古神養育者 第21章 考試開始
創新紀元1005年10月25日，鰲山道學院。
與地球不同，這個世界的大夏所有的升學和畢業考試都是在定在秋季，一般是10到11月。
這個時間是本朝太祖定下的，因為這個決定是符合自古以來“秋闈”的傳統，很多儒家弟子都紛紛點贊，認為他盡管干了很多不符合儒家傳統的事，但這件事還是對的。
不過后世檔案解密之后，人們才發現：這位太祖皇帝之所以把畢業考試定在秋季，僅僅是因為他覺得秋季氣候好，不冷不熱正好發揮。
具民間流傳的《太祖秘史》稱，他的侍衛曾經透露，太祖本人還吐糟過：居然把考試放在夏天，也不曉得哪個混蛋想出來的？老子真是受夠了！
但是官方對此并不認可，他們解釋：太祖那個年代沒有哪所學校是夏天考試，所以這個太祖原話肯定是編造的。
不管真相是什么，大夏的廣大學生是感謝這個規定的，至少不用冒著中暑的風險考試了。
沒人喜歡冒著酷暑進行腦力勞動的，即便是修士也不例外。
為了防止意外，考場是被設置在學校的一處“養學洞天”中。
鰲山道學院作為頂級學府，占有資源是相當令人羨慕的，光是洞天就有三處。
一處與“山海界”的“萬獸原野”鏈接的“萬靈洞天”，主要是用來給學生配備靈寵以及抓實驗品；
一處鏈接到“修羅界”的“獵戰洞天”，主要是用來進行實戰演練，同時也是實驗品產地；
還有一處就是從“蓬萊界”中分割的“養學洞天”，這處洞天靈氣充沛，是學院的主要教學區。
沒錯，鰲山道院只有辦公、住宿等部分設在人間，教學區、試驗區和修煉區有很大一部分是在“養學洞天”里。
此時洞天的大門外已經站滿了等待入場的考生。
而那些前來充當觀眾的世俗名流，也在旁邊等著。這是他們罕有的能進入道院的機會，所以他們一邊好奇的四處打量，一邊觀察著那些學生，不時交頭接耳。
這些名流有不少都是各大機構的高層，應莉娜的老爹也在里面，他們也是在順便為自家物色人才。
十二個系的考生都帶著自己的半成品分別排好隊，這時就能很清楚看出各系的人數多寡了。
預測系的人數最少，不到五十個。這個系的學生都有個共同特征，全是戴眼鏡的，整個學校就看到他們這個方陣“玻光粼粼”。
其次是陣法系和咒法系，人數都是一百出頭。劍修和體修系的人數最多，呼啦啦的站了兩個大方陣，一看就很有精神。其他幾個系的人數都在一百到二百之間。
學生們聚在一起，自然少不了談畢業考試的時期。
有學生問：“這都最后一場考試了，怎么前四場的分數還沒出來？”
旁邊立時有內行人回答：“分數早出來了，只是還沒公開。本校一向都這樣，前四場的分數都放在最后一起公布。”
道法學院的畢業考試分為六場，第一場是文化知識考試，考的就是語數史地理化生、政治倫理社會這些公共知識科目，這些課程和世俗大學的差不太多。
第二場就是超凡知識考試，包括修煉、法術、神仙、超凡力量、超凡生物、諸天位面以及妖魔鬼怪等等方面的理論知識，還有就是各系特有的專業課程。
第三場是畢業論文及答辯，論文題目自然都是涉及各自專業的超凡研究和修煉相關的。
前三場都是各科理論知識的筆試，第四場考試“法術應用及辨識”就是實操了，考的就是學生的施法能力，法術辨識及反制等等。
現在前三場的成績都還沒有公開，但大致情況還是心里有數的。
對于學霸們來說，理論考試的成績都大差不離，拉分數的是后三場實操。
“法術應用及辨識”自然是法修的強項，對此蘇雷還是很有自信得第一的。
他可以毫不謙虛的說：“整個年級就沒人比我更懂法術”……
第五場“尋找并契約靈寵和野外生存”考試，他靠著修雪已經以遙遙領先的成績得了第一，現在看來哪怕他最后一場考砸了，成績也在第一集團，只要稍稍正常發揮，今年第一的成績那是穩穩的。
不過他的要求不僅如此，要得到最高的“sss”評價，這場還必須大爆才有把握。
隔壁的喬樵發了個短信過來：蘇雷，聽說你們咒法系這次是準備上全員集體項目嗎？
蘇雷回道：沒錯。
喬樵：哦，看來你們這次真的要出大招的啊！煉器系也在準備憋大招，你們這次是正面對抗哦……
