歡想世界 401、無義不當值
說衣食之用，別提什么五氣丹了，就提衣食本身。衣者，饑時亦不能食；食者，寒時亦不能衣！這世上除了妄境之外，沒有任何事物能滿足所有的功用。
康健者不需藥石，而病者需之，而誰又能說，病者在藥石之外就不需衣食？幾千年來，我已煩透了這套磕！
人衡事物之貴，乃是交易所值。因有其功效，方有其交易所需，三歲孩童皆知！春容丹所值，在于人賦其勞、所得之不易。
果然又見柯孟朝背手搖頭道：“老墨之言，看似有理卻有偏頗，只說其一，未點明其二。你既提到了妄境，為何未將其點透？我看小華破妄當日，講得都比你明白！
你說除妄境之外，世上無一事物能滿足所有功效。但妄境并非事物，而是修為成就。世上物有限而欲無窮，除非人人皆入妄境，否則就不能僅以功效取值。
功效只在人欲，欲有傷人，欲有殘生，欲有禍世，比如欺男霸女之欲，何物用功效可令其足？用之則禍世。
那樣的話，就意味著養元谷中現有的六級養元術導師，都可以借助碧空洗大陣煉制春容丹了，極大地緩解了人手壓力！可惜現在他有點插不上話，只能在一旁老實聽著。
果然只見墨尚同微微點頭道：“不錯，確實是偷換概念！所謂物用，功效各有不同，豈能相齊？若按老楊之辭，可以彼之矛攻彼之盾。
就比如你所煉制五氣丹，寒不能衣、饑不能食，對于普通人而言便是無用，若趕上饑饉之時，想啃都啃不動，還不如一碗油潑面呢。”
柯孟朝則搖頭道：“老楊，你這是在偷換概念！”
一聽夫子這話，華真行就暗自嘆氣，說著正經事呢，幾位老人家怎么又杠上了？看這架式，按經驗三個老頭一時半會兒停不了。
照說年紀都老大不小了，就不能讓人省點心嗎？想打嘴仗可以換個時間地點，搞一桌菜擺好酒之后再吵，干嘛非得現在？
可憐華真行，原本只是想問清楚，為何妖王玄牝珠置入碧空洗大陣中，就能起到九轉紫金丹在九轉紫金爐大陣中的作用？
華真行一縮脖，趕緊點頭道：“我明白了，都明白了！其實真正的問題是，它們都有什么用，該怎么用？”
墨尚同反問道：“該怎么用？”
這語氣還是很不滿，因為他們手里的家伙還沒收起來，華真行又趕緊答道：“不是該怎么用！我想問可以怎么用？”
藤條、戒尺、拄杖終于又收起來了，楊老頭則發來了一道神念。
九轉紫金丹的功效總結為最精華的四個字，就是脫胎換骨。普通人也可以服用它，盡管這個過程很兇險，需要高人在一旁隨時護法。
所謂脫胎換骨，相當于重塑了副最完美的爐鼎，可治一切先天不足之癥，不論身有何病，只要能在服丹后能活下來，當然也都治好了。
世上有沒有一種藥可以包治百病？真的有，就是九轉紫金丹！
九轉紫金丹不僅能治病，還能治療一切殘疾，哪怕缺胳膊少腿，也能慢慢地都重新長出來。這個過程比較長，肯定也需要高人隨時護法。
僅此一個功效，恐就是古時權傾朝野的九千歲們的最愛！
對于修士而言，它最大的價值當然也在于重塑爐鼎。對于妖物來說，可以助其直接修成人身，相當于傳說中的化形丹。它助大修歷劫，以換爐鼎之刑傷，堪稱舉世難求。
但是誰也沒想到，這東西居然可以拿來布陣，當成煉丹之引。可能因為原先也沒人想過要煉制什么春容丹，居然是大規模量產供普通人使用的丹藥。
前面說的種種功效，其實都是一次性的，不論是誰吃下去脫胎換骨，九轉紫金丹也就沒了。除了對他本人之外，再無其他意義。
可是在華真行手中就不一樣了，成為了一種生產工具。風先生是聽說了華真行的愿望，才送出了那柄風環扇，肯定不是讓華真行把那枚九轉紫金丹給吃了。
至于妖王玄牝珠，與九轉紫金丹有什么類似的地方？
約定俗成，八境以上的妖修方可稱妖王，也就是說它們在修行中都已經歷了脫胎換骨的考驗，不必服用九轉紫金丹，也能片憑自己的本事脫胎換骨。
這樣的大妖很罕見，但自古以來累計也有不少。高人能做到的事情，可比一枚丹藥強多了，就算是九轉紫金丹，那也是人煉制的。
妖王玄牝珠當然沒有九轉紫金丹那些功效，并不能助他人脫胎換骨，但有其他很多功效，華真行其實都已經了解。
