歡想世界 176、千年之計
金天是柯孟朝先找到了洛克和連娜，告訴他們待會兒會有兩名特殊的訪客。布雷希和皮丹登門的時候，柯夫子就在這里，而洛克和連娜已有思想準備。
洛克給岡比斯庭兩位使者介紹柯孟朝的時候，說他是一位值得尊敬的長輩、自己在非索港認識的老師，也是歡想實業的執行董事、非索港市資政委員會首席顧問。
順便說一句，夏爾在剛剛成為非索港市的市長，而洛克和王豐收都是改組后的市人民委員會的常務委員，非索港很多當地人還習慣性地稱他們為市議員。
柯孟朝沒有在非索港市政府擔任任何職務，但是非索港又成立了一個資政委員會，邀請各行業的專業人士擔任顧問，給當地的發展以及各項政策的制定提供決策建議，特邀他老人家為首席顧問。
資政委員會的成員還包括李小陽、雷大金、李敬直、唐森至、范達克、沈四書、崔婉赫、雷云錦、扎辛等人，就連華真行都是顧問之一，看上去是因為裙帶關系。
可以看出來，歡想實業的高層骨干幾乎都加入了這個資政委員會。但是王豐收、董澤剛、洛克這些人為什么不是決策委員會的顧問呢，因為他們即將在非索港市政府擔任正式職務。
聽完洛克的介紹，布雷希和皮丹便知道柯孟朝在當地的身份尊貴、有舉足輕重的影響，對他的態度也很尊敬。
洛克請柯孟朝坐在主位上，告訴兩位岡比斯庭的訪客，說任何話都不必回避柯老先生，兩位神術師有些驚訝，但并沒有說什么。
神術師團體有自己的圈子，岡比斯庭是一個既公開又隱秘的組織，內部有些情況外人不知，但是很顯然，這位柯老先生是知情人。洛克不回避他，那么客人們更談不上叫他老人家回避了。
兩位客人想當然地以為，柯孟朝既是歡想實業的代表，也是非索港當地勢力的代表，洛克金天讓他坐在這里，就是為了做個見證，同時也好商量事情。
他們的想法沒錯，也基本符合事實，就是稍微有點偏差。柯夫子金天是來給洛克鎮場子的，否則還真怕洛克和連娜兩個人有點撐不住。
最近一段時間，洛克已經成了柯孟朝的學生，遇到什么事情總會找機會向他老人家請教，而柯夫子好像也很樂意指點他。
華真行挺為洛克高興的，新聯盟以及非索港這么多人，能讓柯夫子青眼有加實在太不容易了。
皮丹剛才提出了合作開辦學校的意向，洛克說得問柯老的意見，這也是實話。非索港地方政府剛剛改組，百廢待興，首要任務就是建立國民教育體系，從全新的小學、中學開始。
建議國民教育體系的計劃，非索港市政府委托給了決策委員會制定而項目負責人就是柯孟朝。
所謂負責人并不是什么活都讓他老人家干，而是由他老人家將各種意見進行匯總，然后最終決策拍板形成計劃書提交給市政當局。
真正干活的是沈四書率領的團隊而在私下里其實主要是參考華真行的意見。
華真行認為該怎么辦沈四書就設法將他的意見寫進計劃中并制定落實方案，假如華真行的意見有什么不對或者辦不到那就讓柯夫子告訴他修改。
而華真行從一開始，就是按照自己夢到的世界的樣子去搭建現實中的教育體系，先在非索港實施，將來要在他所建立的真行邦以及歡想國中推行。
見洛克終于把自己給抬出來了，柯孟朝不緊不慢道：“最近非索港當局正在制定國民教育計劃，這是下一步政府工作的重點。
按照目前制定的綱要，國民教育只允許政府公辦，不允許海外以及私人機構開辦由地方教育委員會制定教學內容、教學大綱、教學進度、師資考評、學業考評體系。”
這一句話，等于是把岡比斯庭與洛克合作開辦教會學校的路給堵死了。皮丹皺眉道：“難道非索港就不允許私人辦學嗎？這在世界任何一個地方都是允許的！”
柯孟朝微笑道：“我剛才說的是國民教育這是教育的主體涉及到內容和標準由誰制定的問題也決定了為誰培養什么樣的人才。
這個問題毫無商量的余地無論在哪個國家都一樣，除非是國已不國。”
所謂國民教育有時又稱公民教育，它并不是單純的“公立”或者“私立”的概念，而是指一個國家的教育體系的核心。
理解起來也很簡單就是小學、中學、大學、碩士、博士這么一條教育鏈，或者說這么一條教育樹的主干。
它決定了國民教育的內容和標準以及人才培養的方式，也是受到社會和政府認可的教育程度評價體系。就算有些學校是私立的，但是它的教學內容以及考評方式，也要遵循國家教育部門統一制定的標準。
在現代社會，它又帶有重要的社會福利與公民權益性質，并且決定了一個國家的未來，所以它必須以公立教育為主體，其質量也決定了社會的上升通道是否順暢。
