金世成

　　，長山人[1]。素不檢[2]。忽出家作頭陀[3]。類顛[4]，啖不潔以為美。犬羊遺穢于前[5]，輒伏啖之。自號為佛[6]。愚民婦異其所為，執弟子禮者以千萬計。金訶使食矢[7]，無敢違者。創殿閣，所費不資[8]，人咸樂輸之[9]。邑令南公惡其怪[10]，執而笞之，使修圣廟[11]。門人競相告曰：佛遭難！爭募救之。宮殿旬月而成，其金錢之集，尤捷于酷吏之追呼也。

　　異史氏曰：予聞金道人，人皆就其名而呼之，謂為‘佛’[12]。品至啖穢[13]，極矣[14]。笞之不足辱，罰之適有濟[15]，南令公處法何良也！然學宮圮而煩妖道[16]，亦士大夫之羞矣[17]。

據《》手稿本　　[1]長山：舊縣名。在今山東省鄒平縣一帶。

　　[2]素不檢：素常行為失于檢點。檢，檢束。不檢，指行為放蕩。[3]出家作頭陀：離家修行，作了和尚。出家，梵文意譯，亦譯作林居者。指離家到寺院作僧尼。頭陀，梵文音譯，意為抖擻，即去掉塵垢煩惱之意。據《十二頭陀經》和《大乘義章》卷十五載，修頭陀行者，在衣、食、居方面共有十二種刻苦的修行規定，其修行者，稱修頭陀行者，簡稱頭陀。此處是對行腳乞食僧人的俗稱。

　　[4]類顛：類似瘋顛。

　　[5]遺穢，排泄糞便。

　　[6]佛：佛陀的簡稱。梵語音譯。亦作佛馱、浮屠等。本指佛教創始人釋伽牟尼，后亦作為對高僧的尊稱。

　　[7]矢：通屎。

　　[8]不資：意思是錢財不可計量。

　　[9]輸：捐納、獻贈。

　　[10]邑令南公：指南之杰。南之杰，字頤園，蘄水（今湖北浠水）人，康熙十年（1671）任長山知縣，頗有治績。任內曾修學宮、河堤。事詳《長山縣志》。

　　[11]圣廟：指犯孔子之廟，又稱文廟。明、清以來，各府縣的文廟，為儒學教官的衙署所在地，所以下文又稱學宮。

　　[12]佛：今世成佛的諧音。金，此據鑄雪齋抄本，原作今。

　　[13]品：人品，指人德行高低的等次。

　　[14]極矣：指其人品卑下到極點。

　　[15]適有濟：恰能成事。

　　[16]圮（pǐ痞）：坍塌。

　　[17]士大夫：此泛指讀書人、官員和鄉紳。

　　是長山地方人，平日不拘小節。忽然出家當了和尚，像瘋子似的，吃臟東西認為是吃好東西。狗、羊在他面前拉屎，他立刻爬在地上大口大口吃。

　　他自稱是佛爺。無知無識的男男女女見他行為不同一般，給他當徒弟的不下萬八千人。大聲命令徒弟們吃屎。沒有一個人敢違抗的。他大修佛殿樓閣，花錢不計其數，人們都興高采烈地送錢來。

　　縣官南大人憎惡他興妖作怪，把他抓來痛打了一頓板子，罰他修孔廟。徒弟們奔走相告說：佛爺遭難了！大家爭搶著募捐搭救他。孔廟不到個把月就建成了。他弄錢比惡毒的差役逼租稅還來得快當啊。

　　異史氏說：我聽說金道人這個人，人們對他都直呼其名，說他是‘今世成佛’的活佛。（這個人）人品卑劣以吃糞為樂。齷齪到了極點。（對他來說）你用板子打他也不能增加他的羞辱，你罰他反而恰好接濟了他，南縣令對他的處置何其恰當啊！然而，孔夫子的圣殿壞了卻讓妖道去負責修繕，這也是士大夫的羞恥啊！