第0355章 幕北劇變

　　漢正武元年夏六月末，匈奴幕北草原，龍城。

　　在經歷長達半個多月的‘蹛林大會’禍害之后，龍城及周邊部族，終于是在一個月前，表面上‘萬分不舍’，實則歡呼雀躍的送走了單于大帳。

　　在匈奴，每年五月的蹛林大會，都是草原大多數人的狂歡。

　　在這樣的一場‘匈奴內部資源重新分配會議’當中，許多不滿于草場分配，以及因草場過于貧瘠、狹小，而無法供養整個部族的部落，都能痛苦角力、騎射等方面的比試，得到更寬廣、更肥沃的草場。

　　當然，得到歸得到，若想把草場守住，還得看這個部落有沒有足夠的武力，讓周邊口水橫流的‘兄弟部落’，在看到自己強壯的肌肉之后，打消‘殺人越貨’的打算。

　　草場、水源等生存資源的再分配，顯然是部落頭人，起碼也是部落貴族需要關心的事。

　　對于普通的牧民而言，這場每年一度的大型活動，也同樣是改變命運的機會。

　　——不是改變部族的命運，而是改變自己的命運。

　　在各項比拼中獲得好成績的勇士，自然能在匈奴的叢林法則下，得到更多的尊重和社會地位。

　　除了這種jing神上的滿足，務實的草原牧民所看重的現實利益，也是非常可觀。

　　如果成績勉強合格，完成了部落頭人先前下達的任務，那這位年輕、強裝，卻又近乎一無所有的勇士，就將大概率得到自己所能想象到的一切。

　　包括女人的青睞、部落貴族的信重，乃至于頭人所恩賜的，看得見摸得著的牛、羊、馬等牧畜。

　　原因很簡單：在匈奴，唯一獲取他人尊重的方式，就是證明自己的強大！

　　此處的強大，幾乎是單純純粹的指武力強大。

　　而草原上的女人，也同樣只信奉一個生存法則：追隨強者！

　　只有證明自己足夠強大的男子，才能帶著自己的女人、孩子、牧畜，乃至于部族，在殘酷的草原上生存下去。

　　對于部族頭人而言，也只有勇敢者、強大者，才能在自己的率領下捍衛部族，擊退入侵者，并獲得相應的地位和獎勵。

　　所以在每一年的蹛林大會之后，草原上都會出現這樣一副景象：在武力比拼中獲得好成績的勇士，但凡是回到原部族的，都會有兩種情況。

　　要么，是接受頭人的恩賜，成為一位光榮的部族勇士，得到頭人賞賜的牧畜、草場、奴隸，從此不再需要為生存發愁，也不需要再放牧，只需要每天和部落的其他勇士外出打獵，以磨練自己的戰斗素質，并隨時準備戰斗即刻。

　　再要么，就是拒絕‘屈居人下’，登高一呼，獲得一小批擁護自己的牧民家庭，退出部族，成立屬于自己的小部族。

　　對于這種‘自立為王’的部族，原部族往往也不會有太大敵意，而是以類似‘同根同源’‘都是血脈兄弟’的邏輯，和這個新興部落達成聯盟，承諾‘雙方互為犄角’，在必要時成為對方的武力支援。

