第160章 華夏族與秦族之爭,】

　　民族！

　　在這一點上，嬴政思之再三。

　　在李康的記憶之中，后世大國多以多民族共存，很少有單一民族的國家，這就好比是諸子百家爭鳴與儒家一枝獨秀。

　　相比于諸子百家爭鳴的民族生存方式，嬴政更喜歡單一的這種，他寧愿大秦帝國之中只有一個民族。

　　嬴政的性格本就強勢無比，他更喜歡一枝獨秀而不是百家爭鳴。

　　從他思考民族這個概念開始，他就打算融合中原大地之上的楚人，秦人，趙人等，形成一個新的民族。

　　不至于讓六國遺族因為六國滅亡而無所適從，一開始，嬴政打算推出秦族這個概念。

　　一來有感于后世的漢族之名，他也想要鑄就不一樣的輝煌，而且他建立了大秦帝國，留下一個秦族更有一種深遠的意義。

　　但是，嬴政思考了許久，卻發現秦族太過于有象征意義，一旦推出，老秦人自然是樂見其成。

　　但是，六國遺族，楚人，燕人，齊人，魏人，只怕未必會接受。

　　甚至于，因為這樣一個名稱，讓大秦帝國陷入被動局面之中，嬴政考慮了幾乎所有的因素，他放棄了自己最為鐘意的秦族。

　　心中念頭閃爍，嬴政望著在場的群臣，一字一頓，道:“朕決定從即日起，從大秦帝國之中，廢除秦人，楚人，趙人的說法。”

　　“從此中原大地之上，凡我大秦國人，皆稱華夏族！”

　　“華夏，也稱華，也稱夏、諸夏等。華夏一詞最早見于《尚書·周書·武成》:“華夏蠻貊，罔不率俾。”x

　　“伏生雖久遠不可考，但是對于華夏二字，朕很鐘意！”

　　“古籍中將華、夏作為中原，稱四方為夷蠻戎狄，對于這個觀點，朕深以為然，故而，合華夏二字作為族名。”

　　“有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華，此之謂華夏！”

　　“陛下，在周朝時，凡遵周禮、守禮義之族人稱為夏人、夏族，通稱為諸夏。而孔圣，以華，夏同義，華夏族自古有之！”

　　這個時候，淳于越站了出來，洋洋灑灑便是一刻鐘的闡述，讓偏殿之中的氣氛為之一變。

　　“大秦帝國推陳出新，臣以為秦族便可以，彰顯老秦人統一天下赫赫之功，以表明老秦人方是大秦帝國的正統。”

　　淳于越這個儒家博士，在這一刻，開始為了儒家，向始皇帝挖坑，而且在這一刻，將大秦帝國之中的老秦人出身的文武百官控綁在了一起。

　　帝座之上的嬴政聞言，心中一沉，一抹殺機再也抑制不住。

　　果不其然，不等嬴政心頭憤怒太久，便有人率先開口了。

　　“陛下，臣以為淳于越博士所言極是，秦族之名，比華夏族更好！”而且開口的不是別人，而是咸陽令蒙毅。

　　“陛下，臣也這般認為！”

　　隨后，咸陽朝廷之中各大官署官吏，緊跟著附和，同樣的各大郡守也一一開口跟隨，這一刻，尚未開口的只有王綰與尉繚，王賁等寥寥數人。

　　而且這并不意味著，王綰等人就察覺到了淳于越的險惡用心，而是他們都清楚，嬴政已經提及，必然是有特殊用意。

　　他們心頭對于淳于越的建議，其實很是贊同，畢竟秦族二字，不僅是老秦人的榮耀，同樣也是他們的榮耀。

　　更何況，大秦帝國與秦族很般配。

　　對于群臣被淳于越忽悠，嬴政并不意外，這并不代表大秦文武百官才智淺薄，而是眼界局限于此。

　　并沒有在第一時間，想到這件事的背后，帶來的深遠意義。

　　畢竟，就算是嬴政自己也是下意識的，在第一時間選擇了秦族，而不是華夏族，每一個人都有青史留名的野心。(、域名(請記住_三<三小》說（網）w、w、、彡、彡、x`￥、o

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