第0379章 英雄暮年
月氏人莫名其妙的一次出現在河套地區，使得冒頓征召的大軍，頓時失去了左、右賢王兩部分的jing銳！
但即便除去這兩個部族的八個萬騎，共計近七萬jing銳，冒頓麾下糾集的大軍，也依舊還有將近二十萬之巨。
但能實際用在馬邑一戰的兵力，卻是肉眼可見的減少了。
單于庭本部十二個萬騎，每個萬騎滿編八千人，將近十萬人，是冒頓絕對信任，也是唯一信任的中堅力量。
除非情況惡劣到不派出本部jing銳，戰爭就要出現對匈奴非常糟糕，且不可接受的結果，否則，單于庭本部的勇士，絕對不會參與到具體的戰斗當中。
在草原弱肉強食，成王敗寇的叢林法則當中，冒頓在糾集二十五萬大軍之后，也必須保證：受自己直接掌控，皆完全可靠的部隊，起碼要在一半以上，即十五萬人左右。
這十五萬人，將保證冒頓能在任何情況下，都處于絕對意義上的安全當中；對于本方的雜牌部族，和躲在城墻里的漢人，也是相當大的威懾。
但現在，由于月氏人的原因，左賢王本部不得不退出這片戰場，前往遠在河套的草原，包圍匈奴人在河套最重要的戰略要地：南池。
左賢王部走了，失去監督的右賢王部，也就瞬間變得不那么可靠。
即出于政治、自身安全的考慮，也處于戰役具體需要的考量，冒頓也只能無奈的把右賢王部，也調離了戰場。
現在，在武州塞西北約四百里的駐地，只剩下了冒頓麾下的單于庭本部十二個萬騎，共計九萬五千余將士；折蘭、白羊、樓煩三部六個萬騎，三萬五千余jing銳，以及其余八個雜牌部落的三萬多人。
撇開‘大概率不會參戰’的單于庭本部，此次馬邑戰役的參戰部隊，便只剩下了六萬多人。
六萬多jing銳騎兵，能用來做什么？
如果有人這么問冒頓，那必然會得到許多不一樣的答案。
冒頓會說：如果是清理草原上的羌人，六萬鐵騎，足以保證草原一年風調雨順！
如果是圍堵、壓迫月氏人，六萬鐵騎，能在兩年內把月氏王的頭顱取來，給冒頓做成jing美的酒器。
——在過去這幾年，已經全權主張‘月氏殲滅戰’的左賢王稽粥，手下得兵力就幾乎從來沒超過五萬！
而稽粥手上，又沒有折蘭、樓煩、白羊這樣的jing銳、尖頭部隊，只有那些看上去畢恭畢敬，實則暗懷鬼胎，滿腦子想的全是打劫的幕北部族。
所以在大多數情況下，碰到難啃的骨頭、難解決的對手時，稽粥都會親自帶本部勇士披掛上陣，親自料理眼前的敵人。
而左賢王本部作為匈奴雙頭鷹政策下，單于繼承資格順位第一的部族，其滿編四個萬騎，也不過三萬二千人而已。
現在，冒頓手上握著足足六萬以上可參戰部隊，另外還有十萬本部勇士隨行壓陣，而目標，只是一個小小的馬邑城······
“這一戰，頓必然會將二十多年前，那個漢人老皇帝給匈奴帶來的恥辱，全部還給漢人的小皇帝！”
獨自留在單于大帳之中，冒頓的傲然宣示，并沒有被掩埋在心底，而是被冒頓氣宇宣揚的吼喝而出。
不能怪冒頓有如此強烈的信心，實在是如今的匈奴帝國，還處于上升勢頭最猛的一段時期。
在后世的歷史研究者看來，作為一個游牧文明奴隸制部落聯合整體，匈奴的巔峰期，應該是老上稽粥單于在位的那十六年。
那十六年，匈奴幾乎完成了一個游牧文明，能在西元前所能做到的一切！
向西，老上稽粥徹底將月氏人趕出了河西走廊，給逼到了西域伊犁河流域。
之后又繼續追堵，在把月氏人敢去中亞，和印度的和尚們捏泥巴的同時，順帶為匈奴帝國打下了一片極其重要的厚土：西域！
向東，老上執掌下的匈奴帝國徹底將勢力，擴張到了亞歐大陸的東方邊界。
