歡想世界 264、異想天開
華真行反問道：“我的計劃？”
柯孟朝點頭道：“對，你的計劃，你本人的計劃！你做這一切，都是因為去年的那個夢。還記得老楊是怎么說的嗎？那應該是代表你的理想，你經過思考推演的結果。
我當初詳細問過你，你的夢中可沒有明年的夏爾總統和幾里國，你的夢想也不是打造那樣一個幾里國，而是另一個歡想國。”
華真行：“我夢見是五百年后的事情。”
柯孟朝：“既然是夢，所謂五百年也可以是五十年、一百年……這些都不是重點，重點是你夢到了什么。就算在五百年后，夢中的世界也有歷史，歷史上有這樣一個幾里國嗎？”
華真行：“或許有吧，應該是有的，但是我沒夢到。如果夢就是理想，可能是我當時還想得沒那么全面。”
柯孟朝：“你夢到了一個歡想國，但在現實中，卻幫助夏爾和這里的人打造了一個幾里國。”
華真行低下頭道：“我必須先這么做，否則空談歡想國又有什么意義？我不知道夢中那個歡想國在五百年后能否成為現實，但現實中的幾里國可以變得更好，也應該變得更好。
等幾里國形勢穩定、一切都走上正軌后，打造真行邦也就沒有了后顧之憂。幾里國屬于夏爾以及這里的土著居民，我要打造的真行邦，在農墾區以及農墾區以北。”
柯孟朝又點了點頭：“所以你從第一天開始就是這么設計的？”
華真行是怎么設計的？從歡想實業成立的第一天開始，農墾區的所有項目，都是歡想實業百分之百獨資擁有。包括洛福根水電站和非索港新機場，雖然資金來源是洛克和羅柴德的捐助，但項目的所有權也是百分之百屬于歡想實業。
越過那道刺網格柵，在其南邊的情況就不一樣了。非索港市區內的很多項目，卻有不少都是以合資或者合作的名義設立，并非歡想實業獨家控制，很多項目的主導權還在新聯盟政府手中。
華真行答道：“其實我也明白，夢想和現實不能完全對照，我只在努力把夢想變成現實。現實中的非索港并不在真行邦的疆域內，所以我計劃在農墾區以北建造的那座城市，只能叫新非索港或者新港市。”
柯孟朝突然笑了：“這個好辦，等解放幾里國全境后，非索港可以更名叫夏爾市。你在北邊打造的那座新城，將來就叫非索港好了。”
華真行也笑了：“這個主意好，還是您老高明！”
柯夫子輕描淡寫的一句話，就把現實和夢境的差異給抹平了，聽上去有些匪夷所思，但仔細想想又是完全可行的。
給現在的非索港改個名字就是了，那么華真行新建的城市就可以叫非索港了……這好像也沒什么大不了的，除了他也沒人在乎這座城市究竟叫什么名字。
一老一少在山中說話的同時，北洛河的下游、農墾區內的高橋鎮上，有四個人正在油潑面館的二樓包間里吃飯，正是洛克、連娜、李敬直和王豐收。
高橋鎮上的這家面館，雖然大門上還掛著“油波面館”的牌子，但經營范圍早已不局限于面食，已成為一家規模不小的酒樓，很受鎮上的東國援建工人們歡迎。
春容丹中心就在高橋鎮上，身為中心主任的連娜算是地主。她和洛克是養元師總部第一期培訓班的班長和副班長，在此招待第二期培訓班的班長和副班長。
大家最近一段時間都很忙，難得有機會見面，而且有些事情需要私下交流，畢竟形勢已發展到這個程度，誰都能預見到下一步新聯盟就將解放幾里國全境。
他們身為新聯盟的元老，也是統一后的新幾里國的開國元勛，在這個時間、這個地點展望未來，能看到的東西和普通人完全不同。
話已經說了不少，菜也吃得差不多了，克林大曲也干掉了兩瓶半。洛克突然說了一句：“你們知道嗎？這家油潑面館，和非索港市區那些面館，是不一樣的。”
王豐收：“我當然知道，這里的所有產業，都是項目一部負責。非索港那些面館，則是項目二部負責。”
有什么區別嗎？項目一部的所有產業，都是歡想實業百分之百持股，沒有其他股東。這是一條很奇怪近乎于偏執的原則，從商業角度甚至是沒必要的。
華真行想要打造的真行邦，就在農墾區以及農墾區以北，通過歡想實業先后買下的那約十二萬平方公里的荒原上。農墾區如今已不是荒原，但其北方的大部分地區仍荒無人煙。
在座的幾人或許并不知道這個計劃，但是他們又不是傻子，自能看到其中不同尋常或者說不符常理之處。
這片地域有個特點，就是完完全全都屬于“風自賓”一人所有，包括農墾區在內的一草一木、一磚一瓦都是他的，當然也包括所有的產業與物業。
非索港的那家油潑面館，最早都是金典行投資開設的。歡想實業占金典行百分之六十的股份，洛克持股百分之四十，日常業務一直都是洛克在負責。
可是到了農墾區之后，雖然還是同一套體系、同一批團隊在搞，但是股權關系卻變了。這里包括新田鎮、天河鎮的油潑面館，都變成了歡想實業百分之百投資與持股。
