宅在諸天世界 044 灰霧
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泛舟湖上，隨波逐流。
上善若水，他還到不到這樣的境界，不過水利萬物而不能，淼淼水波卻也確實讓葉仙走出了悲傷，開始認真體悟九陽大成之后體內真氣的變化。
明月無瑕豈容易，紫氣郁郁沖牛斗。
《九陽神功》的秘籍上沒有這兩句話，也沒有和這兩句話差不多意思的運功方式，可葉仙卻是因為這兩句話而達到了圓滿境界，更準確點來說，是因為和這兩句話相同的心境而達到了圓滿的境界。
修煉，這個煉字，除了煉精化氣，提煉**為氣的意思，更有煉心之意。
心法，這個心字是有確實含義的。
只是心這個東西實在縹緲，所以，大部分人都將精力更多地集中在了代表法字的真氣上以及具體運行法力的功法路線上。
葉仙尤其如此，他幾乎所有的精力都是放在具體的摸得著看得見的實物修煉上，至于心法意境，自然而然。
就比如現在，他沒想如何，可心意卻自動來了。
葉仙現在在體悟自身的真氣變化。
修煉《九陽神功》，丹田內會誕生一縷紫色氤氳，運轉功法，這縷紫色氤氳會順著經脈流轉全身，變成至剛至陽的九陽真氣，然后循環一圈，去蕪存菁，再次回歸丹田融入紫色氤氳之中。
這些年來，葉仙雖然《九陽神功》一直沒有大成，可每日修煉，丹田內的紫色氤氳卻是越來越多。
如果說最初只是一縷霧氣，那么現在，漂浮在丹田上空，它就像是一朵紫云。
如今九陽大成，這朵紫云在面積、形態以及顏色等外觀特征上并沒有多大的變化，可它的內里卻有了完完全全的升級。
首先，這朵紫云完成了具備了自動運轉的功能，無需打坐，功法可以自動運行，流轉經脈，煉精化氣，功法與身體達成了完美的協調統一，不在需要人為特意操縱，就像是變成了身體中一個特別的器官。
其次，如果說以前紫色氤氳流轉周身，就像是江河湖海一般的水脈循環，那么如今，這朵紫云不再只是單純流動的水，它是水、水汽、冰的結合體，它有了自己完整的生態系統，不再只是水流的流轉，更有一股水滴液化成水氣籠罩天地的效果，具體來說，五臟六腑之氣與丹田紫色氤氳建立起了密切的聯系，相互聯系，紫色氤氳可以通過經脈竅穴完完整整地覆蓋住這些區域，云氣繚繞，從各方各面浸潤全身，猶如這天地間無所不在的水汽！也正因此，臟腑內在的防御能力大大增強，同時又與經脈中流淌的真氣相互轉化呼應，因此有了《九陽神功》上九陽真氣循環不息，無窮無盡之說。
無窮無盡自然是夸大之詞，不過這種類似水、水蒸氣、冰的循環系統確實大大加速了真氣的恢復速度并減少了無故浪費，而且自成系統，對外界刺激極為敏感，稍有動作便能反映，可以做到真正的自主護體。
再有，紫色氤氳在質量上有了更強的特性，轉化出的九陽真氣已經真正達到至剛至陽的境界，霸道剛烈，威力極強，極致的陽剛更對各種劇毒有著強烈的抗性，如同陽光遇到積雪一般，效果不是一般的好，不僅如此，這紫色氤氳還具備了無相的特性，無形無相，不著痕跡，說是可以演變萬物是夸張，可卻絕對能夠瞬間模擬出天下各種武功，這種天下武功皆可俯拾的特性本質倒是與傳說中逍遙派的《小無相功》很像。
最后，陽極生陰，原本《九陽神功》本身的陽極生陰只是對至剛至陽的九陽真氣的一種調和，一種緩沖，陰氣不重，以溫和為主，可這些年來在《陰陽無極功》的調教下，功法緩緩蛻變，陰陽如同太極一般轉換自然，至剛至陽與至陰至寒相對，相互之間的轉化調和，變換無窮，威力無盡，這樣的真氣變化配合上招式的攻擊，比如綿掌、一陽指等，展現出來的威力簡直讓人防不勝防。
只是可惜的是，太極圓轉可陰陽轉換達到平衡，可至剛至陽之氣有《九陽神功》為陽眼，可達到極致，而這陽極生陰的陰氣因為沒有相應至陰至寒功法為太極陰眼，還無法達到極致。
沒有影響阻礙，可總有那么一絲絲的缺陷，這算是一個瓶頸。