在大興安嶺一帶茍延殘喘的烏恒人、鮮卑人，在朝鮮半島過著漁獵生活的箕子朝鮮，都成為了匈奴從東北方向，向漢室施壓的‘戰爭代理人’。
而老上單于最大的功績，則都集中在了南方戰略。
——在對南方，即漢室的戰略打擊當中，老上單于史無前例的將戰火，燃到了老劉家的最后老窩：關中！
若非當時皇位上坐著的，是早已羽翼豐滿、在位十數年的漢太宗孝文皇帝劉恒，那漢室江山，恐怕永遠等不來文景盛世，等不來豬爺馬踏草原。
如此巨大的戰略優勢之下，匈奴帝國即便是在老上死去之后，軍臣那個草包的掌控下，都還在漢室面前，揚眉吐氣了數十年之久！
文帝后十年、整個景帝一朝，以及武帝初年，匈奴都憑借老上稽粥所遺留下來的余暉，在軍臣那個草包的帶領下，將漢室壓得喘不過氣。
要不是漢室歐氣爆發，出了個漢世宗孝武皇帝，匈奴人又非酋到底，接連迎來了軍臣那樣的草包、于單那樣的短命鬼，以及伊稚邪那樣的半吊子，只怕半壁江山、神州浮沉，未必就不會提前出現在這西元前。
但沒有人知道：在匈奴人自己看來，冒頓在位時期的榮光，是多么讓人神往。
老上稽粥是一個合格的掌權者，一個合格的領導者。
甚至放在神州大陸，老上稽粥，也必然是一個水準線以上的明君、雄主。
但在一切都只講究叢林法則，只信奉弱肉強食的草原，相較于老上這樣一個睿智、目光長遠的統治者，草原民族更渴望聚集在冒頓這樣的瘋子身邊。
在前世，劉弘研究起漢室初的歷史時，也同樣不可避免的將目光，撒向了對漢初歷史起到重大影響的匈奴。
而在細致的研究中，劉弘得出了一個非常有趣的想法。
——光從脾性、手腕，以及對匈奴帝國的意義二樣，冒頓，更像是后世大明的開國皇帝，重八朱元璋！
在老上單于統治時期，匈奴內部的問題往往都能得到非常妥善的解決。
對于密謀反叛的叔叔、舅舅，老上稽粥更愿意以原諒、以寬闊的胸懷來感化；對于不穩定的部族，老上即便是武力鎮壓，也更多帶有理智的‘小懲大誡’的意味在其中。
作為一個開明的君主，老上甚至能完全信任歷史上的奸宦中行說，硬生生把草原文明，從奴隸制游牧時代一舉拖入半中央集權、半封建制度下的游牧文明！
而在遇到同樣的事情時，冒頓的選擇往往并不會有太多權衡利弊，也顯得更加粗暴，像極了那位憑著一個碗開局，就硬生生鯨吞天下的農民皇帝朱元璋。
——殺！
王族反叛，殺！
部族不穩，殺！
漢人挑釁，殺！
月氏不降，殺！
甚至于一個不夠合格的單于，都只能得到一支由冒頓吹響的鳴鏑。
——即便那個不合格的匈奴單于，正是賜予冒頓生命的生父，匈奴初代單于，攣鞮頭曼。
血腥，暴虐，感性，狂躁。
這些詞，都可以非常恰當的形容冒頓的脾性，乃至于他的一生。
這樣的一位皇帝，在中原含蓄的文化背景下，顯然不會得到什么太好的評價。
——朱重八一生所為，幾乎全為窮苦百姓，最后在史書上，落得個暴虐之君的污名；
——始皇帝一統寰宇，奠定了華夏人基因中第一個‘渴望統一’的基因，最后也是被黑的體無完膚，就差沒被說成腳底流膿、滿臉惡瘡的哥布林。
——武帝豬爺一掃百年之恥，遠逐北蠻于大漠以北，奠定了華夏歷史上最令人自豪的時代，卻也沒能躲過一個老太監污穢的筆鋒。
但同樣的性格、同樣的作為，放在游牧民族的文化背景上，卻是再完美不過的領導者。
世人皆知，一代天驕成吉思汗，懷著鯨吞天地日月的雄心，打下了人類史上最大的文明疆域！