非索港如金的教育現狀，說實話是慘不忍睹，沒有大學，擁有十所公立學校和一所私立學校，都是中、小學一體的。
私立學校就是董澤剛曾就讀的格饒絲學校，或者直譯成東國語牧場學校，教學質量應該還可以，但顯然不是在為非索港培養極缺的人才。
至于那十所公立學校，號稱普及了中小學義務教育，實際上大多數時候在培養黑幫預備人員，很多人的侵犯與被侵犯、偷搶、勒索、x毒、濫交、拉幫結伙打架斗毆的經歷都是從學校開始的。
夏爾這種人已經算是難得的高材生了，至少他的茵語交流沒有問題。
但這也不算學校教得好，夏爾如金的東國語交流也沒問題，甚至都能認識好幾百個東國字了。口語是他自己平時跟華真行學的，認字是最近抽空跟沈四書找來的家庭教師學的。
華真行小時候只把夏爾當成傻大個，只是當地一群笨蛋中相對聰明的那一個，從羅柴德醫生的事件開始，他才重新認識了夏爾，不得不承認這個從小的玩伴其實天資相當聰慧，就是文化教育方面被耽誤了，但現在補課還來得及。
華真行的意思，是將那些已經稀爛的學校徹底重建，重建指的不僅是校舍，而是整個教育管理與執行體系。
至于牧場學校，最近已被歡想實業通過間接的方式給收購了，然后轉手“無償捐獻”給了非索港地方政府，重新變成了公立學校。
非索港重建立國民教育體系，為什么要拒絕私人以及海外機構參與？因為它現在還是一片空白啊！誰來搶先確定內容和標準，誰就掌握了教育的主體，決定了培養人才的方式與方向。
所以這個主體一定要自己先建立起來，而且只能以公立的方式，在這個基礎上，就算將來有私立的補充，也要遵守這個主體的內容和標準。
只說其中一點，幾里國的當地土語沒有文字、更無法涵蓋現代明文信息，那么國民教育以哪一種語言文字為基礎，就決定了整個社會將納入哪一種文化圈，其背后是更大的意識形態與倫理邏輯圈。
這不僅是百年之計，甚至也是千年之計。
柯孟朝已經把話說明白了，布雷希忍不住又問道：“就非索港地方政府的現狀，有這個能力嗎？”
柯孟朝嘆了一口氣：“有沒有這個能力，也必須這么做。哪怕先從小學一年級開始，逐年推進，用十年時間基本建設完成義務教育體系。
還好這個地方很小，總人口只有五十多萬，實施起來沒有想象中的那么困難。”
皮丹張口還有話想問，洛克這個“捧哏”已經提前幫他把話問了出來：“柯老，您剛才說的是國民教育，那么社會辦學呢？”
他所謂的社會辦學，就是各種培訓學校、補習學校、職業技能學校等，有的是與公立教育并行的，有的是在已畢業走向社會之后進行的。
柯孟朝笑道：“社會辦學，當然對社會開放，允許私人機構參與。但是按照規定，其教學內容、教學計劃都要報教育管理部門審批，并接受教育管理部門的監督，審批標準目前正在制定中。”
皮丹：“那我們剛才說的學校，可以通過這種方式開辦嗎？”
柯孟朝反問道：“什么樣的學校？難道你們是想通過福根修士會，開辦一所面對社會公開招生的神術師學校嗎？
把教學內容和教學計劃報上來，如果符合規定，就可以辦！我還可以組織歡想實業的員工、新聯盟的成員去報名，大家一起學習進步。”
皮丹趕緊搖頭道：“我不是這個意思，這怎么可能！”
皮丹剛才得提議，當然是想開辦像牧場學校那樣一所私立教會學校，除了教授基礎知識，還教授另外一些由岡比斯庭制定的課程。
在此基礎上，再暗中選拔好苗子，當成預備神術師培養，假如培養得當，將來或許能成為見習神術師，甚至更進一步成為正式的神術師。這一點應該是福根修士會感興趣的，否則也沒法談合作。
神術師的培養，從來都是不公開的師徒傳承制，或者說導師制，就算有類似學院的機構，也是在岡比斯庭內部。
它怎么可能面對社會公開辦學，搞通常意義上的培訓班與補習班，那一看就是江湖騙子嘛，想想就覺得荒誕！
連娜許是為了緩和氣氛，淺笑道：“等將來非索港有了大學，本科畢業之后的研究生教育，可以考慮設一個神術研究方向，請二位閣下來擔任導師。”
這句話倒是挺給面子，但是一桿子都給支到大學畢業了，但這里現在連小學還沒搞定呢。
布雷希苦笑道：“多謝您的邀請！開辦學校這件事，回頭再慢慢商議。既然眼下的條件還不具備，那么能否在這里先設一座圣堂？
圣堂就由福根基金會負責管理，假如人手不足，岡比斯庭也可派人協助。”
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