蘇雷：我知道，他們去年就在籌備了。不過是蛐蛐崽崽，有啥可怕？
喬樵：要得，那我就看你們龍爭虎斗了。
既然是全系參與的集體項目，肯定不可能完全保密，全校師生都知道咒法和煉器這次都選擇的憋大招。
不過普遍都不看好咒法系，哪怕前一場蘇雷大出風頭，也不能掩蓋人家煉器系更加專業這個事實。既然是集體項目，那肯定要看整體實力啊。
你咒法系的玩法術是吊，可制器方面嘛，還是值得斟酌一下。
按照考試規則，集體合作制器的參與人數最少三人，多則不限。
眾所周知，參與人數越多的制作計劃執行難度就越高，但評分的加權系數也高。所以這種東西一旦搞好了，評分會很高。可一旦搞砸了，參與者就全都得掛科了。
所以即使有搞集體作品的，那也是幾個互相信得過的，配合默契的同學組成小型組隊。像這種整個系集體開搞的計劃，除了專精此道的煉器系，別系很少敢玩這種大型集體項目。
畢竟一旦撲街的話，那就是全系掛科啊。
“考生準備入場了……”這時，一名教員從大門里出來。
考生們很有次序的排隊進入。隨后就是那些前來參觀的世俗名流。
考場是一個大廣場上，每個系各自占據一塊地盤，此時每個學生面前都擺著一張符箓制作臺和藥品制作臺。學生們全部就位后，就開始檢查這些東西是否完好正常。趁著這個時間，圍觀群眾們也入座了。
等學生們忙完之后，院長也沒多說廢話，直接就宣布考試開始：
“1005級的‘制器與配藥’考試，是你們在本校的最后一場考試，本場考試分為三段，第一段制作符箓，時間一個半小時。第二段配制藥品，時間一個半小時。中午休息兩小時，第三段制器在下午進行，時間四小時。希望你們考得理想，現在開始！”
蘇雷馬上拿起工作臺上的空白芯片，放在篆刻器上，很輕松的操作起來。
畫符是修士的基本功，現代修士也不例外，盡管載體已經從符紙變成了晶片，刻畫工具從毛筆變成了雕刻器，但也是萬變不離其宗。
符箓分為神符和道符兩大類。
神符顧名思義是和神明有關，這玩意兒就是抱了大腿才能用，沒有對應神明的許可，就算繪制的符箓完美無缺也用不了。
道符才是真正靠自己本事，它是將法術模型繪制到符紙等載體上，借此溝通宇宙法則展現種種超凡效果。
兩種符箓其實有根本區別，神符的繪制相對隨意，它就是個相當于是給自家老大打報告、發申請的函件，只要老大的名稱無誤，內容表述清楚就行了，當然各個等級的符有品級要求。
而道符的繪制就要求盡量準確。而法術模型基本上都是三維構型表述，要投影成二維構型表述就相當困難，而且效果會大幅度下降。
因為道符的繪制要求門檻高，效果還不好，加之古代的工具也不行，所以在古代一直不占主流，基本上都是神符的天下。
直到這次靈氣復蘇，有天才發明了立體制符法，讓符箓能夠準確表達三維法術模型，道符才開始大放光芒，一舉打破了神符的壟斷，并迅速取而代之成為現代的主流符箓。
沒辦法，神符需要神明準許和授權才有效。因為借用的是神力，而人家的神力也不是大風刮來的，除了真正侍奉神明的巫祝們，別的序列修士很難得到神明的許可。
這次考試制作的當然都是道符，否則大伙就只能看巫祝系的表演了。
制作芯片的材料是各種寶石，根據法術不同，也有各自適合的材料。不過羊脂白玉和水晶是最通行的材料，前者適應性好，幾乎適合所有法術，后者由于是透明材質，便于銘刻操作。
這次學校提供的空白芯片都是這兩種材料。
考試要求是制作要三個不同的儲法芯片，等級沒要求，你要牛逼做個五品符甚至四品符都可以，菜逼的話就做品外雜流好了，也可以不做，直接掛科。
以鰲山道院畢業生的水平，制作九品符那是穩如狗，牛叉的學霸們制作八品符成功率也不小。就蘇雷來說，原身制作八品符就有九成的成功率。
但是今天蘇雷已經不滿足于八品符了，主要還是這屆的妖孽太多了，八品符已經不能穩壓全場。
他要取得大優勢領先，就需要挑戰七品符的制作。
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