歡想世界 155、成器
華真行今天放飛的這只竹鵲顯然“升級”了，楊特紅被驚動特意趕了過來，隨即發現華真行的修為已突破了四境。
華真行的修為底子是養元術，原本不涉及任何神通術法，可是他接觸與借鑒的種種手段并不止養元術，在突破四境的同時，居然無師自通祭煉出一件可以承載神通妙用的法器。
其實也不完全算無師自通，紙飛機術是和洛克學的，然后墨大爺又教了他木鵲術，華真行已經將竹鵲玩得很精妙，只是受修為所限，竹鵲仍是一件普通的死物而已。
華真行曾親眼見到洛克突破四境修為、成為一名正式神術師的第二天，就將習練多年的紙飛機術玩出了新高度。
有樣學樣，華真行今天就放飛了這樣一只竹鵲，它雖然以竹為材質，但其特性已不僅是原先的竹質了。
按照通常的或者說傳統的方式，修士突破四境之后，先鞏固一段時間修為，假如有必要的話再學習御器，也就是怎樣使用法寶。
這一步就分出宗門和師承的特色了。因為各種法寶的特點都不一樣，某一門派和某一位師父可能只擅長某一方面，寒酸點的能有那么一、兩件法寶就不錯了，所以往往沒得選，有什么就學著用什么。
御器沒有問題之后，才可以嘗試去學習煉器，也就是自己打造法寶。而有的宗門和修士根本就不擅長此道，所以在煉器方法及水平上差異極大。
煉器要根據自己所修術法的特點，去采集各種珍貴的材料，就是俗話說的天材地寶，然后賦予其各種神通妙用，可以達到心物一體。
這是無法勉強的，不可能你煉什么法寶就煉出什么法寶，想有什么妙用就打造出什么妙用，一切要靠修為積累以及各種機緣。煉器很多時候都會失敗，而失敗還有可能傷及形神。
洛克也算是一位奇葩修士了，道森先生死后，根本沒有人教他，記載了他這一派神術體系的傳承之書，也被扔在銀行的保險柜里從來沒有打開過。
洛克最終將紙飛機煉成了一件法器，他用的材料可不是什么天材地寶，他甚至都不知道天材地寶的概念，就是普通的a4打印紙在非索港這種地方才有人覺得那是好東西。
用a4打印紙煉制法寶，簡直太奇葩了，但他居然煉成了便是化腐朽為神奇。
洛克玩紙飛機可是玩了十幾年一度成了他情懷寄托在各種遭遇中損毀的紙飛機也堪稱無數，實驗過各種強化以及改造紙質的手段。
在他的終于成為正式神術師時，能將百余只紙飛機疊合在一起神奇地祭煉成了一只紙飛機這是華真行親眼所見。
人們之間的交流和影響都是互相的，不僅是華真行在教洛克養元術，修為更為深厚、經歷更為復雜的洛克身上也有不少東西是華真行可以學習和仿效的。
華真行最早有一只木鵲被弗里克給毀了然后他就在當地采竹削制了一只竹鵲用的當然也不是什么天材地寶就是最普通的材料但卻代表了一番找尋的結果、一次生死之間的抉擇。
他祭煉竹鵲的方式和紙飛機不一樣，底子還是墨尚同所教木鵲術，就是這么一件普通的竹制玩具，神識反復強化并操控，待到突破某個極限之后并沒有損毀反而成了一只法寶靈鵲。
三個老頭從來都沒有正式教過華真行御器和煉器因為還沒到時候但是玩竹鵲和提煉黃金其實就是在打基礎。
結果華真行破境之時竟然煉器、御器無師自通。洛克這樣做了，看著像修士中的奇葩，可是自家孩子同樣做到了在楊老頭眼中那就是奇才了，他非常滿意。
只是楊老頭沒有將這話說出來，怕華真行太得意了。
滿意中也有不滿意的地方，楊老頭看著茶幾上展開的靈鵲，越看感覺越別扭，與自己看習慣的水平差得太遠了。
明明已有煉器之能，樣子就不知道變一變嗎？還是這么大一個笨家伙，擠個窗縫都費勁，更不好隨身攜帶！誰家法寶是這德性？
其實楊老頭只要拿過來盤一盤，就可以將這只靈鵲煉化的更精巧也更精妙，可是他還是忍住了沒有那么做。
法寶這東西，自自己煉制的才是真正最熟悉的，這個過程需要慢慢去掌握并吃透，別人的手段再高明，擅自插手反而不好。
華真行知道楊老頭愛顯擺，但他老人家也有忍住了不顯擺的時候。
假如華真行已經學習了煉器，卻花了這么大的精力和代價，只用普通的竹子去打造法寶，可能會挨師父罵的。
但他并沒有刻意這么做，只是在玩竹鵲的過程中隨著修為精進，自然而然將一只普通的玩具打造成了法寶，這就很值得贊賞了。
這件法寶并沒有什么威力，妙用也不強……這些就沒必要挑剔了，只是感覺有些不倫不類，明明是木鵲術的底子，發揮的卻是類似傀眼術的功用。
所謂傀眼術，在神術體系中看重的是其功能，至于承載它的東西也就是法器本身，反倒只是一種工具，神術師并不是很看重。
