我真不是木匠皇帝 第九百七十八章:出臺文化入侵對抗政策
(女生文學)
第八次下西洋的行動已經在積極準備，而且目前為止一切順利，但有一件事，卻讓朝臣們吵了幾天。
這件事就是，到底要不要實控柬埔寨？
打下來是一回事，實控又是另外一回事，要知道，大明想要實控東南亞的土地，一條連接至京師的寬敞官道是必須的。
現在的問題是，官道還沒建起來，從大明到東南亞的陸地交通十分不變，要翻山越嶺。
這就是反對派的意見，金邊王朝那個土地上刁民太多，想要實控，就需要實行和安南省一樣的政策。
這就需要大量的人力、物力，每個幾十年，這些新征服的土地想要對大明產生歸屬感是很難的。
何況，柬埔寨和安南不同，安南在永樂的時候就征服過，占領了幾十年，柬埔寨是第一次拿下。
其實朱由校也沒想到，自己的明軍現在有這么強，本以為需要派一些人手給安南。
但誰成想，僅憑駐守在安南的二十萬明軍，就輕輕松松的把柬埔寨境內維系一百余年的金邊王朝給滅了。
看著戰報，朱由校蹙緊眉頭。
這特么是在打仗？
這看著分明是在欺負人好嗎？
直至現在，朱由校方才體會到，無敵是有多么寂寞，要是當年秦始皇有個地球儀，是不是都不用自己動手開疆拓土了。
看著已經大半都插著大明旗幟的東南亞，朱由校想著，要不然，干脆就把東南亞給拿下來？
這個想法很大膽，但不是毫無可能。
歷史上的崇禎年間，也就是現在的天啟二十二年，大明足有一億左右的人口，當然這個數量是預估的。
但是現在，大明沒有了那么多的戰亂和饑荒，人口可能真的在一億以上！
這么多的人口，國內可耕種的土地是遠遠不夠的，既然說同化這幫人很難，那為什么不把他們直接遷走？
把這群東南亞人遷走，以免這群猴子影響到華夏純正的基因，然后把國內分不到土地的農民遷過去。
自己的子民，背井離鄉，自然是要搞一些優待政策的。
既然說現在的財政根本不靠稅收，那三年免賦免稅是最基本的，種子什么的，也要由官府提供。
這還不夠，得再想想。
算了，懶得想了，全都甩手交給戶部吧！
事必躬親，要這幫臣子干什么的？
對了，那群東南亞人遷到哪去住。
到國內肯定是不行的！
老辦法，平民家庭戶在三口及以上的，可以留在遠東定居，一人吃飽全家不餓的，大多都喜歡沒事找事，全都賣到歐洲，還能賺點錢。
想法很美好，很快就有消息傳來。
遷徙行動很順利，聽說了朝廷優厚的待遇，原本沒有分到土地的流民們大多數也都很配合的攜家南遷。
這樣一來，安南和新征服的柬埔寨就安定多了。
倒是那些東南亞人，大部分都用明軍聽不懂的鳥語大喊大叫，說什么也不愿意離開。
朱由校對安南總督洪承疇詢問的批復是，朕不管。
意思很簡單，他們的命朕不在乎。
是啊，大明這么多子民朕還管不過來，管你東南亞那些人做什么，又不是拉他們去遠東埋了。
洪承疇的做法極為簡單粗暴，一個字，殺。
陽武候薛廉帶著明軍先過去把一個鎮內不聽話的家庭篩一遍，拉出來幾百個跳最歡的東南亞人當街砍了。
砍完，啥事都沒了。
現在唯一的問題是，不夠資格安居在遠東的幾十萬東南亞猴子，西方人不愿意買。
很明顯，這些東南亞人好吃懶做，而且長得也都十分瘦小，西方人的飯也不夠養活這么多吃白飯的。
朱由校笑了笑。
這幫白皮豬，也不都是傻子嘛！
不買是吧，行，那朕降價！
一個美洲黑奴的價格，買三個東南亞人，夠嗎？
還不買，行，隨著茶葉附帶過去，你買不買茶葉，買就得把東南亞人一起帶走一個。
這就沒辦法了，畢竟茶葉是硬銷貨。
至于說賣出去那幾十萬東南亞人的死活，說實話，朱由校不在乎，也沒那么多資源照顧他們。
反正不是自己動的手，這就行了。
這天，朱由校帶著王承恩又在北京城進行自己最喜歡的微服私訪記。
現在朱由校這么喜歡微服私訪的原因之一，就是想給后世的影視劇提供素材，拍一拍《天啟爺微服私訪記》啥的。
好歹給咱也整一個歷史正劇——《天啟大帝》！
一打開電視，全是咱天啟皇爺到處裝逼，這不比清宮劇香嗎？
可是今天，朱由校發現有點不對頭。
自己的北京城什么時候有這么多老外了？
黑的倒是沒見到幾個，白的滿大街都是，還有相當一部分蒙古人和其他人。
轉了一條街，朱由校看見一個十分寬闊的教堂坐落在京城最為繁華的地帶。
于是，眉頭一皺。
朕要是沒記錯的話，好像上條街剛看見過一個？
這也太國際化了，朱由校心里有點不舒服，早早回了宮。
坐在御座上，朱由校就在琢磨。
按現在這種情況下去，會不會以后滿大街都是老外了？
這可不行啊，這不被文化入侵了嗎？
朱由校這才意識到一個非常深刻的問題，自己文治武功是完善了，可是文化和信仰方面，半點動作沒有啊！
朱由校一向就是說干就干的性格，當天晚上，便召見內閣就此問題詳細的討論了一下。
內閣會議決定，要新增隸屬于戶部的一個移民局，以朝廷官方的形式樹立起唯一信仰——佛教。
在全國范圍內，大規模翻修各種名寺古剎和仙臺道觀，以朝廷形式大力扶持本土宗教，對外來宗教進行限制。
戶部要重新統計全國大明正式的漢人人口戶籍，并且給每一個漢人頒發皇冊。
這份皇冊，此后便是證明大明公民身份的唯一憑證。
至于說那些其他種族的人想要繼續留在大明，無論傳教還是做什么，都要通過移民局獲取第二種民冊。
而且朱由校還決定在明年，徹底斷絕與西方的傳教協約。
從天啟二十三年起，大明將正式對基督教、東正教、***教等各種西方教派在境內設立教堂的數量和地區進行明確的限制。
并不是不允許他們進行傳教，而是不允許他們傳教的規模超過于本土佛教、道教等。
現在，朝廷會時刻關注外來宗教的文化入侵，一旦有一些苗頭了，就會立即出臺新的政策，予以限制，這也是各地監察御史新增的任務之一。
這項限制別國傳教的措施一經出臺，廠衛又有活兒干了。
一時間，京師緹騎四出，前往各地，對那些占據了特別繁華地帶，教堂特別多的城市教堂進行一個火線拆除。
抵抗是沒有用的，因為抵抗廠衛只能招來地方兵馬司、官府和官兵的層層介入。
一旦官兵介入，性質也就變了，到了那個時候，不殺上一批人是根本不會停手的。
外國使節抗議也是沒有用的，因為朱由校根本不會鳥他們。
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