妖王玄牝珠還有一個用處，是誰都沒想到的，方才墨大爺告訴了華真行，就是放在碧空洗大陣種當九轉紫金丹用。
更確切地說，在大陣中假如使用九轉紫金丹，太高配了，而且也不現實，用妖王玄牝珠替代，則是一個成本更合理的低配方案。
就像用黃金可以做勺子，但注定難以推廣民用，而不銹鋼同樣可以做勺子，大致就是這么個意思。
至于柯夫子的感慨，是認為妖王玄牝珠本就是不應該出現在世上的東西，與九轉紫金丹的性質完全不同。
沒有哪位妖修愿意主動祭出并留下玄牝珠，都是逼不得已加機緣巧合。好不容易修煉到八境，已有脫胎換骨大神通。假如因貪其物用便取其玄牝珠，完全是不義之舉。
煉制九轉紫金丹以謀求其功效，柯夫子是沒意見的。但是為了妖王玄牝珠的功效，就去謀求此物，柯夫子認為不應該有這種想法，這也是他老人家對華真行的告誡。
可是問題又繞回來了，華真行如今得到了九十九枚妖王玄牝珠，難道因此就故意不去用它，白白放在手中浪費嗎？
須知千年前的妖王可不是他斬殺的，煉妖葫和鎮妖塔也不是他打造的。而且東華與正一千年前鎮壓那些妖王，并非是要逼它們留下玄牝珠，而是因它們禍亂世間。
三個老頭，尤其是墨尚同與柯孟朝之間，剛才辯的就是這個意思。假如華真行沒把他們的談話打斷，接下來肯定會聊更多，很多話還沒說完呢。
墨尚同直接告訴華真行，這些玄牝珠恰好可以用在什么地方，仿佛是天大的機緣，搞得華真行一副發財了的樣子，柯孟朝對此很有些不滿。
好死不死，華真行又問起了妖王玄牝珠和九轉紫金丹誰更珍貴。柯夫子找到機會當然杠上了，杠著杠著，還差點又揍了華真行。
華真行方才看得清楚，三個老頭雖然都亮出了嚇人的神器，但這回帶頭者是柯夫子。他老人家是第一個把戒尺掏出來的，另外兩個老頭只是為了跟風不示弱。
柯夫子表面上是在杠墨大爺，實際上是在告誡華真行，千萬不能因為妖王玄牝珠的珍貴，就動了刻意去搜集、尋求此物的心思。
這種東西，留世已是無奈，只能因機緣而得，切不可因其功效而主動去尋。總不能為了妖王玄牝珠，去無端斬殺與鎮壓妖王吧？
至于有妖王作亂，將其斬殺后因機緣得到了玄牝珠，倒也未嘗不可。但這種事情絕不能期待，難道還要期望有妖王作亂嗎？那是好事嗎！
假如有此期待，便是可怕的緣起發端。有人可能故意去尋找與監視妖王，查證與搜集對方是否為禍的證據，甚至會引誘對方為禍，從而將其斬殺或鎮壓。
表面上看起來是義舉，實則只為謀求妖王玄牝珠之用，這才是真正的禍世，既禍人亦禍己。
就算沒有用栽贓或引誘的手段，就是暗中尋找與監視妖王，假如懷的是謀求玄牝珠這樣的動機。那些神通廣大的在世妖王就不會察覺嗎，它們又是好惹的嗎？
它們好端端地在家修煉，卻被人盯上了，就是在找可以弄死它們的證據和機會。這恐是世上最大的惡意，它們也會聯合起來先弄死這個人吧？
有因才有果，修行先論因，不能動此心。妖王玄牝珠，就不應該用“珍貴”兩個字來形容，此所謂無義不當值。
墨尚同當然也明白這個道理，他有很多話還沒說呢，而柯夫子只是逮著機會借題發揮。楊老頭則是故意打岔，用一道神念既介紹了妖王玄牝珠的功用，也將沒吵完的架給解了。
楊老頭這道神念，名為解答小華的問題，卻讓在場者都聽見了。見他暗戳戳地拆了杠，另外兩個老頭也就不打嘴仗了，墨尚同伸手道：“葫蘆給我！”
楊特紅將金葫蘆交給了他，墨尚同手握金葫蘆瞬間消失不見，只有金葫蘆還懸停在原處——他老人家也進入了葫中世界。
墨尚同待的時間比楊特紅多幾分鐘，然后又出現在原地，將葫蘆還給華真行道：“煉妖葫是丁老師送你的，依東華傳承緣法，這些東西如今都成了你的，你打算如何處置？”
定風潭千年遺存之物，昆侖盟的梅盟主都委托廣任道長給送來了，但也無法和煉妖葫中的東西相比。
煉妖葫中雖然沒有一件現成的法寶、丹藥、符箓等器物，但九十九枚妖王玄牝珠，還有那么多上古大妖的遺骸，皆是難得的天材地寶。
