，山尖如刀尖，空寂無人，而關中的山峰是塬，那是山脊托舉的一塊塊平地，塬上是農田和集鎮。
咸陽塬，現在又叫武陵塬。自從戰國中期秦孝公遷都咸陽以后，直到秦朝滅亡以前，五陵塬地區一直都是全國政/治中心。
項羽破咸陽，毀阿房（至于是否焚毀，歷史有爭議），西漢劉邦將國都由咸陽遷至渭河以南的長安，但因為五陵塬與長安隔水相望，擔負著“強本弱枝”和防御匈奴的兩大任務，故仍發揮著政/治和軍事中心的巨大作用。
降及隋唐，這種作用并未稍減，許多具有重大意義的政/治斗爭多發生在這里。
咸陽塬上數量最多的是西漢帝王陵。
“咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照、漢家陵闕！”就是詞人對西漢帝王陵的寫照。
西漢十一位皇帝中除文帝霸陵和宣帝杜陵在渭河以南外，其余九個皇帝的陵墓：高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵、元帝渭陵、成帝延陵、哀帝義陵、平帝康陵都分布在渭河以北的咸陽塬上。
又因漢皇帝遷徙民居侍奉皇陵，相繼在咸陽塬上設立長陵縣邑、安陵邑、陽陵邑、茂陵邑和平陵邑，因而合稱為五陵塬。
秦都咸陽的中心，咸陽宮舊址位于北塬，發掘于七十年代，去年八月，秦咸陽宮遺址博物館成立并對外開放。
今天有雪，遺址博物館門口一個游客都沒有。其實不下雪也沒人，2008年以后不收門票，依然門可羅雀。倒不是咸陽人不愛學習，而是這位置吧……選得有點怪——它前面不到五百米就是咸陽博物館，這可是一家省/級、全面介紹秦漢歷史的綜合館。
與咸陽博物館珍品文物眾多，品類豐富相比，咸陽宮遺址博物館里面的三磚兩瓦，還真沒什么可看的，李承如果不是想著去遺址現場看看，他也選擇去咸陽博物館。
售票大媽都籠著袖子窩在售票室打瞌睡，被李承吵醒后，頗不高興，“一張五塊，三張十五。真是閑得蛋/疼，這下雪天不在家好好呆著，瞎逛什么。”
瞧瞧，漢中女人，就是這么霸氣，有不滿，當面懟！
李承對她笑笑，遞過去三張五塊紙幣，“請問，今天高館長來了么？”
咸陽宮遺址博物館館長叫高銘，李承打算參觀完畢后，上門拜訪這位咸陽文保所的研究員，看看能不能通融一下，讓自己進遺址現場去參觀——挖掘現場一般不讓人進。
那售票大媽眼睛警惕的看看李承，語氣緩和許多，“沒看見來呢，估計在所里，你有事？”
接過門票，李承又道，“我想去遺址挖掘現場看看……現在讓人進么？”
“那有什么好看的？坑坑坎坎的。不讓進的。”大媽勸道。
李承把自己的學生證透過窗口遞進去，“我是香江港大的學生，專程來這邊看咸陽宮遺址的。您能不能幫我聯系哪位負責人？我就進去看看……”
拍照片的話，他沒敢說——不知道里面保護情況怎么樣。有些遺址保護不好的，提這話會適得其反。
“香江人？那……陽副館長到了，我給他辦公室打個電話問問哈。”那大媽拿起來看看，又瞅瞅李承，態度再度變得溫和——九十年代國人對港商港人太特喵友好，可這種友好并沒有獲得對等回報——九十年代是港人鄙視國內的高峰期之一。
小博物館有一點特別好，高效！在故宮，售票員能給館長辦公室打電話？
港大的學生專程來咸陽宮做考古課題，怎么也要安排接待的。
不一會，有一位工作人員從院子里出來，二十多歲，戴著瓶底眼鏡，個頭不算高，瘦瘦的，分頭，臉上點綴著幾顆粉刺，挺熱情與李承握握手，自我介紹道，“我是孫元，陽館長的研究生，香江來這邊做課題的是你？”
挺開朗的一人。
“謝謝孫學長，我是李承。”李承與他握握手，同時將學生證和僑胞證遞給對方看看。
“不用看，進去吧。我們這里博物館只是個外套，正式身份是先秦歷史研究基地，所以，我們歡迎任何學術機構、團體來考察學習，你也是。”
挺會說話，不太像印象中的關中人，“孫哥哪里人？”
“山城。”果然如此。
孫元瞅瞅吳偉和周典，有些疑惑這二位不太像學生。
