歡想世界 312、見因知果

第一，就是養元術中心培養的自己人，修為到了一定階段，自愿簽署《入谷協議》，如毛嘟嘟、夏長青等。

第二，雖不是養元術中心培養的修士，但是修煉養元術到了一定境界，自己提出申請，愿意簽署《入谷協議》，得到批準后也可以加入養元谷，如王豐收、洛克等。

第三，養元谷稀缺的人才，不愿意或不方便正式加入養元谷，但可以提出申請，立誓為養元谷工作十年并不將秘訣外傳。

第三種情況，就相當于外聘的高端人才了。十年時間值不值得？那要看具體情況，造化機緣的價值無法用一般標準來衡量，再說了，養元谷又不是不給待遇。

像廣任這樣的大派宗門弟子沒必要這么做，也幾乎不可能會這么做。但這對很多江湖散修有極大的吸引力，尤其是原定風潭的這批散修。

左側座位第二排最末尾的那人弱弱地開口道：“假如我也提出申請呢？”

說話者是原定風潭弟子莫棄，在這批人當中他的年紀是最小的之一，只比潘采大幾歲。華真行當即點頭道：“只要莫棄先生提出申請，歡迎您加入養元谷。”

別說莫棄動心了，同來的所有人都動心了，但是不好開口啊，各有各的顧慮，還要考慮到現實中的各種條件限制，只有莫棄率先把話說了出來。

蕭光一見這個情況，也知道該自己說話了，起身開口道：“想當年，我是他們的大師兄，很能理解眾師弟的想法，若不是對宗門傳承難以割舍，也不會萬里迢迢來到此地。

但是大家在東國基本都已成家立業，而且到了這個年紀，上有老、下有小，假如都加入養元谷，有很多問題不好解決，不知養元谷這邊是怎么考慮的？”

蕭光的話很實在，這才是最現實的問題。這批原定風潭弟子愿不愿意加入養元谷？他們當然愿意！唯一的問題，就是養元谷離家太遠了，很多事情不好解決。

在他們看來，這就是重新加入與原定風潭有直接傳承關系的宗門，規模更大、條件更好的宗門。這派宗門還在創建之初，假如他們此時加入，幾乎就相當于創派元老了。

而且養元谷與世上大多數宗門都不一樣，它在世俗間有強大的基礎，就是歡想實業和新聯盟，將來甚至會擁有一個國家為發展基地。當年定風潭有這么好的條件嗎？

歡想實業文宣部主管崔婉赫站了起來，從后排座椅上搬出了一摞宣傳冊，每一份都很厚，圖文并茂，顯然是早就準備好的，不多不少就是十九份。

蕭光已經是新聯盟政府的工作人員，他用不著看宣傳冊，潘采等人則一人被發了一份。崔婉赫又主動介紹道：“蕭總長剛才提的問題很關鍵，相信也是大家最關心的，養元谷這邊早有考慮……”

不同的人視角不同，比如華真行早已心中有數，知道潘采等人到了養元谷便翻不起什么浪花，就算幾位老人家不出面，也早就被安排得明明白白。

可是崔婉赫心里難免有點沒底，剛才也比較緊張。見到事態發展果如華真行等人所料，事先安排好由她負責的工作已該按計劃落實了，她又難免有些激動。

這一激動，嘴就有些瓢，將蕭總隊喊成了蕭總長。就因為崔婉赫今天無意中的口誤，后來蕭光在養元谷就有了個專屬的稱謂，便是“蕭總長”……此是后話暫且不提。

養元谷為這批特殊人才提供了全方位的安置措施，假如他們愿意簽署《入谷協議》，歡想實業和新聯盟還能提供各種服務與幫助。

養元谷既不沒收個人財產，也不限制人身自由，而是會提供修行所需的道、法、師、侶、地、財等條件。

無論是在養元谷中，還是在山外的世俗世界，歡想實業和新聯盟都能提供大量的職位或者說崗位，根據這批人的現實情況進行指派與調配，像他們這樣的人才各行各業都缺。

他們在東國的產業，想保留就保留，不想保留就自行處置。比如有人原先是做生意的，只要jing力能顧得過來，完全可以在幾里國遙控指揮，或者干脆就把生意搬到非索港來做。

這些都是其次，除了潘采之外，在座的客人們在二十多年前至少都突破了四境，無論在哪里幾乎都可以安身立命，最主要的顧慮還是怎么安置家人。

假如方便的話，家屬都可以接過來，歡想實業負責安排工作。只要在東國接受過基礎教育的，眼下在幾里國都是高素質人才。

就連那些東國援建工人的家屬，歡想實業都表示歡迎，更何況這些修士的家人呢。至于生活上是否習慣，歡想實業也考慮到了，可以把他們都安置在農墾區。

農墾區的高橋鎮、新田鎮、天河鎮如今已初具規模，居民幾乎是清一色的華族人，既沒有語言障礙也沒有文化隔閡。假如有人喜歡領略異樣風情，那么安排到非索港市區定居生活也沒問題。

家里有老人需要照顧的，同樣可以接過來安置，哪怕老人不參加具體工作，從改善人口年齡結構的角度也有意義。至于氣候方面能否適應，其實非索港尤其是農墾區的氣候，和東國最南方的城市差不多。