這些東西肯定比不了岡比斯庭的庫藏，其數量雖豐、品質雖高，但種類太單一了，估計也比不了正一門的藏器閣收存之物。
但僅就個人而論，華真行恐怕也是當世擁寶最多者之一了，畢竟煉妖葫中的東西都算他的私有之物，而宗門或某個組織的庫藏，并不歸某一人所有。
華真行毫不猶豫地答道：“這些東西我怎敢私持？全部交給養元谷登記入庫，以待將來取用。我們還要打造很多碧空洗大陣與凈塵羅法陣。”
華真行主持打造的碧空洗大陣與凈塵羅法陣，與傳統的洞天福地完全不同，參照了蕭光等人打造三湖法陣的思路，完全是開放式的。
農墾區三鎮目前十五萬居民，絕大多數都是普通人，就生活在法陣造就的環境中。碧空洗大陣不僅籠罩了洛福根水電站，將來還要打造成碧空湖景區對全世界開放，后續建造的更多法陣也會參照這個思路。
墨尚同笑了：“可是養元谷庫存的碧空洗只有三件，你如今已經用掉了一件。”他老人家平日不茍言笑，臉總是板著的，而今天可不止一次露出笑容了。
華真行：“您老人家曾給了我一個盤子，用以取代三湖法陣中的扶風盤，就很像碧空洗。我也看過定風潭的器法傳承，其中就有如何打造碧空洗的記載。
此法寶雖然祭煉不易，但畢竟不是神器，將來可以組織人手再行祭煉。如今天材地寶倒是不缺，一時也不需要那么多，就算還剩兩件碧空洗，幾年內也夠用了。”
碧空洗雖非神器，但也是一件上品法器，是原定風潭歷代祖師仿照扶風盤煉制的法寶。根據其器法傳承，想祭煉成功頗不容易，至少要有大成修為才能入手嘗試。
想當初在三湖鎮收拾蕭光等三兄弟之后，墨尚同讓華真行取走了扶風盤，拿出一個自己祭煉的盤子置換陣樞，仍然保留了三湖法陣。
墨大爺打造的盤子當然遠遠比不上扶風盤，但對于蕭光等三兄弟打造的法陣，它也足夠用了，甚至就像是為那座法陣量身定制的！
那個盤子的妙用極似碧空洗，這是華真行得到碧空洗之后才清楚的。
目前養元谷已有華真行、司馬值、潘采等三位大成修士，未來也能更有多，當然可以自行祭煉碧空洗，不必事事都煩勞三位老人家。
想九十九座碧空洗大陣，任重而道遠，但華真行并不急于在眼前就搞定，他的計劃是要用好幾百年時間呢，也不是他一個人的事。
墨尚同：“那我就把其他的東西都帶走了，看來研究院得抓緊時間擴建庫房。現在需要調集人手，先打造九十九間地下庫房。
這些收存的天材地寶，無論將來你是否想親手祭煉、祭煉多少，逗音該抽空去參悟體會其物性玄妙，有個全面了解，再求若干精深。”
華真行：“您老發話就好，這事可交給范達克負責，蕭總長協調。”
墨尚同：“以什么名義入庫呢？是你寄存于此供眾人參悟，還是干脆捐為公物？”
名義上葫中的東西都是華真行的私有之物，假如寄存于養元谷中，眾學員與導師們能親眼見證與參悟已是福緣。將來若有人需要，華真行再賜贈，也算是他的緣法人情。
華真行想了想，卻搖頭道：“入庫記錄要明確，是我私人所贈，就像洛克獻出的家族傳承之書。后人若有取用，也是煉制公器，不得以任何形式再行私占，否則我將收回。”
華真行為何會有這樣一番交待，與五百年后的那個夢有關，甚至也與目前農墾區乃至幾里國北境的實際情況有關。
歡想實業的股權結構很特殊，沒有其他小股東，百分之百歸風自賓所獨有。
歡想實業的投資方式也很特殊，以非索港農墾區為界，農墾區以南有很多合資或合作項目，但農墾區以及農墾區以北，則都是歡想實業的獨家項目。
在華真行那個夢里，也包括他的妄境中，歡想國歷史上出過一些狀況和爭論，主要是關于私有化改革的。
華真行并沒有將妄境中的經歷都說出來，他在妄境中還是去了一趟五百年后的世界，不是耗費了五百年時間，而是直接穿越到五百年后，在那里又待了幾個月搞“歷史考證”。
妄境中的歷史，現實中根本就不存在，可以視為一種推演分析。
歡想國也是承認和保護私人財產的，各種物品和金錢都可以是私有財產，可持有亦可贈送轉讓，還有可由后人繼承。