但很少有人知道，孛兒只斤·鐵木真最著名的一句名言是：男人最大的快樂，就是在天神的目睹下打敗敵人，殺戮他們的男人，搶奪他們的牛羊，奴役他們的子女，享用他們的女人。
而在鐵木真的一生當中，死在蒙古彎刀下的戰俘、奴隸，乃至于牧民、幼童的數量，即便是放在殺神白起面前，也很難不讓白起感嘆一句：我這，已經算是菩薩心腸了吧······
或許有些難以理解，但這，就是草原民族的思考方式。
——簡單，直接，甚至有些露骨，卻將‘爽直’二字的真諦盡數道來。
類似的思想背景之下，同樣具備勇敢、無謂，甚至勇敢的有些無腦、莽撞的冒頓，卻成為了匈奴人心中永遠的回憶，和向往。
即便到了五百多年后，早已是草原游牧文明一部分的匈奴人，也依舊在懷念冒頓曾為他們的祖先帶來的無上榮光。
現在，游牧民族史上名望穩進排三，大概率能排到第二的匈奴單于冒頓，帶著六萬善戰之卒，打算攻打漢人的一個邊地小城。
沒有人，沒有任何人會認為：在冒頓親自率領的六萬鐵騎，以及十萬單于庭本部面前，一座總人口都不到六萬的小城，能抵抗十天以上。
——等冒頓的應龍大纛出現在武州塞以南時，恐怕馬邑城內的漢人，也同樣會得出這樣的結論！
在這塊區域停留了近十天，召集的部族基本到齊，左、右賢王也已經率部離去。
為了心中的榮光，也為了這片草原第二年還能長出水草，冒頓該吹響號角，向著武州塞以北的鹽澤出發了。
“等這一戰結束，頓也就快回到撐犁天的懷抱啦······”
作為一個年過花甲的老者，尤其是曾經半只腳踏進過鬼門關的老人，冒頓對于自己的身體狀況，有一個大概的認知。
自打今年開春以來，冒頓的睡夢中，甚至經常出現一道道模糊、輕微，而又滿是神圣光輝的召喚聲。
冒頓知道，自己的時日不多了。
兒子稽粥很不錯，非常不錯，優秀到讓冒頓足以安心離去，回歸撐犁天懷抱的程度。
但在作為匈奴單于的同時，冒頓還是一位父親。
一位即便不那么合格，也還依稀渴望為子孫鋪平道路、踏平艱險的父親。
“稽粥啊······”
“頓的稽粥······”
在這一剎那，空無一人的王帳之中，被草原百蠻所敬畏，為匈奴青年所崇拜，永遠睜著銳利的目光，永遠那么堅強的冒頓，幾乎是人生第一次，流露出一種不舍、愛憐，而又欣慰的神情。
但很快，冒頓的神情便恢復如初，重新變回了匈奴單于應該有的模樣。
——在草原，唯一的原罪，就是弱小！
懦弱，也同樣屬于弱小的體現。
作為匈奴的單于，草原的統治者，游牧民族的在世神，冒頓這一生有太多的角色要扮演。
在攣鞮氏內部，冒頓是一個嚴厲的家長；在單于庭內，冒頓是個銳意進取的君王；在草原各部族面前，冒頓是永遠不會失敗的神話。
但冒頓一直強自壓抑在心中，終其一生，都沒能扮演那么片刻的角色，是一位父親。
一位匈奴的父親。
一位抱兒子騎上馬駒，帶兒子外出打獵，教兒子射箭、騎馬，在用餐時，用匕首為兒子割下一塊羊腿肉的父親。
“漢人的小皇帝，和以前那個老家伙一樣難啃！”
“但年紀畢竟還小，漢人的王廷，不會太臣服于那個小皇帝。”
似是自語，又似是交談般的呢喃著，冒頓便稍嘆一口氣，將腰桿停止了些。
“有稽粥在，引弓之民，必然會走向更加強大的道路！”
“但臨走之前，頓還要為稽粥做些事······”
說著，冒頓眼角竟不由自主的泛了紅；目光中，也逐漸出現尋常老人才會有的唏噓、惆悵。
“稽粥做了十四年左賢王，頓打了十四年的仗。”
“臨走前，頓要為稽粥做些事情······”
“做些單于不會做，但父親會做的事情······”