　　至于草場，就需要這個新生部落自己去打拼了。

　　但想想都知道：作為草原最重要的生存物資，草場和牧畜，是連那些人口數萬、十數萬乃至數十萬的強大部族，都要憑借武力才能守護的東西。

　　一個看似勇敢的頭人，帶著幾十上百個‘勇士’，就像從別的部落搶到草場，顯然很不現實。

　　就算搶到了，這樣一片‘防備力量幾近于無’的草場，也會立即成為各部族爭相討伐的對象。

　　所以，絕大多數情況下，在蹛林大會‘小有成就’的勇士，并不會選擇風險巨大的‘自立山頭’，而是會成為部族的戰士。

　　當擁有了部族分配的牧畜，以及崇高的勇士地位之后，女人什么的，也自然而然就會找上門來。

　　至于那些在蹛林大會表現出彩，在某一項比拼中才華橫溢，亦或是同時在幾項比拼都有不俗表現的‘高級人才’，則打都會被單于庭吸收，成為光榮的單于庭本部勇士！

　　這樣的幸運兒，會被單于親自賜予奴隸、牧畜、女人，甚至有小概率會獲得某一位攣鞮氏貴女的青睞，卻不會獲得草場。

　　——成為單于庭本部勇士的人，將和單于庭一起，從春到東在草原南北巡游！

　　單于庭大帳立到哪里，本部的牧畜就吃到哪里！

　　籠統的來講，匈奴冒頓、老上統治時期的蹛林大會，在某種程度上，和華夏文明后世的科舉制度，具有相當一部分相似性。

　　只是相較于考驗四書五經、儒家經典的考舉，匈奴的蹛林大會，更像是‘武舉’。

　　對于蹛林大會所選拔出的人才，匈奴的分配也頗具考據特色：成績一般的在地方（部族）做官，最好的那一批在朝廷（單于庭）做事。

　　相應的社會地位、政治地位、財富，也都與后世中原考舉制度后的狀況高度相似。

　　如大明朝的‘秀才不交稅’，便是匈奴的‘勇士不放牧’。

　　但今年的狀況，顯然和過去幾年有所不同。

　　——去年年初，單于庭提前半個多月抵達龍城附近，離開的時間也同樣比往年晚了小半個月。

　　原本只停駐1520天的單于庭，去年卻和整個匈奴的部族頭人、貴族，以及所攜帶而來上貢的牧畜，在龍城左近的草場待了將近50天！

　　如此長時間的滯留，對龍城附近，甚至于對整個幕北草原的部族而言，都是無法承受的巨大打擊。

　　——要知道光是單于庭本部，就有足足四十萬人！

　　隨單于庭一起前來的牛羊牧畜群，更是高達數百萬！

　　四十萬壯年男子、數百萬頭牛羊牧畜人吃馬嚼、人畜糞便，對草場本身就是令人無法想象的巨大傷害。

　　再加上滯留時間翻倍，更是讓幕北草場受到的影響，呈指數上升。

　　而這個影響所帶來的苦果，基本在去年冬天，被幕北各部族含淚吞下。

　　——整個冬天，幕北餓死的牛羊牧畜，將近十萬頭！

　　情況最好的幾個大部族，也承受了牧畜凍死、餓死五分之一，人口銳減四分之一以上的慘痛代價！

　　更讓這幾個部族的頭人心如刀絞的是：四分之一的人口損失當中，并沒有將另一個重要的生產工具——奴隸統計在內···

　　只能說，經過去年冬天的殘酷洗禮，幕北所有的中、大型部族，都遭受了無法磨滅的巨大打擊。

　　至于小部族···

　　——在經歷那樣一個殘酷的冬天之后，幕北草原上，基本不可能會有小部族幸存！

　　八成以上的小部族，都沒能抗過冬天的饑餓和寒冷，全族凍死在了氈帳之內。

　　當春天到來，河流開化之時，那些小部族的牧民、牧畜被發現的時候，大都還維持著死亡前的模樣。

　　母親緊緊將孩子抱在懷里，干癟的胸脯卻擠不出一滴母乳；

　　父親帶著匕首走出氈帳，在不遠處的樹邊坐下喘息的模樣，就成了凍死前的最后一瞬間；

　　奴隸鉆到了牛羊圈，試圖和牧畜一起報團取暖，但直到和牧畜一起餓死的那一瞬間，奴隸都沒敢去找把刀，從牧畜身上割下一塊肉···

　　剩下那兩成勉強熬過這個冬天的小部族，則是在春天到來的第一時間，就帶上了自己所有的家當，找到了一家自己所能來到的大部族，請求‘內附’。

　　貴族成為牧主，牧主成為牧民，牧民成為奴隸，奴隸，則成為允許該部族‘內附’的禮物···

　　雖然草原一直都有‘報團取暖’的普行價值，但部落之間的合并，卻并非是部族頭人腦袋一拍，找個大部族作為倚靠，就能完成的。

　　唯一能促使部族合并，導致整個部族階級下降的，只有生存，以及···

　　戰爭！

　　在春天到來的時候，那些小部族的頭人們鉆出氈帳，看著凍死、餓死大半的牛羊牧畜，幾乎都會不約而同的選擇加入其他部族。

