玉宸金章 第兩百零一章 道性生
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功德法門在仙道內也是一個很大的派系，其中走的最遠的，被稱之為心性法。也就是以心為主，以心求道。
此類法門玉宸在前世也是見了不少，最是講究磨礪道心，堅定道路，只要積累足夠，便能水到渠成，成就上品道果。
不過，有長必有短，此法雖有一朝頓悟，一步登天的妙處，但在一些關卡上也非常讓人恨得牙癢癢，例如在鬼仙境和地仙境前，心性法需要面對的東西，不知道逼死了多少強迫癥。
同正常仙道突破鬼仙境，凝聚法力核心不一樣。心性法從入道之初，便需要把握心靈變化，凝聚法力核心也摻雜了自身心性感悟。
如此一來，以心性法鑄就法力核心的修士，幾乎沒有升華根基的可能，同樣也屬于最不適合游戲者的修行體系。
當初嘗試這條道路的游戲者，九成被卡死在鬼仙境的門檻上，最后不是轉修其他法門，便是將就凝聚一枚中品金丹，希望后續借外力突破地仙境界。
突破地仙境界的斬去虛妄，踏破生死玄關更是坑死了一大批人、
因此，心性法的修行被游戲者總結為一句話：“踏死勘虛破道真，長生祭場一孤魂”。
如今，弘含光在玉宸布置的幻境之中生出感悟，心性的變化也是帶動了法力的變化。
而這些變化都是在玉宸眼皮底下進行，他依靠自身強大的靈性，以及各種神通道法仔細觀察弘含光身體的變化。
在玉宸的眼中，弘含光體內法力和氣息變化不大，屬于被帶動的變化，出現根本性蛻變的是他的靈性。
這種變化類似于靈性向著神性轉化的過程，卻又有所不同。
神性是神祇的本性與力量本質，是神祇生命升華，立于凡物之上，不朽不死的奧秘與本源，是一種能夠和世界直接聯系溝通，高等存在的證明。
所以，靈性升華為神性的過程中，靈性同天地有著一種高密度的接觸，每時每刻都有大量的道則法理同靈性交融，推動其蛻變。這也是許多人得到，或覺醒神性之后，會出現一些性情上變化的原因。
而弘含光身上的升華出來的靈性，雖然也屬于生命升華的昭示，但比起神性神性同外部天地的密切聯系，此時正在升華的靈性卻帶有明顯的個人功法、性格和感悟痕跡，最重要的是，推動靈性變化的力量來源于內，而非外。
‘道性嗎？’玉宸眼睛微微瞇起。
在玉宸經歷的第一個副本世界，他便得到了一卷講述神道奧妙的《自在寶卷》，其中有一段記載，人有先天靈光，于身上顯化為靈性，升華之后，在仙道稱之為道心道性，在佛門稱之為禪心佛性，在神道便是神祇神性。
而無論道心道性，禪心佛性，還是神祇神性，其本質是自我修行和感悟過程當中，先天靈光結合對應道則法理氣息，從靈性中升華而出的存在。
‘若是他現在將道性融入人元寶丹之中，算不算是另類的心性法？’盯著弘含光，玉宸雖然好奇，卻也沒有干擾他的選擇。
對于從無字天書之靈手中得到大半神兵世界信息的玉宸，只要狠得下心，布置一個真實的幻境并不困難。
加上，弘含光此刻蛻變的道性，更加側重于自我心靈的蛻變，這種蛻變的根基在于自身知識的積累，以及三觀的變化，對于外部的感應遠不及神性來的繁瑣和密切，自然不會因為外部道則法理的細微變化，而出現奔潰現象。
因此，弘含光剛才只是經歷了短短的一剎那，但他看到的，學習到的東西，卻是真的。有了幻境之中經歷的他，已經可以對自己做出的決定負責，玉宸不會干涉他的選擇。
