大明第一太子 第一百七十一章 真正的目的
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宋濂苦笑一聲：“老臣這兩日已經收到了數十封舊友傳來的書信了，其中要與臣割袍斷義的就有八人，這還是只是離的近的。”
朱標想了想說道：“宋師您與我說實話，你們可有其他辦法了？”
宋濂搖搖頭：“欽天監二十余人明日就要斬首了，我等還有什么其他可想的，只能是每日上奏側面勸說罷了。”
宋濂看著朱標想說什么但是還是忍住了，朱標平靜的說道：“宋師是想讓我去勸說吧？”
宋濂有些難為情，嘆氣說道：“老臣是不想讓殿下參與到這些事當中的，不過此時除了您和皇后娘娘也沒有人能勸動圣上了。”
朱標看著自己的先生說道：“宋師所求就是讓孟子回到文廟嗎？”
宋濂點點頭，亞圣被驅逐出文廟而且表面上看還是因為他君前奏對沒回答好引起的，這自然愁壞了宋老先生，再過段時間不要說舊友了，他早年收的學生恐怕都要跟他斷絕關系了。
朱標緩緩開口道：“父皇所震怒的并不是孟子，而是其做著作的《孟子》中不和尊卑的言論，若是能刪減掉或許本宮可以求父皇將孟子送回文廟。”
宋濂神情一震慌亂的開口道：“這怎么能行，先賢著作怎么能隨意刪改，不行，《孟子》傳承了千百年都沒有改過，這成何體統，這會留罵名于青史的。”
朱標靜靜地等宋濂平靜下來才開口說道：“這又不是叫您一個人去做，何況相比孟子的牌位在外面受風吹，刪減一些內容并不算什么。”
宋濂疲憊的靠在椅子上：“殿下這話您還跟誰說過？”
朱標搖搖頭：“只跟宋師說過。”
宋濂苦笑一聲：“看來這是您和圣上商量好的，不愧是天家，刪改先賢著作的例子一開，往后天下士子讀什么書就只看朝廷想讓他們讀什么了。”
朱標沒有否認，他對宋濂還是有感情的，宋濂想了想說道：“此事您不可參與過多，再過幾日天下讀書人的目光都會投向這里，圣上草莽出身又有重開日月新天功績，沒人能指責什么。”
“但是殿下自幼就有文名，若是參與到了此事，對您的名望將是個極大的打擊，您以后將是萬古圣王，罵名就留給老臣吧，刪改《孟子》是我的主意，我會去找錢唐等人商量，殿下這段時間不要說話，等刪改好了再由您去求情。”
這與朱元璋不讓他過多參與這件事是一樣的，文筆如刀，讀書人可能殺不了你，但是足以惡心死你。
他們會胡編亂造一些事情寫下來，然后偷偷流傳出去，或者就直接藏在家里，等幾百年后誰能知道他寫的是真是假，世人只會津津有味地吃瓜。
這樣的例子數不勝數，朱標雖然自己不太重視自己的身后名，不過有太多其他人人重視了，就像朱元璋絕不會容忍朱標有半點污名。
朱標看著要為他獻身的宋濂說道：“宋師誤會了，您是我的先生，這件事自然是交給別人來做，只不過是先跟你通個氣罷了。”
宋濂喝口茶水說道：“其他人的資格是不夠的，而且老臣經此醒悟了不少，說句厚臉皮的話，臣自認當世大儒，又教導過太子殿下，所以青史留名也是正常的，但這幾日接到的信件卻將臣貶的一無是處。”
宋濂嘆了一口氣說道：“老臣實在是沒有想到，這辛辛苦苦經營了一世的清名如此脆弱，既如此臣此生所追求的還剩什么？”
宋濂看向一旁的朱標：“讓其他人提起必然是要遭受圍攻，唯有老臣的名聲夠大，現在老臣是只希望下殿下能開創一個盛世，這樣臣也就死而無憾了。”
朱標無奈的開始寬慰宋濂，他這是突然間受到的刺激太大了，導致現在有些破罐子破摔的意思，這可不行。
朱標最后說道：“這科舉考試也算完成了，宋師先回家休養幾天，本宮會為你請假的，至于刪改《孟子》的事情也不用著急，孔家那邊還沒反應呢。”
朱標吩咐劉瑾領人把宋濂安全的送回家，還要囑咐他兒子，不要讓宋濂再受什么刺激了。
把宋濂送走后朱標才笑著搖搖頭，這件事宋濂來做當然好，但是這口大鍋就得是背一輩子了。
其他文官只會罵宋濂竟敢提出刪改先賢著作，然后在樂呵呵的把孟子送回文廟的功勞按在自己頭上。
朱標眼睛一瞇，此事若是由衍圣公提議豈不是更好，如此一來孔家在讀書人心中的神圣性就沒多少了，剩下的衍圣公府不過是刀下的一塊肉罷了。
朱元璋早就安排毛驤去山東安排了，務必用輿論把新任的衍圣公逼到京城來，孔家是天下文人的精神領袖，但是有得就有失。
想必這時候孔府已經收到不少名聲顯著的儒士所寫的書信了，這個時候孔府不出頭誰又能答應呢？
朱標輕輕說了句：“衍圣公不出，奈天下蒼生何？”
說完朱標自己就忍不住笑了，只要衍圣公到了京城，那就是羊入虎口了，上一任衍圣公孔克堅怎么死的？
不就是去年被朱元璋強行請來南京，結果孔克堅回山東的路上就病死了，現任衍圣公就是他兒子孔希學，若非萬不得已，他可不敢再來京城了。
說到底孟子從始至終都不是朱元璋的目標，他謀算的就是天下第一世家衍圣孔家，朱標也早就想明白了這一點，所以才會拖著時間，就是為了給毛驤創造條件。
剛才跟宋濂提及此事就是為了看看這件事對讀書人的影響到底有多大，現在朱標可以確定了，衍圣公若是主動提及刪改先賢著作，哪么孔家就會陷入萬劫不復之地了。
因為他自己否認了自己的神圣性，連儒家亞圣孟子的傳世著作都有錯，那么孔子呢？當然，孔希學腦子沒問題就不會答應，到時候就看手段了。
對于傳統農耕社會而言，要想保持其穩定，就必須從上至下建立起一種極為森嚴的等級制度。
只有這樣才能保障農耕生產的穩定，從而保障整個國家經濟社會的安全。而以孔家為代表的儒學，這是這樣一種尊卑有序秩序的鼓吹者。
所以朱元璋必須用儒家但是他又不能忍受儒家的精神領袖不是他，而是一個完美的圣人，這就是另類的皇權與教權的抗爭。
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