第0377章 跛腳馬車
倒也不是說，樓煩部落的存在，對匈奴真到了不可或缺的地步。
真說起來，匈奴從最開始，連王子都要送去東胡部做質子的一個小部族，發展到如今稱霸草原的地步，幾乎都是靠著一己之力！
在匈奴、東胡、月氏三方鼎立草原之時，在戰爭中沖在最前面的，永遠都是攣鞮氏的王族！
至于被稱為單于庭鎮壓幕南的三駕馬車，對匈奴統治幕南立下汗馬功勞的折蘭、白羊、樓煩三部，按中原的話說，都得叫‘降將’。
白羊部族追隨匈奴最早，大概在頭曼單于時期，白羊部就已經向頭曼之子冒頓，獻上了自己所有的忠臣。
舉世聞名的‘冒頓單于鳴鏑弒父，弒殺頭曼單于，自立為匈奴單于’事件，白羊部族就是一個不可或缺的參與者。
按照匈奴此時普行的信仰，即原始薩滿教‘萬物皆可為神’的理論依據，如今草原各部的信仰，可謂是五花八門。
單于庭本部、左右賢王本部、四大家族，基本都是最純正的匈奴人，只信仰撐犁天神，以及日、月二神。
這很好理解：在絕大多數宗教演繹當中，天、地，日、月，都是最高大上，最高神格的存在。
作為匈奴權力結構金字塔尖的貴族，這些人信奉天神、日神、月神，與其說是信仰，倒不如說是特權。
——身份低微一點，都未必有資格信仰這些‘神明’呢！
而其他非匈奴本部的從屬部族，則大都在不違反古典薩滿教教義的前提下，維持著本部族多年以來的信仰習慣和習俗。
如百余年前，被趙武靈王當做‘師夷長技以制夷’之對象的樓煩人，不分草原樓煩部族還是漢室的樓煩縣，都已一柄長弓為信仰。
草原上的樓煩部族，甚至就連行軍作戰時，都會帶上草原上唯一一面以非活物為內容的長弓大纛。
而漢室的樓煩縣漢人，思想則相對‘先進’一些——在中原文化圈生活上百年后，如今的樓煩漢人，看上去已經和正常的漢人一般無二了。
非要說有什么不同，就是樓煩漢人把過去信仰的長弓，當成了自己安身立命的技能。
在漢室，甚至于漢室開國前的楚漢爭霸時期、前秦時期，各方陣營中，都不發以樓煩漢人為將領的弓騎兵部隊。
即便是現在，漢室騎兵力量少得可憐的如今，大河以南的北方各地野戰軍當中，也都不乏以‘樓煩’為名的弓兵校尉編制。
這些部隊的主將，也被包容的稱為某某軍、某某都尉樓煩校尉，或某某地樓煩校尉。
如果不出意外的話，等漢室解決了馬匹欠缺的問題，樓煩漢人，就將成為漢室第一支全建制騎兵都尉的中堅力量。
——畢竟騎射，是刻在樓煩人基因深處的優勢。
樓煩漢人也大都保留著從小學習射箭、有條件的情況下鍛煉騎術的傳統，算是多少有些底子。
白羊部則延續其數百年來的傳統，信仰羚羊。
白羊部族的作戰方式，跟以長弓為信仰的樓煩部類似，都是以騎射為主。
但略有些不同的是，信仰長弓的樓煩人，將更多的jing力專注在了射術、jing準度之上。
如果把一個樓煩人，和一個普通的草原戰士放在一起，那樓煩的戰士除了射箭射的準一些、有效射程遠一些之外，并不會有其他方面的明顯優勢。
而信奉羚羊為神明的白羊部族，其騎射作戰，則把更多的jing力放在了機動性，即騎術、技戰術之上。
在實際作戰當中，白羊部也以超高速的機動、極其迅捷的戰場調度反應聞名。
或許這么說有些復雜，簡單說一點，就足以道明白羊部的特點。
——在草原臭名昭著，卻為草原民族之后近千年的戰爭史，增添了一種新的作戰方式、連天之驕子都借此統一大半個亞洲的‘回馬射’戰術，正是出自匈奴白羊部族首創！
