異國獵寶檔案 第456章 坂本猜測
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滴漏，青苔、斑斕石、竹水車，青瓦缸、紅錦鯉，在雅舍的一角，自從天地。.8wav
富田雅孝站在這里欣賞著人工假山循環體系中，那尾搖擺的錦鯉，已經有十分鐘。那只傻頭傻腦的錦鯉，看似永不停歇的向前沖，事實上，永遠也掙不脫青瓦缸的方寸之地。
自己何嘗不是這樣？二十年的收藏生涯，可是自己的方向在哪兒？
絲國高古瓷器，收藏過；和國漆器、銀器，收藏過；高利青瓷、鑲嵌瓷，收藏過；夕羨油畫、老銀器，收藏過……東一榔頭西一棒的收藏，看似頗豐，實則完全無法成體系，不成體系就沒有特色。
他在等，等坐在屋檐下享受陽光沐浴的師傅，給出自己更合適的建議。
窩在躺椅上的坂本五郎，眼睛微瞇，手中拿著照片，正是弟子富田雅孝送來的，李承的那件象彥蒔繪寶箱的照片。
這樣的照片，他左手邊還有一摞，各個角度，各個細節的，都有。
每一張，坂本都看得很仔細。
他放下手中最后一張照片，輕輕嘆了口氣。
“老師，您這是？”嘆氣聲驚動富田雅孝，他走過來問道。
“夕顏凝露容光艷，料是伊人駐馬來。蒼茫暮色蓬山隔，遙望安知是夕顏？名花褪色終難棄，愛煞朝顏欲折難！朝霧未晴催駕發，莫非心不在名花？”
坂本沒有回答他的話，卻聲調幽幽的唱起一首和歌。
這是《源氏物語》中的一首懷念伊人見面之和歌，女主角將這首和歌寫在一柄扇子上，讓一個身穿黃色生絹長裙的女童送給正在摘花的、源氏公子的侍從。這是因為她認錯人，將源氏錯當成了她的情人頭中將，并因此引發“夕顏”和源氏的一系列故事。
這首和歌，經常被用來感慨錯誤卻又美好的相會。富田雅孝不明白，老師的這首和歌，又在感慨什么，只得恭敬地站在老師身邊，等他主動解釋。
坂本將照片疊的整整齊齊，再度輕嘆一聲，遞給富田雅孝，目光凝視著他，“富田，你能明白我此時的心情么？”
“學生愚笨……”富田雅孝有些倉惶，垂手而立。
他突然又想到和歌的主人“夕顏”，一位美麗異常的女子，原本是頭中將的外室，卻因為正妻的彪悍，不得不勞燕分飛，才有了夕顏的“誤認”。心中一動，抬頭看了眼老師，低聲問道，“老師，您是在感慨這件美麗的蒔繪，流落在外么？”
坂本五郎沒有說話，卻將手臂抬起，富田知意，立即將師傅從座椅上攙扶起來。
他回頭看看弟子，“富田，你知道我和族有多少文物留存北羨么？”
富田還真不知道。
“十六萬件！”坂本五郎聲音拔高而略顯滄啞，兩根手指在弟子面前比劃出一個數字。
“這幾十年，我在夕羨游歷，探聽我和國文物流落在外的數量，就我所知，僅北羨一地，就有至少十六萬件文物，是從和國流失出去。”
“僅大都會博物館一家，就藏有我和國各色文物九萬件！其齊云洲藝術部的五十四個展廳中，我館獨占十個展廳！”
“這些文物怎么離開和國的？都是戰敗！沉淪！最后被人搶走的！”
坂本五郎，瘦瘦的身子，蕩漾起強大的氣勢，手舞足蹈，越說越憤怒！
坂本五郎情緒平息一些后，拿起那疊照片，放在富田的手上，“你剛才來時說，那位年輕人想要和你交易這件象彥蒔繪箱？用羨元或者絲國文物交換都行？”
富田點點頭，“是的師傅，他在電話中，這么說的。”
