既然沒有太多的要求,那么無論寫什么類型的詩賦都可以了。
蘇毅沉思著到底該寫什么樣的詩。
按內容分類,古詩可分為花間詩,敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩等等。
其中,花間詩流傳最廣,也最受貴勛子弟青睞。
蘇毅對這些詩沒有特別的看法,不管是花間詩也好,亦或者其它的詩也好。
只要內容好,能夠讓人積極向上,就是好詩。
蘇毅想了想,最終敲定了一首詩。
這首詩叫做《憫農》。
不管是華夏古代,還是這個世界的古代。
農業都是基礎。
只是,剝削無處不在。
作為一個二十一世紀穿越過來的大學生,而且還是農村走出來的孩子,對于農民種地的辛苦與不易,一清二楚。
蘇毅提筆快速寫下了《憫農》這首詩。
既是對農民辛苦勞作的贊美。
又有對農民的尊敬之意在其中。
鋤禾日當午。
汗滴禾下土。
誰知盤中餐。
粒粒皆辛苦。
寫完這首詩之后,蘇毅便將筆放下。
等待著考試結束。
兩個半時辰很快便過去了。
試卷收上去之后,蘇毅在考間之中活動了一下,吃了一些東西,到了末時一刻的時候。
第三張試卷發了下來。
第三張試卷上面就一句話。
“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善義”。
這是《大學》第一章第一段話。
其實用現代話理解,這一段話倒也不是特別的難理解。
整句話的意思是說:大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達到最完善的境界。
可是科舉考試的時候是不能這樣寫的,別管是縣試也好,府試也好,鄉試也好,亦或者是后面更高的會試,都會考到經義,字數是有要求的,而且寫作也有要求,雖然不像八股文的要求那么嚴格,但那也是相對而言。
天運大陸科舉考試規定,經義字數需要達到二百字以上,不能超過五百字。
最開始的時候,經義可以自由發揮,字句長短沒有要求,但是后來逐漸發展成運用排比句了。
要知道,華夏明清時代的八股文就是從排比句發展過來的,這個世界,倒還沒有發展到八股文那么喪心病狂的程度,否則的話,真的考哭億萬考生。
就算沒有發展到明清時代那個程度,不過用古文寫幾百字的排比句,也是超級難得啊。
蘇毅取出了一張草稿,他打算先在草稿上面寫下來自己對這句話的理解以及闡述。
博大之學,大人之學也,未及加冠,小人之學也,學習六藝,君子之學也…
蘇毅洋洋灑灑寫了三百多字,主要闡述的思想就是,成年階段,未成年階段應該學習什么,為什么學習等等內容。
寫完這些內容之后,蘇毅仔細檢查了一番之后,覺得沒有什么問題,便將草稿上面的內容寫在試卷上面。
寫完之后,又仔細檢查了一遍。
隨即將試卷放好。
第三場考完之后,簡單吃了一些東西便早早入睡養精神。
第二日,辰時,準時發下了第四張試卷。
第四張試卷寫到,“百國并立,然有三國爭鋒,今妖蠻動之,爾等如何?”。
這段話的意思是說,現在百國并立,但是這百國之中,有三大龐然大物爭鋒,其余皆為附庸,如今妖族,蠻族頻頻異動,我人族該如何?
看到這個內容之后,蘇毅微微有些吃驚。
科舉考試的題目基本上都是曲阜文廟的半圣,亞圣出的題目。
從這些半圣,亞圣出的題目之中,可以看出來這些半圣,亞圣的思想是什么樣的。
人族這邊,大大小小的國度差不多有四十多個國度,以大武王朝最為強大。
可是。
不管是大武王朝,還是其他人族國度,都共尊文廟。
只不過有人的地方就有爭端,就有利益爭奪。
縱然曲阜文廟也是如此。
可是這些半圣,亞圣,也不一定是一條心。
比如,陳康盛,陳康賢兄弟二人,身后就有亞圣。
所以他們在大武王朝興風作浪,也沒有人敢管。
而對外,這些人又是保守派,處處都想著何談,割地賠款忍讓,也難說不是他們背后半圣,亞圣的意思。
有的人,只管自己富貴,哪管他人死活,這與所處的地位沒有關系,而是與一個人的思想有關系。
當然,蘇毅現在也只看到了一些表面的情況,背地里鐵定有許多爭鋒,這是蘇毅看不到的。
但不管如何說,這一次科舉考試出題的這位圣人看來,這位出題的圣人,應該是一位主戰派的人物。
所以,他提到了百國并立,三國爭鋒,妖蠻異動以及接下來如何應對。
為什么這位圣人會在縣試之中提出這樣的問題呢?
蘇毅覺得,大概是因為這位圣人地位不夠穩固,再加上他知道年輕人,滿腔熱血,現在提及這些事情,很容易收攏人心,以后這些學子,會考上秀才,舉人,甚至進士,都將是他的門生。
這樣能夠進一步穩固他的地位。
“出題之人應該是二十年前成為半圣的海圣吧?”。
蘇毅心中不由微微一動。
海圣叫做端木海,字博宇。
此人也算是一個傳奇人物了。
他出生于東海國。
一個瀕臨海洋的小國。
村里人,都是以打漁為生。
海中多妖。
許多村民,甚至親人,都死在了海中妖獸手中。
所以海圣這個人十分痛恨妖族。
特別痛恨海中妖族。
因此,他一直都是主戰派。
人族的領地,絕對寸步不讓。
只是。
他成為半圣時間尚且短暫。
根基不穩固。
他的一些舉措,還無法徹底的施展開。
但只要海圣慢慢經營。
勢力絕對會慢慢做大。
而且這位海圣的一些思想,倒是與蘇毅頗為契合。
比如。
人族土地,寸土不讓。
這關系到人道傳承,退一步,不是海闊天空,而是萬丈深淵。
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