在漢室北墻附近，幾乎每一個希望把孩子送入軍中，上陣殺敵的父親，都會在孩子剛學會說話得時候就教育他：如果碰到了白羊部族，千萬不能追！
因為過去所經歷的經驗、教訓，那些曾經中箭身亡的同袍，都無時不刻提醒著這些從戰場活著回來的父親：追白羊部族的弓騎兵，就要做好隨時被前面‘策馬逃跑’的匈奴人冷不丁射一箭‘回首掏’的準備。
從這個角度上來說，以長弓為信仰的樓煩部族，更像是騎在馬上的高機動狙擊手，白羊部族則更像是后世網絡游戲中的遠程刺客。
至于折蘭部，則算是這三個部族，或者說整個草原歷史上，都極為特殊的一個部族。
——不同于白羊、樓煩兩部所擅長的騎射，也不同于幕北部族更擅長的騎兵拉扯，折蘭部最擅長的，是享譽歷史的死亡沖鋒！
具體來說，折蘭部族的作戰方式，就是極其簡單粗暴的騎著馬硬沖過去，然后從馬上跳下來肉搏！
至于為何叫‘死亡沖鋒’，則是因為：在折蘭部族全員出動，一股腦梭哈的沖鋒之時，幾乎每一個折蘭戰士，都做好了死亡的準備。
在折蘭王吹響號角，發起死亡沖鋒時，折蘭戰士腦海中所想的，不是以保命為前提的拼殺，而是類似古希臘斯巴達軍隊那般，將戰死視為無上榮耀的前提下，把拉個敵人墊背作為‘在天神面前為自己加分’的項目。
或許聽上去，折蘭部族的作戰方式毫無技術含量，也基本沒有什么不可替代性、不可模仿性。
但實際上，折蘭部族的作戰方式，才是人類史上最無法模仿、最不可超越，學習難度最大的方式。
因為折蘭部族的作戰方式，擊敗了人類史上最難打敗的一個敵人。
——人性。
樓煩部族的‘jing準狙擊’，雖然聽上去十分高大上，但也并不是無法模仿的。
射術嘛 讓稍微有點天賦的戰士多練幾年，就算做不到百步穿楊，也足夠在戰場上殺敵了。
白羊部族的‘回馬射’戰術，實際上也是同理。
甚至比起樓煩人的‘弓箭狙擊’，白羊部族的回馬射操作難度更低、更容易學習。
說是‘回馬射’，實際上就是射一輪箭矢就撒丫子跑，看對方追不追。
對方追上來，就在策馬逃跑的路上往身后射一箭。
在理想狀態下，‘回馬射’甚至都不需要太用力的挽弓瞄準，就能讓身后追趕的敵軍，在巨大的動能下撞上劍羽，從而被射穿。
而折蘭部族‘出發之前就以戰死為首要目標，以死之前多殺幾個敵人為次要目標’的作戰方式，在人類歷史上出現的次數，都可謂是屈指可數。
滿打滿算，古希臘斯巴達軍隊算一支，新時代人民英雄軍算一支，島國二十世紀的天皇軍隊算一支。
完全將死亡置身事外，為了某一目標而甘愿獻出生命的人，或許在在人類歷史上數不勝數。
但除了以上這三支部隊之外，人類歷史上，幾乎不可能有第五個部隊，完全由‘無條件不怕死’的戰士組成。
——人類歷史上第四支不懼死亡，以死亡為榮耀，且人人向戰的非人部隊，便是公元前二世紀，存在于匈奴草原的折蘭人！
如果親眼看到折蘭人參與的戰爭，并碰巧目睹了死亡沖鋒之后的場景，后世人或許會驚詫道：這不是后市影視劇里，就算重傷也要拉一個墊背的天皇兵嗎？
沒錯。
在死亡沖鋒的狀態下，癲狂的折蘭士兵不會再有任何理性、人性的思考。
揮舞著手中的武器，投擲著手里能拿到的一切硬物，甚至于用牙、用指甲撕扯敵人的血肉時，折蘭戰士腦海中想的，只有沖鋒前，薩滿祭司們做出的承諾。
——戰斗吧！
——沖鋒吧！
——多殺幾個敵人，然后光榮的回到雕神的懷抱吧！
——每殺死一個敵人，就能得到雕神賜予的一片滿地奶酪的草原；殺死十個敵人，就將得到雕神賜予的一個國度！
——雕神會保佑你們，擁有鷹雕一樣鋒利的利爪、銳利的眼睛，以及永遠都不會退卻的勇氣！