慢慢的，弘含光身上的氣息一點點的平復了下來，他并沒有將道性和人元寶丹結合，而是借助靈性升華為道性瞬間的變化，對自己的人元寶丹進行了一次淬煉，使其距離修行地元丹法的門檻，又近了一大步。
在此期間，玉宸能夠感受到弘含光的一縷道性融入到人元寶丹，化作人元寶丹的力量，推動寶丹慢慢吞吐元氣，按照人元丹法修行下去。
‘還可以這樣！’玉宸眼睛微微一亮，他覺得自己似乎找到了一個能夠穩定身神，并且讓其不斷成長的方法。
對于身神而言，神性雖然是一個不錯的選擇，但神性這種東西同天地交感太過密切，一旦身神長時間持有，恐怕會生出自己的靈性。
而道性便不一樣，道性本身是玉宸自身靈性升華出來的存在，按照天地大乾坤，人身小宇宙的說法，玉宸的道性也可以視作是人體宇宙的至高神性。
而玉宸周身諸多身神，則可以從人體宇宙的至高神性中衍生出屬于自身的神性，成為對應的神祇。
對于玉宸而言，凝聚道性并不困難，他的大道已定，屬于黃庭之道；靈性強悍，遠勝于同境界的修士；知識的積累更是早就到了一種巔峰，畢竟不是誰都能夠在鬼仙境的時候，有了近乎于一個世界的知識儲備。
對于現在的玉宸而言，只要知道路怎么走，他根本不需要特地去尋找什么感動，只要依靠水磨工夫，便能一點點的將自身靈性升華為黃庭道性。
有辦法解決自身一大問題的玉宸心情大好，對著睜開眼睛的弘含光點頭笑了笑，而后轉頭看向其余弟子。
剛才的幻境不單單是針對弘含光，其他人也在幻境之中。不少迷失其中的人，潛意識被玉宸借取，放置在一個個幻象身上，進一步模糊真假的界限。
因此，這些弟子當中，有的人睜開眼睛后，眼中滿是迷茫之色，有的則是不知所措，還有的已經猜出剛才的機緣，頗為懊惱和可惜。
“今日講道到此結束，含光留下，其余人可以各自退去。”
“是！”諸多弟子起身施禮，依次離開。
玉宸和留在原地的弘含光說了什么，諸多弟子無人知曉。
但第二日，弘含光便離開了六氣觀，開始了地元丹法的修行之路。
而他是如何離去，無論是六氣觀中的弟子，還是六氣觀外的眼線，沒有一個人看到，哪怕事后玉宸依舊照常講道，照常解惑。可一些人的心中卻都蒙上了一層陰影。
日子這樣一天天的過去，玉宸對于自身道性的探索也是穩步推進，早就可以蛻變成神性的靈性也是在一次次的嘗試下，不斷向著黃庭道性靠近。
這一日，玉宸默運玄功，口鼻之間有五色煙嵐隨著呼吸，不斷吞吐。
突然，一點靈性升華，化作黃庭道性坐鎮中央。
此性一生，玉宸的陰神在顛倒陰陽幫助下，已經開始陽化的陰神法身也是有了一點質上的變化，一點點陽和氣息從法身之中流淌而出，在中丹田黃庭金闕道宮之中生出。
同時，散發微微光輝的上丹田中也是有三道玄光升騰，隱約和中丹田內陰神法身，下丹田炁海互相輝映。
慢慢的，三丹田中各有精氣神三寶玄炁翻滾，共計九炁共鳴，五臟元氣感應生出變化，氣海蒸騰，上沖五行，玄炁衍生，化作萬千，融入周身身神。
受此刺激，身神靈性也跟著出現細微的變化。
玉宸把控自身，上中下三丹田玄炁重疊，融入上丹田之中，化作一方靈胎虛影，存儲黃庭道性，鎮壓周身變化。
剎那間，玉宸聽到自身五臟之中生出輕微的聲響，脾神常在和肺神皓華氣勢一變，多出了一種莫名的威嚴，肝神龍煙、心神丹元和腎神玄冥也是凝聚不少，對應的青龍、朱雀、玄武虛影則發出一聲悲鳴，氣息衰落下去。
玉宸見狀，嘴角含笑，輕聲道：“琴心三疊舞胎仙，九氣映明出霄間；散化五形變萬神，是為黃庭內景篇。”
心情大好的玉宸在隨后幾日里，在講道的時候連續說了不少修行隱秘，以及玉宸研究出來的不少秘術，讓下面聽到的諸多弟子收獲巨大。