李承連忙笑著解釋，“孤身一人出來，家里不放心，讓這兩位大哥照顧照顧。”
并非故意騙他，扯到保鏢更不好解釋。
三人在孫元帶領下，走進院子。
遺址博物館建筑外形設計上，風格頗為獨特，上小大下，平頂四阿的覆斗形。
博物館很小，陳列也很簡單，主要介紹秦國的發展史和遺址發掘的細節，共分為三個陳列室。
第一陳列室主要陳列秦咸陽城沙盤模型，集中反映秦代咸陽周邊及關中地區宮室、城市、苑囿等星羅棋布的壯觀景象。
第二陳列室主要介紹秦咸陽城遺址的考古發掘成果，展出宮殿遺址出土地的部分文物，其中龍鳳紋空心磚、秦詔版、秦壁畫、商鞅方升等都是秦咸陽城出土的精品文物。
第三陳列室主要為秦咸陽宮遺址保護規劃示意沙盤。
每一家博物館都有“絕活”，咸陽宮遺址館雖小，可展出的藏品中，還有幾件挺有特色的。
譬如二分之一青銅商鞅方升。
商鞅方升，可能大家都知道，商鞅擔任大良造時，頒發的標準量器，是戰國至秦漢容量、長度單位量值賴以比較的標準，是秦國統一度量衡的標志性物件之一。
與計量博物館和中海博物館所展存的兩件方形商鞅方升不同，咸陽宮遺址出土的商鞅方升，為淺底橢圓形，為容器標準——裝滿水折合現在大約一百立方厘米左右，剛好是標準商鞅方升容積的一半，因此又有“二分之一商鞅方升”的稱謂。
這枚青銅方升，雖然沒有中海博物館所藏那件帶有豐富的銘文，可是，它特有的橢圓體淺底造型，全國獨一份。而且，這件商鞅方升的發現，還表明早在兩千五百年前，秦國就掌握長方體和橢圓柱體的體積換算方法——這就很牛了。
咸陽宮遺址博物館嘛，最大的特色還是建筑材料。
五角形陶制管道，說明當時咸陽宮有著非常先進的排水防澇系統；幾何紋鋪地方磚，標準正方形，上面的幾何圖案，一如今天的瓷磚設計，非常規整漂亮；其它諸如龍紋空心磚、植物紋瓦當、各種筆畫、樂器殘片、生活用品漆器殘片等，無不彰顯大秦的威勢。
孫元是陜師大的歷史系在讀研究生，導師就是陽素平，額，也就是陽副館長。
基本功挺扎實，估計是第一次和港大學生交流，也有“比較”的心思吧，在帶領李承參觀的途中，除了介紹，偶爾還會“考考”李承。
不過很快，他就明智的選擇閉嘴，連介紹也是李承發問才會說兩句——這位港大來做課題考察的同學，實力相當雄厚，知識面很廣。
咸陽宮，只是秦都咸陽的核心宮殿之一。秦都咸陽，還有章臺宮、興樂宮、六英宮、華陽宮、芷陽宮、長安宮、步高宮、步壽宮、橐泉宮、械陽宮、甘泉宮、蘭池宮、羽陽宮、曲臺宮等大大小小二十八所宮殿群，暗合二十八星宿方位，融合法天象地、天人合一的建筑哲學觀念。
“不能簡單的將咸陽宮或者秦都咸陽的建筑設計，當成西周禮制中的都城和東方諸侯王城而這特色相結合來看待。”
“每一棟建筑都有它自身的特色，映射這種特色的哲學支點。”
“只有弄清楚建筑的哲學支點，才能從根子上理解和讀懂建筑。”
站在秦咸陽城沙盤模型前，李承劃動手臂，和孫元交流有關咸陽宮的建筑風格，談興大發中，他并沒有注意到沙盤室另一側進來一位老者。
“秦都建筑的哲學支點是什么？在我看來，毫無疑問是法家思想。”
“秦尊法度，講究極權主義和專/制主義，講究律法森嚴，這些，毫無疑問都體現在秦都建筑中。”
“所以，它應該是一種全新的建筑風格，屬于大秦一統天下的威勢展現……這種威勢，有著濃烈的法家韻味，體現一種極權主義和專/制主義的威勢。”
“所以，在我看來，秦都咸陽的建筑，通篇都在講述兩個字……尊嚴！”
“無論是咸陽宮，還是被毀的阿房宮，還是章臺宮，其建筑更多的是象征皇權統治和對東方六國戰爭的勝利，將其作為專/制皇帝的合理依據，把中/央集權專/制融合進去，建筑本身，就將法家思想表現得淋漓盡致。”
“啪啪啪……”沙盤室門口，那位老者忍不住鼓掌，笑吟吟走進來，“說得不錯！你就是香江來的學生？”
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