　　沒有任何一個部族頭人，會做出‘自力更生，東山再起’，甚至于‘聯合其他小部族共度難關’的打算。

　　因為從小在父親、兄長耳提面命下接受到的教育，在那一刻提醒著每個部族頭人：白災之后，必然會出現戰爭！

　　當某一個冬天，對一大片區域的部族都造成不小的損失之后，在第二年春天清洗這片大地的，永遠不會是草原第一場春雨，而是鮮血···

　　因為失去生存資源之后的中、大型部族，要想保障部族今年的生存，面前就只會剩下一個選項。

　　——搶！

　　和天搶，和地搶，和山林、野獸搶。

　　當然，也包括和其他的，同樣遭受白災的部族搶。

　　經過一整個春天，以及小半個夏天的血腥戰火之后，幕北草原上的部族，從原本的數百上千，迅速銳減到了一百以內！

　　消失的那些部族當中，大部分是被白災團滅的小部族，以及歸附其他部族的小部族；而剩下的小部分當中，也不乏部眾上萬、戰員數千的中型部族。

　　至于那些部眾數萬乃至十數萬的大型不足，即部族頭人有資格被稱為‘王’的部族，則大都成了贏家。

　　——通過搶掠其他部族，搶占他們的草場，霸占他們的女人，將部眾吸收為牧奴，這些大部族，基本都撫平了去年冬天的損失。

　　過個幾年，當部族中的女人們人手抱著一個嬰孩，牛羊身后都跟個羊羔、牛犢的時候，這些大部族就會恢復元氣，一往如初。

　　但在幕北幾十個稱得上名號的大部族當中，有一個極其特殊的部族，非但沒有在這場血腥的盛宴當中，彌補自己在去年遭受的損失，反而因為春天的‘諸部落混戰’，而陷入了更加悲慘的境地。

　　——韓王部！

　　草原上，一直流傳著這樣一個傳說：一個有五六口人的氈帳（家庭），起碼需要五匹馬、兩頭橐駝、六頭牛、二十只羊，才能勉強保證生存。

　　雖然除了單于庭本部，和左、右賢王本部之外，包括左、右谷蠡（lí）王在內的其他部族，都無法保證這個人畜比例，但大多數情況下，也能做到‘差不太多’。

　　一個氈帳基本是一個家主，帶著三到五個女人，十個左右的孩子組成（奴隸不算人），這樣一個十五人左右的家庭，基本會擁有五十只左右的羊，二十頭左右的牛，以及十匹以上的馬。

　　再算上孩子八成以上的夭折率，以及女人‘平均每生三個孩子就會死于生育’的概率，這樣一個家庭，雖然無法保證吃飽穿暖，卻也能保證不挨餓。

　　而韓王部如今的狀況，就算是拿‘奴隸都不愿意繼續活下去’來形容，也絲毫不為過！

　　韓王部原本部眾近五萬，去年冬天餓死、凍死上萬；牛羊牧畜約三十萬頭，馬近十萬匹，凍死餓死數萬。

　　現在，經歷過年初混戰的韓王部，其所擁有的牧畜數量，卻還沒有部眾的數量多了···

　　在各部族之間的混賬，以及一場‘聯合討伐韓王部’的血戰之后，韓王部的部眾數量，已經驟減到了萬人左右！

　　至于草場、奴隸、牛羊牧畜，更是成為了幕北各部族爭相撕咬分食的對象。

　　最讓韓王韓昭感到心如死灰的是：當韓昭在蹛林大會聲淚俱下，控訴幕北各部族‘聯合掠奪’的罪行時，身為草原共主的單于冒頓，并沒有站在韓昭這一邊。

　　在冒頓拒絕主持公道之后，短短三天之內，韓昭就莫名死在了一塊變質的牛肉干旁。

　　韓王部的人畜、人草場比例，原本就遠低于幕北其他部族，如今，先是在冬天造了白災，又是在春夏糟了兵災，還沒有得到單于庭的照顧不說，反倒把部族頭人折了進去···

　　如果任由情況繼續惡化下去···

　　甚者不需要情況繼續惡化，只要韓王部以如今這近萬部眾、數千牧畜迎接冬天，那明年春天，草原上就不再會有‘韓王部’存在！

　　雖然本身是漢人，但韓頹當出身之時，父親韓信就已經在判漢逃亡的路上。

　　對于生長于草原上的韓頹當而言，生存，也同樣刻到了他的骨子里。

　　如今長兄逝世，而成為部族新頭人的侄子又年紀尚小。

　　作為部落唯一一個‘長者’，韓頹當必須為如今，正處于生死存亡之際的部族，找到一條繼續生存下去的路。

　　如果是其他部族，或者其他人面臨這種狀況，或許有人會選擇依附其他部族，亦或是搶奪部族掌控權，自立為王。

　　作為一個由漢人組成的部族，韓王部卻沒有‘依附其他部族’的選項；韓頹當腦海中，也沒有‘取侄子而代之’的認知。

　　但幸運的，也同樣是這一點。

　　韓頹當，是漢人···