最重要的是，玉宸講道的時候是不介意別人旁聽，這也導致消息傳出去之后，不少因為玉宸名頭匯聚到周圍的江湖散人紛紛匯聚到玉宸座下。
這樣大范圍傳播秘法和修行隱秘的事情，很是觸及到朝廷和各大修行勢力的底線。
這點玉宸很清楚，但他不在乎，道性生出之后，玉宸能夠感受到自己對于身神的把控更加精密，周身身神也能自動運轉元氣。
這不僅代表著，從現在開始玉宸不需要再特地去觀想這些身神，壓制其靈性的變化，可以空出更多的力量隨意使用；更代表著這些身神不會像過去那樣一突破，便傻乎乎的抽取體內的精氣，強化自身。
他大可以先將身神凝聚成型，而后慢慢溫養。
這讓玉宸的修為將進入新的階段，他有九成把握可以在接下來的一個月里，完成肝神龍煙、心神丹元和腎神玄冥的凝聚。
若是黃庭道性凝聚的速度夠快，他甚至有把握在五年里，初步完成周身所有身神的凝聚。
哪怕現在玉宸還沒有完成這些，但手持九大神兵之一的神農尺，有著遠超于這個世界道法玄功，還精通地煞七十二法的它，并不認為這個世界還有什么能夠威脅到他。
類似于過去沒有十足把握戰勝的三頭鳳，現在無需壓制體內身神靈性的玉宸也有三成把握能夠將其生擒。
但不清楚玉宸自身變化的許多人，卻覺得這是玉宸的一次試探。
“不能在讓玉宸道人在繼續這么做！他現在說的很多東西已經涉及到我等封鎖的隱秘。特別是其中借用朝廷法度之力的一些方法，雖然沒有像上次傳授那樣涉及到盜取法度之力的方法，只是一些適用于民間的小術，卻也是對朝廷威嚴的一種褻瀆。”
“除此之外，關于修行同類功法，能夠慢慢溫養神兵的法門，也不應該讓其流傳出來，這容易制造出一大批的三流宗門。若是讓太多人知道這些方法，用不了多久，整個江湖都會亂起來。”
“對了！弘含光還沒有找到嗎？”
一個背負劍鞘的老者站在六氣觀外的一處山崖上，此地地勢頗高，隱約可以看到六氣觀所在的位置。
在老者的身后，站立著不少武道宗師境界的黑衣人，他們身上攜帶的神兵非常同意，同老者背負的劍鞘非常類似。
其中站在最前面的那位黑衣人低頭道：“六氣觀周圍五百里內，我們每家每戶都找了，山林之中也仔細探查，都沒有發現弘含光的痕跡。”
老者摸了摸自己的白胡子，冷哼一聲表示不滿，而后道：“根據六氣觀內的眼線傳回來的消息，玉宸道人傳授人元丹法修行到極致后，需要借助地脈靈機輔佐，短時間內無法離開。弘含光既然離開六氣觀，便不可能在附近修行，你們擴大范圍，去尋找所有可能出現地脈靈地的地方。”
“是！”黑衣人單膝跪下，隨后又問道：“那么玉宸道人的問題，我們又該如何處理？”
在老者的身后，站立著不少武道宗師境界的黑衣人，他們身上攜帶的神兵非常同意，同老者背負的劍鞘非常類似。
其中站在最前面的那位黑衣人低頭道：“六氣觀周圍五百里內，我們每家每戶都找了，山林之中也仔細探查，都沒有發現弘含光的痕跡。”
老者摸了摸自己的白胡子，冷哼一聲表示不滿，而后道：“根據六氣觀內的眼線傳回來的消息，玉宸道人傳授人元丹法修行到極致后，需要借助地脈靈機輔佐，短時間內無法離開。弘含光既然離開六氣觀，便不可能在附近修行，你們擴大范圍，去尋找所有可能出現地脈靈地的地方。”
“是！”黑衣人單膝跪下，隨后又問道：“那么玉宸道人的問題，我們又該如何處理？”
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