第一百六十四章 舉世尊之,方為世尊
赤心巡天關燈護眼大中小第一百六十四章舉世尊之，方為世尊(第1/7頁)
誠知天月有盈虧，人心圓滿無多時。
天道畫卷已成燼，散歸于天道深海…對于馬上天子來說，這就是葬禮。
可是紅塵天地鼎還在沸涌，紫日還在燃燒，這場戰斗并沒有結束。
遺志猶在。
就像那本獨懸在月相世界里的《齊書》，過去已經翻頁，現在正在書寫，未來仍有展望！
姜述的方天鬼神戟、姜望的仙道劍、重玄遵的三輪斬妄刀，穿越紫日紅鼎之隙，同時落在了地藏的天道金身，發出混同的一聲巨響。
哪怕是在天道失權的狀態下，姜望和重玄遵都未能斬破地藏的一點油皮，他們的確抓住了時機，可是還缺乏力量。
唯獨是姜述的方天鬼神戟，開出了金身的裂隙。
金鐵之鳴，一響再響，余顫竟化為劫電游竄，遍及梵身。
當此痛打落水狗的時刻，澹臺文殊當然也不會錯過。
漫天梵山碎塊，竟似星隕垂落。
曾經在天上光耀，墜落時候丑陋坎坷。
澹臺文殊立身其間，在石雨之中看來，片刻不曾放松的凝望…那丑陋至極的臉上，竟然也有幾分哀情。
“世間曳落天族，只剩一個我。”
“你死之后，我也寂寞。”
天河是曳落族的家園，天海是曳落族的故鄉，文殊殺地藏，是同室操戈。
祂的吊梢眉如刀抬起：“可你若不死，我不能活。你若永在，我無永安。”
文山重新戴為祂的冠冕，天道力量聚為祂的儒衫，而祂抬起手來，竟然捧出一團濁水。污濁水球之中，是一部載沉載浮的佛經！
祂將這部佛經抓住，同姜述、天妃都保持了相當的距離，遙指鎮海臺上的地藏：“不要再褻瀆世尊的名稱，不要再玷污世尊的理想，齊武非過去，你也非現在，佛非諸世可名——將你竊得的一切，都還給我！”
這部經書非同一般，浮沉于濁水洶洶，立經于天海滔滔，在澹臺文殊的手中，代表著真正梵傳的真理。
地藏身上的佛光，竟然化為梵字，星飛而起，如群鳥投林，盡向此經而去。
經書封皮上的梵字也由此清晰——
“妙法蓮華”。
正是那部地藏先時險些強取過來，又被澹臺文殊抗拒著放回孽海深處藏匿的經書，昔日世尊傳文殊，文殊傳普賢，普賢傳天下的…《妙法蓮華經》！
是真正的華嚴之寶，天臺至品。
昔日中央凈土，便依托此經而立。
地藏彼時強壓澹臺文殊，便為此經。若得此經，則凈土能見永恒。《妙法蓮華經》在祂手中，能如文殊立為佛侍，更可以補完世尊死后所丟失的部分力量。
但現在，這部經書成為澹臺文殊的武器，在祂難以反抗的時候，反要以此經將祂收割。
祂以此經補道，文殊以祂補經！
超脫者各有天謀，不到最后一刻，實難知誰為魚肉。
“文殊！文殊！”
在梵字如雀飛的流瀑之中，地藏哀哀地嘆：“我立中央凈土時，諸菩薩以你為尊，諸佛在你之下。我名世尊，你名文殊，妙法廣傳，天下能安。凈土種種，歷歷在目，佛傳萬難，你我同渡。終至于今！為何你不能理解，為何你不再追隨？”
“為何世上最后兩個曳落族人，彼此相見刀戈，只能活下來一個？”
“這個世界的錯！我們要糾正世界，而不是為他所愿。”
“我以虔心愛世人，世人不知有你我。”
“今以此經殺我，可知是誰傳此經！”
無人言語，殺戮沉默。
姜述在紅鼎紫日的空隙里不斷穿梭，以戟鋒為斧鑿，在地藏的金身上不斷開拓。
天妃唇角血跡未干，但倒握割壽刀，一刀扎進金身的裂口！將這具佛軀的創口剖開，將那佛的血肉分剝。
重玄遵的斬妄刀和姜望的仙道劍，這才能在燦金的血肉里穿行。
的確是分割地藏的時候。
這佛意被吞，天權被奪，直接影響到地藏的根本！
祂在冥府天河里的佛身，都在急劇地衰弱。
披里衣仗國勢而拔河的熊咨度，一時都恢復了狀態，立穩在海波。將凈禮拔出水面，還嘗試著往岸邊拖行。
左囂則往前一步，涉入天河！
姬鳳洲更是得到喘息之機，反壓地藏。
“今為佛陀畫眉！”他以海角劍在地藏的眉骨留創！
洶洶天河，飛落金血，如此寂寞。
“但使知聞！”
伏在望海臺上的地藏天道金身，仍然雙手撐臺，仍在奮起拔身，撐得那紫日紅鼎都搖搖晃晃。
帝氣與紅塵是祂的業火，惟愿佛軀為薪，能久燒一些！
祂還有愿未圓！
在梵字飛離不絕的哀聲里，有悲宏的梵唱：“昔者我為救世而出，為眾生而死。今日我以救苦為念，為眾生而生。”
“縱眾生棄我，我不棄眾生。”
“如諸佛敬我，我亦能世尊！”
祂的聲音太悲傷了！仿佛天泣，令人想起一生的往事。
地藏佛眸綻蓮，聲聲悲憫：“我為世尊時，禮頌一切法，懷擁一切愿。愛老幼殘病，衰丑苦貧，平等眾生。”
祂的雙手微顫，十指都在望海臺上按出佛印！
“我為世尊時，身飼魔，愿伏虎，力降龍，救苦救難。”
金色佛血不停滴落望海臺，開出一朵又一朵的彼岸花：“我要叫天下無厄，我要叫眾生平等，我為世尊后——”
“不要再說世尊！世尊！”澹臺文殊抓著《妙法蓮華經》猛然一拽，像是扯動了地藏的繞頸繩，牽動了地藏的佛魂，打斷了地藏的梵聲。
“世尊已經死了！不要再說眾生平等！”
祂丑陋的臉上滑下淚滴，怒睜著眼睛，張開了一口爛黃牙：“殺死祂的——正是不愿平等的眾生！”
轟隆隆隆！
仿佛雷霆炸響。
雷霆也的確響在地藏的梵身之中。
祂仿佛也終于回想起那一刻，回想作為世尊本欲、世尊執念留在這個世界的瞬間——
“原來…原來！”
昔者釋迦摩尼死。本欲成地藏，惡念沉孽海，血淚滴落一朵生于普賢尸身的花，將之催成，其名為“三生蘭因”。
這朵花沒有等到它真正成熟，締結因果的時候，便暴露在世間，被嬴允年和柴分而取之。