洛克就是用了平日積攢的紙飛機，體現了不同體系的思路。
所以楊老頭開了句玩笑，問華真行突破四境之后難道成了神術師、首先掌握的居然是傀眼術？可是華真行在手段上也沒學過別的啊，能用的就是他見過的。
玩笑開過了，楊老頭關心的還是正事，他看著華真行道：“你究竟經歷了怎樣的魔境，從什么時候開始的？”
至少在這一刻，華真行看上去就像一個大人了，思忖著答道：“從什么時候開始的？如果說修為，是那次去群山尋找竹林的時候，就已經有所觸動，火候差不多到了。
如果說心境，從我懂事的時候就開始了。
我并沒有經歷什么特別的魔境，我看到了非索港，過去的非索港，我看到了布魯塞，現在的布魯塞。非索港曾經病了，如今這個世界也病了，還有比這個世界更魔幻的場景嗎？”
楊老頭微微皺了皺眉：“就這？”
華真行：“就是這樣啊，您老以為呢？”
楊老頭一副語重心長的樣子：“魔境并不是現實有多魔幻，而是人的心魔，在元神清明之后，呈現隱藏在內心深處的自我，你不可能沒有自我。
它是在定境中出現的，要么是你最害怕的、要么是你最喜歡的、要么是最能刺激你的、你極力想回避不愿意再遭遇的、你極力想得到卻不可能得到的……
自古問魔，其實就是問心，這才是魔境的特征。并沒有一個外來的魔鬼在誘惑你或誤導你，但清明的元神會把自己看透了。
魔境考驗的并不是一個人的好壞，而是一個人的精神狀態，是否足夠理智、足夠清醒、能夠做出分辨，并且不會沉淪其中。
所以你剛才說的不像是魔境，難道你在定境中看到的就是現實世界？你身心就是一個世界，魔境是在這個世界中鉆出了隱藏的自我。”
華真行：“這些我早就知道啊，您對我說過，洛克也對我講過。連娜那種人都能成為正式神術師，我今天突破四境有什么好稀奇的？”
楊特紅：“確實也沒什么好稀奇的，但話也不能這么說，我就是想問問。”
華真行：“可能我說得還不夠仔細。我在定境中看見了非索港，確切地說并不是看見，就像是一種展現，我很清楚那就是魔境。
那是一個沒有新聯盟、也沒有克林區的非索港。假如在在現實中，我當然想去建立新聯盟、打造克林區，可是在魔境中我什么都沒想，根本就沒有理會。
然后我又看到了今天的布魯塞，好像看到了這個魔幻的世界，這樣的世界自然就是勾引我去做什么的。
我能分辨這是魔境，所以也不為所動。很多事情我都會去做的，但精神狀態要正常，不能沉入魔境中去完成愿望。”
楊特紅：“我明白了，其實也挺兇險的。你的心魔，是對這個世界不滿意。很多人都有這種念頭，但是像你這樣的情況卻是極少數。”
華真行：“我倒沒覺得兇險，很簡單啊，只要心里明白就好。”
楊特紅：“如今的時代已不同了，修行不是懵懂中自行探索，只要將魔境事先了解清楚，知道如何去應對，其實通過考驗并不難，難的是如何修煉到這一步。”
這一老一小的對話，假如傳出去會很拉仇恨的，語氣顯得那么輕松。
其實在華真行的那個夢里，哪怕養元術已納入義務教育教程在全社會推廣，能夠通過四級考核的中級養元術導師，其比例也只有千分之一，都是國家戰略儲備人才。
楊特紅伸出一根手指遙遙虛點華真行的額頭道：“好好鞏固一番修為，四境修士神氣相合，精神本身就具備力量，所謂法力的源頭如此。
其實在我看來，就是能夠掌握各種能量轉化的方式，這是需要慢慢熟悉得，而養元術，你更需要自行體會，它還是修煉身心境界，達到全然無礙的神氣相合狀態。”
華真行從床上蹦起來道：“這是什么手段？把人腦當電腦，插u盤直接輸入數據嗎？”
楊老頭剛才隔空伸指一點，華真行的元神中居然出現了一段信息，就是講解下一步的養元術修煉內容，終于把華真行真嚇了一跳。
楊老頭嘴角微翹：“神念而已，你還差得遠呢！其實也沒什么大不了的，等你將來成為高級養元術大師就會了。”
說著話他已站起身準備離開，但終究還是指著茶幾上的竹鵲道：“這只竹鵲，現在可以叫靈鵲了，你就不能把它打造的更精巧實用一些嗎？
比如化成一顆珠子，平時可以戴在身上，手串掛飾都行，哪怕揣到兜里也好，用的時候可以展開化為一只靈鵲……
反正就是這個思路，你可以參考參考，假如哪一天真能做到了，養元術水平差不多就修煉到五、六級了。”
華真行：“五、六級？是五級還是六級啊？”
楊特紅：“我哪知道，我又有沒修煉過養元術！需要你自己去驗證。”
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