但是歡想國有很多資產，并不屬于個人財產范疇，比如全國的土地以及各種生產資料與設施。
歷史上曾有不止一次的爭議與討論，是否應將其私有化，以提高效率以及管理水平？可是這樣的討論每次都進入了一種悖論循環。
因為歡想國所有的土地包括公共產業，其實都是是屬于風自賓個人的。風自賓將其交給歡想國托管，包括其利潤分紅也用于補充歡想國財政，以個人捐贈的名義。
若是支持公有，他的所有資產就相當于公有，風自賓本人并不拿歡想實業一分錢分紅，他甚至經常多年都不露面。若是支持私有，這些資產本就是私有的……
實際上的情況絕沒有這么簡單，三言兩語也說不完，否則也不會三番五次、每隔上百年就來這么一番討論與爭議，但大體背景如此。
這是華真行的夢境，后來也是他的妄境，這孩子的腦洞就是這么荒誕清奇！
如今得了這么一大批天材地寶，華真行又想起了這茬，于是就參照這一思路。這些他的私有之物，可以都交給養元谷公用，但是不得再成為私物，否則他將收回。
這么處置當然很明智，如此多的寶物他也用不了，假如風聲傳出去反而會給自己招來禍患，莫不如全部交給養元谷取用，對他而言并無任何損失。
評價一個人的財富能力，其實并不能只是看他的私人財產，而是看他能調集、控制、影響、使用多少資源，比如世界上那些金融資本集團。
說話間手握金葫蘆微微一怔，他如今暫為神器之主，大致也能清楚葫中世界的情況，墨大爺進去了一趟，居然將所有的妖王遺骸全部帶出來了，好大的本事！
華真行又一指飄浮在上空的九十八枚妖王玄牝珠道：“這些呢？”
墨大爺正要說話，楊老頭搶先開口道：“我們三人，各取三枚拿去研究，剩下的就留在你自己手中吧。我建議還是放回煉妖葫收存，并且不要告訴任何人。
如今的養元谷說強亦強、說弱亦弱、說純亦純、說雜亦雜。妖王玄牝珠可不是普通的天材地寶，若都入庫登記，恐會招惹不必要的事端，還是存于煉妖葫中更穩妥。
你要打造更多的碧空洗大陣，反正也不急于一時。等到你能打造十座以上，也有必要打造十座以上大陣之時，再拿出來倒也無所謂了，但也最好一枚一枚往外拿。”
華真行：“您老考慮得周詳，那就幫忙把這些都收進去吧！”
柯孟朝伸手道：“我來吧，葫蘆給我。”
華真行將葫蘆交給柯孟朝：“您老也想去葫中世界逛逛嗎？”
柯夫子卻搖頭道：“我不像他倆，對那種地方不感興趣，也不好奇！”
說著話他右手握葫蘆左手一招，那些飄浮的妖王玄牝珠都不見了。三位老人家各取了三枚，華真行手中還拿了一枚，剩下的都被收了回去，散落葫中世界各處。
他話還沒說完，楊老頭便打斷道：“小柯啊，你這不也是在偷換概念嗎，老墨是這個意思嗎？”
墨尚同也板著臉道：“你曲解我的本義，講的無非也是利害之辯。”
柯孟朝：“不，是利義之辯！”
就說那些迷毒之物，得之既需賦其勞，亦有其功效，有能足人之欲。然新聯盟掃平黑幫，為何要禁絕之？”
物有所值，所謂值者，既是人賦其勞，更是應有其義，無義則不當值……”
世上若有另一物，可代春容丹之功效，賦其勞更少、所得之更易，則世人不必再尋五氣丹，這也是三歲孩童皆知之理。”
華真行在心中暗道，接下來該輪到柯夫子再杠墨大爺了吧？
妖王玄牝珠與九轉紫金丹誰更珍貴，這個問題很怪。
若說得到它們的難易程度，自然是九轉紫金丹更難得。比如華真行還有可能一次得到九十九妖王玄牝珠，其機緣與淵源另說，但想得到這么多九轉紫金丹那是想都不要想了。
楊特紅卻捻著胡須道：“萬物齊一，本無誰比誰更珍貴之說。人貴其貨，一貴其難得，二貴其物用，而物用在人。
華真行終于找到了機會，趕緊擺手道：“你們講的都有道理，回頭再論！我現在就想問清楚，妖王玄牝珠難道比九轉紫金丹還珍貴嗎？”
三個老頭同時扭頭呵斥道：“你還沒聽明白嗎？”說著話三件嚇人的神器又浮現手中。
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