聽說東國最北部的很多居民，都喜歡跑到最南部的參亞市去買房，假如他們能適應那里的氣候，也同樣能在幾里國生活。這里還可以提供面積更大的住房，聯排帶院子的，不僅能隨便種菜甚至還能養雞。

未成年的子女教育是個大問題，材料中也有介紹。歡想實業和東國匯英學校合作，在農墾區專門配套成立了小學和中學。

匯英學校在東國是一家私立教育集團所立，它可能比不上東國大型城市中最頂尖的中小學，但教學水平和師資力量比普通城市的普通學校還是要強多了。

中學畢業后假如要考大學……非索港和班達市目前還沒有大學，但將來會有的。而且新聯盟政府會通過外交途徑，讓這些孩子去東國讀大學。

情況分兩種，假如他們已經是幾里國國籍，那就走留學生途徑。假如他們仍保留了東國國籍，那就參加東國的統一高考，東國對駐外人員在當地讀書的子女有相關政策。

有的家長可能希望孩子讀海外的大學，去東國以外國家比如羅巴聯盟留學，那么在幾里國就更方便了。

總之，正在讀中學的孩子可以接過來讀書，假如孩子在東國有人照顧，不想轉學過來，則給家長每年放累計三個月的探親假。這是特事特辦，針對今天在座的十九人。

至于已經讀大學的孩子，歡想實業就不做別的安排了。但是他們的寒暑假都可以到非索港來，養元谷負責解決往返交通以及相關費用，更歡迎他們畢業后來到幾里國工作。

養元谷已經盡量考慮到學習、工作、生活等方方面面的細節問題，可以讓這些人很方便的把家都搬過來。當然了，假如他們自己能搞定，不接家屬也行，這絕不勉強。

待崔婉赫介紹完畢，華真行笑道：“旁邊有一間小會議室，也準備好了茶點，諸位自行商量吧，我們就先不打擾了。

養元谷還準備了一頓歡迎午宴，一個時辰后請大家準時出席。無論加不加入養元谷，你們都是此地的貴客，也希望今后能成為朋友。”

客人們都被讓進了小會議室，讓他們拿著宣傳冊關上門自己商量，陪同的只有蕭光。

兩個小時之后，午宴已擺好，除了三位老人家之外，谷中的其他人員都出席了，其實也就多了十名在此工作的四級學員，山外還有五人正在科考站值班呢。

偌大一座養元谷，如今感覺人丁不旺，連客人在內總共也就擺了四桌，但是這頓飯的水準卻極高。哪怕潘采等人在東國也是各有身家、見多識廣，也沒有品嘗過這樣的美味佳肴。

華真行身為此地主人，率先敬酒致辭，感謝廣任、石雙成、約高樂以及原定風潭修士等貴客的來到。其實約高樂早就蹭吃蹭喝不知道多少天了，只有潘采他們真是第一次來。

氣氛很和諧，可是這樣的歡迎詞聽在潘采等人耳中，感覺總有些不對味，情況與來之前預想的完全不一樣啊，怎么就一路發展成現在這個局面？好像還沒太反應過來。

待到大家走桌串座、互相敬酒的時候，華真行終于問了一句：“諸位考慮得怎么樣了？”

王龍明率先答道：“潘采師弟與我商量了，我們倆都想簽署十年協議，是否可以？”

華真行答道：“潘采先生可以如此操作，至于王先生您并不合適。但是您可以簽署正式的入谷協議，只要提出申請，我們一定歡迎。”

王龍明：“為何區別對呢？”

約高樂在一旁端著酒杯插話道：“并非區別對待，而是人自有別。為養元谷效力十年，并立誓不將秘訣外傳，請問修為不至大成，能保證遵循誓言嗎？”

神器傳承，無法見諸語言文字等內容，只能采用神念心印。只有大成修士才掌握神念心印手段，普通修士就算得到傳承也無法再傳他人。

這些倒不是重點，修為不至大成，誰能保證他將來不會背棄誓言？大成修士為何就立誓可信，原因比較復雜，華真行如今尚難完全理解，但他知道有這么個標準就夠了。

所以今天講的第三個條件，雖未明言只針對大成以上修士，但實際操作就是如此，原本只是給約高樂開的后門，可惜約高樂還是不能答應。

原定風潭弟子最終都做出了決定，潘采簽署了十年服務協議，并立誓不將此地秘訣外傳，而其余十八人皆表示，愿意正式加入養元谷。

來到萬里迢迢的海外生活與修行，不論養元谷這邊安排得多么妥當周到，肯定還有許多困難要克服、有不少首尾要處理。

但相比修行路上的重重關障，這點代價簡直不算什么。他們真正得到的東西，則是常人難以想象的，那是超越凡俗的身心境界，只要成為修士便無法割舍。

這個結果早在華真行的意料之中，只要他們敢來，華真行就有把握讓他們不再走。想當初潘采聯絡當年同門，大家都愿意結伴遠赴海外，就已經注定了今天局面。

反倒是潘采沒有正式決定立刻加入養元谷，而是鉆了個空子，愿意立誓為養元谷服務十年。這讓華真行感覺有點意外，但他并沒有表露出任何不滿。

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