洛克擺了擺手：“面館只是小買賣，李總，我倒有另外的事情想問您。還記得那天的教育工作會議嗎？最后那個座談，大家得出的結論，公民教育的公平，是社會公平的底線。
但這只是表像，怎么才能保障它真正得以實施呢？我們看見的是這一條底線，但實際上應該是另一條底線的存在，才保障了它的出現，否則只是流于空談。”
連娜也開口道：“李先生，能具體說說您上學時的情況嗎？您知道我想問什么。”
李敬直喝了一口酒道：“我上中學的時候，與當地市長的兒子是同桌。那是東國的一個地級市，總人口三百多萬，而我只是出身普通工人的家庭。
在我的座位前面，坐的是當地最大的企業主的女兒，按現在的話來說，就是那個市首富家的孩子，那時候已經有私企了，但還不算多。
這種情況在當時、當地并不令人感到意外，甚至都沒有人去想太多，至少我那時就沒想過。
我們的家庭背景是不一樣的，在學校之外所受的家族教育也是不一樣的，但至少在公民教育的層面基本還是公平的……你們認為是什么保障了這條底線？
社會公平的保障，是本該屬于所有人的資源，那就屬于所有人，在我學過的課本上，那叫生產資料！”
連娜：“你說的課本內容，最近我也看過，是洛克推薦我看的。可是在我們腳下這的個地方，所有的一切都屬于歡想實業。”
遠方的天河鎮外，柯夫子恰好也提了一個幾乎同樣的問題。
華真行苦笑道：“這一切不是屬于我，而是屬于風自賓，以風自賓的名義，那個既存在又不存在的風自賓。他是這里最大的資本家，也是唯一的資本家。
這是一個資本主宰的世界，至少目前世上大部分地方都是。資本的意志就是不斷地增值擴張，理論上的最終形態就是壟斷一切資源。然后呢？誰也不知道會怎樣！
所以我要看看能否有不一樣的情況？我本人并不想擁有一切，其實也不需要這些。風自賓存在的目的，只是為了阻止某些情況的發生。”
柯孟朝看著華真行，一副好氣又好笑的樣子：“幼稚！天真！”然后又背著手抬頭看天，似是自言自語道，“從邏輯上好像也能講得通，至少你已經做到了這一步。”接著再扭頭道，“打造實質上公有的社會，你是想這么干嗎？”
華真行：“歡想國屬于歡想實業，但我也可以將歡想實業交給歡想國去運營。風自賓這個人存在的目的，我剛才已經說了，只是為了阻止某些事情的發生。”
柯孟朝：“你想阻止什么？”
華真行：“我并不是第一個做這種嘗試的人，我讀過很多書，歷史上有不少人都曾這么試過，有的失敗了，有的還在摸索中。
假如真有一個歡想國，我想阻止這個國家的資源再度被瓜分，防止今后有人以私有化的名義去掠奪它。這是在創造一個理論上的極致，形成一個邏輯上的悖論。”
什么是理論上的極致？就是歡想實業擁有一切自然資源與生產資料，它可以交給歡想國去運營，還可以拆分成很多部分，成為歡想國內部的各個經濟職能部門，其利潤也可用以彌補歡想國的財政赤字。
在歡想國內部，它就相當于是公有的。
所謂悖論上的邏輯，是指有人在將來想顛覆這種事實上的公有，以任何一種口號去進行私有化改革的時候，就會發現，這些資產原本就是“風自賓”私有的。
這種私有的方式也許不合理，但怎樣才算更合理？無論以什么名義、什么口號，理論上都會遭遇一個難題，無非是以一群尚未成功的風自賓，去取代一個近乎完美的風自賓。
假如做這種事的人宣稱其目的是為了造福大眾，他們自己信嗎？
風自賓創建的國度也可能會被瓜分、被掠奪，但是做這一切的人假如也是以私有化的方式，則沒有更加正義與合理的邏輯！——這就是華真行的想法。
柯孟朝微微皺了皺眉頭：“我明白你的意思。當初你這么說的時候，我認為是個孩子天真的腦洞！可是你現在已經成年了，思考要分出界限、行為要符合人性，而不是一廂情愿。
所謂的公有制，也是指有限的自然資源和生產資料公有，也就是人們稱為資本的那些東西。個人的財富和資產，以及他們的成就和地位，仍然存在。
所以你首先要想清楚，在那樣一個國度里，人們通過聰明才智能夠得到和實現什么？又不能擁有和繼承什么？
看世事這么多年，很多東西都是在變化的。你如何能保證，那樣一個國度還能不斷進步、社會發展不會陷入停滯？如何能保證競爭與效率、創新與活力？這不是你一個人能做到的！”
華真行咧嘴笑了：“當然不是我一個人能做到的！先有真行邦才談得上有歡想國，如今連真行邦都沒有呢，先得打造一個真行邦出來，我成為其中的一員。”
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