對比張無忌大成的九陽真氣，事實上，以《陰陽無極功》為基礎而成的九陽真氣在真氣的精純度、真氣的掌控度、真氣的恢復速度、真氣的變化性等諸多特性上都有著更強的特性。
相比九陽真氣那些明顯的特性，《陰陽無極功》看起來平和無特色，實則不然，兩者同源本就相互覆蓋，而且，陰陽無極能對強大的九陽產生偌大的增幅，足見其強大！
甚至，九陽大成，可陰陽無極卻依然沒有圓滿，不止未圓滿，還只是剛剛上路。
陰陽雖然平衡，可陰眼有缺，毫厘之差卻導致無法達到真正圓滿的狀態，而在這之上，無極之意更是剛剛開始，前路無盡。
作為修仙大佬張三豐的畢竟精華，這功法的特點只有一句話可以概括路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
相比切實的真氣屬性，它的立意更高，直指本質，只可惜，某種意義，這功法還不全，如今只是師父探索出來的路，可盡頭還遠未到達。
道可道，非常道。
總之，在內功真氣這方面的修煉，自己還只是個小弟弟。
隨著修煉愈深，葉仙愈有此感。
而這些年來，除了《九陽神功》、《陰陽無極功》的修煉，葉仙還修煉了兩門功法。
《金鐘罩》與《龍象般若功》！
《金鐘罩》達到了第八關，《龍象般若功》也達到了第八重。
高屋建瓴，再加上心態自然少有瓶頸，這兩個功法在葉仙這里的修煉速度還是比較快的。
不過也正因此，少了勇猛精進，進度雖快，可卻算不上天才之列。
而且，葉仙在修煉這兩門功法的時候是與原版有著一些不同的。
比如《金鐘罩》，原版一共十二關，修煉到第六關以后會修煉出獨屬于《金鐘罩》功法的佛家真氣。
可是如今葉仙修煉到了第八關，依然沒有佛家真氣。
準確點來說，為了防止與九陽真氣產生沖突，葉仙將功法自動誕生的那縷佛家真氣泯滅了，讓九陽真氣來代替，九陽真氣至剛至陽，本身就帶著佛性，不比原版真氣差。
而且，葉仙修煉這門功法可不是貪圖《金鐘罩》修煉出來的真氣，他只想要《金鐘罩》修煉出來的肉身。
如果說《九陽神功》的自動護體只是純粹的真氣護體，那《金鐘罩》的修煉除了真氣護體，更有本身肉身的強橫。
舉個簡單的例子，同樣有百毒不侵的特性，九陽真氣是真氣與毒藥作用，是能量上的抵消，而《金鐘罩》的特性除了真氣上的能量作用，更有肉身本質的作用。
從本質上提升了身體細胞的抗毒性能，區區毒藥，只是食物而已，哪還用費力氣分解消滅，直接生吞。
而《龍象般若功》與《金鐘罩》一樣，甚至，它更純粹，都沒有真氣特性，有的只是對肉身細胞的改造升級特性，只是不同于《金鐘罩》全方位的升級，它只體現在力量的改性上。
因為涉及到對身體本質的提升，葉仙很看重這兩門功法，不過，隨著時間境界越深，尤其是達到第八重境界后，修煉速度已經非常的緩慢。
功法本身是一方面，葉仙的精神狀態也是另一個因素。
正如師父當年所說，無論是佛家還是道家，它們的功法都極為注重精神境界的修煉，精神不夠，不但無法駕馭更高層次的功法，甚至會因為控制不住功法而導致走火入魔。
對比，葉仙有所感受。
過了這么多年了，不能說他的精神境界不夠，只是他的自然之道不能完全貼合兩種功法的真意。
兼容不是非常好，自然會在一定程度上影響運行速度，而且，葉仙的自然之道本就是是側重安全的修煉方法，本質上就是以犧牲修煉速度為代價的。
快慢與否，葉仙倒也不在意，水磨工夫，慢慢來，他不急。
沉心在自己的功法上，用大成的九陽真氣催動其他功法，融入招式，注入劍芒，感受互相之間的變化….
就在葉仙沉浸其中的時候，碧波湖面開始起霧，霧越來越大，漸漸地，等葉仙反應過來的時候，發現已經看不到四周的任何景物了。
灰蒙蒙，四周只有灰霧。
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