“哎！”坂本五郎發泄一通后，似乎渾身無力，精神衰敗，單手扶著額頭，嘆了口氣，許久之后，又說道，“我很懷疑，那位年輕人，是絲國文物回流辦公室的一位秘密成員。”
富田大驚，沒敢直接反駁，“師傅，這……不是說他在俠州長大么？”
坂本回身，瞪了弟子一眼，“俠州長大怎么了？隔壁鄰居在俠州的影響力很弱嗎？在俠州秘密培養一個文博專才，很難么？再說，你知道他爺爺李沛偉生前做什么的？究竟什么樣的人，才能培養出如此出色的文博圈后生？”
師傅這么一說，富田雅孝愣住了。
有這可能么？還真特喵的不能排除。
李承如果知道坂本的猜測，一定很驚訝——他的行事，受到賈鄭廷相當的影響，坂本的猜測，真不算太離譜。
富田雅孝站在庭院中，還震驚于師傅的猜測，沒注意，師傅扶著雅舍的回廊欄桿，向屋內慢慢走去。
坂本扶著門框，左腳踏入室內，想起弟子今天來這的目的，回頭說道，“富田，你已經出師，我明白你迷惑什么，但是師傅給不了你答案，路終究是你自己的。”
“師傅送你一句話，不要困于眼前，但憑心意而行，就是一名優秀的收藏家。”
說完，他邁步走入室內，順手拉上紙門。
從師傅的精舍中出來，富田雅孝揉著太陽穴，腦袋發漲，坐在車中發呆。
師傅今天的言論對他的刺激相當大。
一個年紀輕輕的絲國人（他自我確認老師的猜測），都在為絲國文物回流努力，可是為什么和國文博圈卻對和國海外文物的回歸，那么冷漠？
“因之宣揚和國文化之華彩，所以不考慮海外文物之回流”，可是，這種答案連富田雅孝自己都不信。
也許，師傅希望自己能繼承他的意愿，成為和國海外文物回流第一人！
對，這一定是師傅對自己的期望，也是師傅給自己的答案！只是因為這項工作太難，所以，師傅沒有明說！
一定是這樣！
富田雅孝自認體悟到師傅的用心，下車后，對著師傅的精舍，深深鞠躬！
然后，精神飽滿、斗志昂揚的離開。
李承接到富田雅孝的電話時，正在前往九龍塘拜訪霍老八的路上。
九龍塘是俠州罕有低密度發展區，其境內多以別墅和平房院落為主，開發初期，夕羨商人喜歡落戶于此，因此，這一帶的街道多以英倫郡名來命名，風格建筑多為夕式。
“您想用一枚定窯瓷器，置換象彥蒔繪箱？”李承聽到這句話時，立即示意周典將車子停在路邊，自己需要專心打電話。
李承眉頭微皺，他將象彥蒔繪箱照片分寄給幾位和國藏家，最近也收到一些回復，但大多數出價不是太高——象彥蒔繪這家漆器品牌還活著，這多多少少影響這件寶箱的價值。
“請問富田桑，官定還是民定？北定還是南定？品相如何？”
定窯，始于唐，勝于宋金，湮于元，以白瓷為長，兼燒黑定、紫定、綠定、紅定。
當時定窯窯系并非官家專屬窯口，兼燒制民用瓷器，所以有官定和民定之分；宋室南遷，部分定窯窯工遷往景德鎮西，所制作多稱為“南定”，而保定曲陽所在的原定窯，在金朝手中復工，世稱“北定。”
官定還是民定，北定還是南定，直接決定富田雅孝所拿出來置換藏品的價值。
富田雅孝哈哈一笑，“北宋白定印花牡丹紋盤，銅口包鑲，品相完美。是我十多年前，購自于安宅家族。如果不是實在喜歡李桑手中的象彥蒔繪箱，我還舍不得出手呢。”
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