在這種洗腦式的戰爭動員之下，每一個折蘭部族的戰士，都會變成一個嗜血的殺人狂！
即便是在草原上，折蘭部族也是著名的‘劊子手聚集地’。
就連每年五月的蹛林大會，折蘭部族在大多數情況下都不會參加。
不是因為不屑，也不是因為不想，或是其他的原因。
僅僅只是因為在蹛林大會之前，其他的部族會親自找上折蘭王，祈求他‘放自己部族的勇士一命’。
這種情況下，就連身為單于的冒頓，也只能出于‘別讓折蘭部的殺人狂們把蹛林大會的參與者都殺了’的目的，委婉的要求折蘭王‘看看好戲就行了’。
再加上折蘭部族不事畜牧，其部眾和古斯巴達人一樣，從小都接受徹底的戰斗技能訓練，其余一切都由單于庭直接負責，就使得對于‘別參加蹛林大會’的提議，歷代折蘭王也持有默認態度。
——爺們兒吃喝拉撒都是單于養著，要牧畜、草場又沒用！
結合此間種種，也就不難想象出：由匈奴單于庭為主導的戰爭，會是怎樣的景象了。
作為單于庭鎮壓幕南的三駕馬車，折蘭、白羊、樓煩三部當仁不讓。
只要單于庭的王帳出現，那戰斗就必然不會缺了這三個部族的大纛。
而后，便是由白羊部族發起一波佯攻性質的沖鋒，然后用回馬射進行初步殺傷。
樓煩部弓騎兵的游蕩在戰場邊緣，就像個悠閑游獵的貴族一般，用手中長弓點射敵方士卒的生命。
當敵人被吸引到一處空曠的區域時，便是折蘭騎兵發起沖鋒，和敵人肉搏廝殺的時刻。
從這個角度上來說，被譽為單于庭三駕馬車的折蘭、白羊、樓煩三部，樓煩部算是最沒有不可替代性的一個部族了。
——折蘭人的死亡沖鋒，是單于庭仰仗的重器，其性質不亞于‘jing神震懾’。
白羊部落的回馬射，雖然實際上并沒有難度，但過去的嘗試卻表明：除非組建一支幾萬人的幼兒軍，然后以白羊部族的作戰方式訓練二十年，否則，‘回馬射’的戰術就不可能玩兒得轉。
原因很簡單：‘回馬射’戰術施行的首要條件，是本方出于佯裝逃亡姿態，敵方處于追擊姿態。
難的自然不是把敵人惹毛，而后怒不可遏的追逐自己，也不是在騎馬的路上往身后射一箭。
真正難掌握的，是如何保證正在施行‘回馬射’戰術的弓騎部隊，不會從‘佯裝逃亡’，變成真正的逃亡。
要是跑的太快了，那敵人看追不上，很有可能就不追了。
要是跑得慢了，萬一被敵人輦上，那就是詐逃變成真逃亡了。
就算是跑的不快不慢，一直和敵人之間保持合理得距離，也還有一個至關重要的問題。
——如何把戲演像，讓敵人認為本方真的是在逃亡，回頭射出去的箭只是慌不擇路下的下意識反應，而不是早有預謀的陷阱？
如何做出一副恨不得馬上跑出去一萬里的架勢，實際上卻和敵方保持一個若即若離，眼看就要追上，實則卻怎么都追不上的微妙距離？
這一切，都十分考驗弓騎兵假裝逃亡時的演技，以及對距離掌控的能力。
而和折蘭部的死亡沖鋒，以及白羊部族的回馬射戰術比起來，樓煩部族的特點，無疑是有些太過普遍。
射箭射的準，在草原上算什么本事？
在草原上，一個人射箭射的準，幾乎就和漢室，一個男人種地種的好一樣。
——人均掌握的常規操作！
實際上，匈奴單于庭的三駕馬車，之所以會有樓煩這個那么普通，又那么自信的部族，主要還是政治原因。
白羊部族曾跟隨冒頓參與‘廝殺頭曼單于’行動，算是冒頓的‘從龍元勛’，其可靠性基本是滿分。
折蘭部族則是在冒頓成為匈奴單于后被征服，出于‘打不過就跪’的邏輯，臣服在冒頓腳下。
而樓煩，在匈奴發起對東胡的國運之戰時，都依舊是東胡王不可或缺的依仗！