第一百三十四章 英烈祠,名臣閣
“好小白，小姬好樣兒的…”朱由校喜不自勝，嘴上胡亂夸著，伸手就要抱貓猛吸。
白娘娘似乎早有防備，見大豬蹄子伸過來，嗖地一下蹦到了張裕兒懷里，發出抗議的“喵嗚”！
嘿嘿，朱由校有些惋惜地搓了搓手，伸手點了點小白，說道“有功必賞，以后想吃啥就告訴朕哈。”
張裕兒把奏疏放回桌案，伸手摸摸白娘娘的大腦袋，心里有些納悶怎么告訴，貓咪又不會說話。
朱由校提筆補充，在給袁老師的密信中加上了徐鴻儒的名字。
時間不大，兵部尚書孫承宗匆匆趕來。身為重臣，他就在午門等著皇帝駕臨呢，離得近。
“孫師，東廠密報，聞香教妖人徐鴻儒，欲糾眾在山東造反。”朱由校也不廢話，手里晃著所謂的密報，“十萬火急，請孫師馬上由兵部行文，通知山東各地兵馬，速作防備。”
孫承宗吃了一驚，說道“聞香教教主王森于萬歷年間便被捕死于獄中，怎地又死灰復燃了？”
說完，也不待皇帝發話，孫承宗便躬身拱手道“萬歲，微臣這便去布置。”
“好，好。”朱由校說道“朕會讓鎮撫司和東廠把情報送過去，興許不只山東，還會波及到它地。”
孫承宗躬身應著，告退而去。
對于聞香教，孫承宗比朱由校知道得更多。
聞香教創立者王森，明順天府薊州人，原姓石，名自然，托庇完宗王皇后，遂冒姓王。并杜撰妖狐贈香、以香立教的傳說，意在神化本教。
王森秘密發展教徒，在河北、山東、山西、河南、陜西、四川有不少信徒，遂為朝廷所不容。
萬歷二十三年，王森被捕，判死罪，行賄得釋。繼又入京師傳教，萬歷四十二年又被捕，越五年死于獄中。
孫承宗是正統儒家，對聞香教自然嗤此以鼻，更對其蠱惑民間愚民愚婦深惡痛絕。
但他對聞香教要造反，還是十分震驚，沒想到聞香教已經在暗中發展到了如此勢力。
孫承宗剛走，駱思恭和暫掌東廠的太監王國臣便先后趕到，得到皇帝指示后，急忙離去辦差。
經過這一陣子忙活，對于午門獻俘禮的興致也降了下去。
沒有后世那種走得又齊又威武的隊列檢閱，就是死人頭和破旗幟，還真沒啥看頭兒。
但這鼓舞民心士氣的儀式不能半途而廢呀，朱由校只好收拾心情，乘輿出內宮，前往午門。
午門獻俘的熱烈氣氛還將在京城持續數天，茶余飯后的談資，也將主要以死人頭為主。
因為死人頭就在城南外，堆起了京觀，這似乎是大明建國以來都沒有過的事情啊！
也是在同一天，皇帝還宣旨，在香山建英烈祠、名臣閣，每年要親去致祭，而王侯公卿文武百官也須如此。
英烈祠和名臣閣要花五十余萬兩銀子，皇帝認捐五萬，先期開工，其余則由京師官民共捐，并將勒石永記。
要知道，明代時香山及大西山一帶被劃定為皇家陵寢區域，專門埋葬早殤皇子、公主以及部分皇帝的妃嬪。
正統六年，司禮太監范宏出資七十余萬，“捐貲市材，命工重建，殿堂、樓閣、廊廡、像設，煥然一新，規制宏麗，蔚為巨剎。事聞，乃賜額永安禪寺。”
明世宗嘉靖皇帝曾至此游覽，并稱西山一帶，香山獨有翠色。神宗萬歷皇帝曾至此登高遠望，并題寫“來青”二字，為香山寺旁的來青軒。
能用皇家陵寢區域建祠立閣，彰顯了皇帝尊崇之意。
而第一批入祠的英烈名單也已公布，自建奴叛明后戰死遼東的文臣武將皆在其內。
名臣閣中則有徐達、劉基、張居正、戚繼光、俞大猷、王守仁、于謙、鄭和、海瑞。
原來這便是圣上定義的英烈和名臣，皆能留名青史，令后人景仰祭拜，令子孫后代榮光于世。
英烈看似易做，但死在遼陽的袁鳴泰卻不在其中；名臣看似難得，海瑞又有何豐功偉績？
看著御筆欽定的名單，各人有各人的思考，也各有各的心思。有的人嗤之以鼻，有的人則暗立心志，要躋身其中，享祭留名。
不管京城中如何，前來獻俘，并要進行整頓訓練的遼鎮、登鎮、東江鎮、津鎮，共兩千人馬已經住進了軍營，開始了嚴格的軍事訓練。
能派來京師參加檢閱的，自然都是各鎮挑選的精銳。再不濟，也得身體健壯、標桿溜直不是。你拿老弱病殘給皇帝看，是活膩了不成？
跑步、布陣、操槍、火銃施射…一天的訓練時間很滿很累，軍官還有晚課，學習新式戰法。
所謂的新式戰法，就是圍繞火銃所做的戰術改變，主要分為攻守兩個方面。嚴格劃分的話，就是野戰和守城。
步兵嘛，你攻人家騎兵，兩條腿兒追四條腿兒，有火銃也不行啊！而在野戰中，步兵對騎兵，也只能是以防御陣形迎戰。
按照新編的《步兵戰術》，明軍以后布列的主要是五百人、三百人的小陣。長槍、刀盾、魯密銃、鷹揚銃的配備比例大致為4231。
以五百人方陣為例，長槍兵為二百，刀盾一百，魯密銃火槍手一百五十，鷹揚銃火槍手五十。簡單地說，冷熱兵器占比為六比四。
但這還不太準確，因為魯密銃，嗯，現在已定名為萬勝銃，竟然是可以套上刺刀當長槍捅人的。
在外人看來，這種刺刀其實就是一根前面帶尖的金屬棒，套筒上有凹槽，和槍管外的一個突起卡榫相配合，能在槍上固定。
萬勝銃的規制為六尺五寸，刺刀長一尺五寸，加在一起就是八尺長槍。與刀劍之類的武器比拼，不落下風。
而每一種新事物的出現，直到人們完全適應，總是需要個過程。
朱由校召集人手苦心研究，從實戰到技術反復論證，才定型生產制造的萬勝銃，卻并不讓新軍感到舒適，也并不受歡迎。
無他，因循守舊、懈怠懶惰而已。
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