貞觀俗人 第314章 總有刁民想害朕
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兩儀殿里，李世民很不高興。
昨晚醉仙樓里，秦瑯出的風頭已經有些過了，他雖然給秦瑯的是文散階，可其實他更愿意看到麾下第一大將秦瓊的兒子也是位武將。
秦瑯能寫詩做賦，詩還寫的很好，這已經與他的期望有些不符，現在又搞出來個詩仙驚長安的事件來。
李世民也寫詩，但他其實還是把自己跟文人分開來的，他從不認為自己是文人，他骨子里甚至有點討厭文人，因為文人相輕，因為文人罵人不帶臟字，因為文人喜歡拐彎抹角。
因為有昨夜的事在先，所以李世民先前聽說平康坊騷亂時，第一感覺這是秦瑯做的，是秦瑯在造勢。
所以他很不高興。
你當太子少師還不夠嗎，為何非要給自己弄個詩仙的名頭？還搞出這么大動靜來，過了。
對于皇帝的懷疑和不滿，秦瑯當然不能認。
“陛下，有人要謀害臣！”
“什么？”本來還想要痛罵秦瑯一頓，好好敲打一下他，結果他張嘴就讓他罵不出來了。
秦瑯敢說這話，那是有原因的。
于是他也不隱瞞的告訴皇帝今天他所看到的情景。
聽聞有人帶著火油想沖入秦瑯所在的醉仙樓，又聽到當時醉仙樓外有人故意斗毆引發騷亂時，李世民的臉鐵青。
他豈聽不出秦瑯的意思。
昨晚秦瑯才在醉仙樓把山東五姓七宗四十四家給干翻，結果今天一早秦瑯就被長安傳唱為詩仙，還整出了半個長安人擠往平康坊圍秦瑯的事情。
這里面沒鬼才是真的見了鬼。
原本他以為這是秦瑯在造勢。
現在看來，這里水更深。
李世民閉上了嘴，他伸手捋了捋修剪的精致的胡須。
至于誰是幕后真兇，其實也很明顯，無疑五姓七宗四十四家有嫌疑，其中盧家嫌疑最大。
“這些人要做什么？”
“朕此次召集這些士人入京，是讓他們來修九經正義的，不是讓他們來搞事情的，他娘的！”李世民不由的罵起了臟話。
因為這事又讓他難以掌控了，脫離掌控的事情，總是讓他很不爽。
“懷良，你說此事如何處理？”
秦瑯來的路上也很惱火，可這會倒平靜了許多。
“陛下，有人要暗害臣，說明臣做的事情妨礙到他了，不管是帶頭發動稅制改革，還是主張科舉改制，這些都觸動了太多人的利益，現在他們慌了，甚至狗急跳墻的想出這種下三爛手段來，臣倒覺得這恰說明是好事。”
“好事？”
“能讓他們狗急跳墻，這說明觸碰到了他們的痛點，碰到了他們的利益核心，而這些恰是朝廷需要奪回的權力，所以對朝廷對陛下來說是好事。臣建議讓鎮撫司暗中悄悄調查此案，不要聲張，免的這些家伙急眼了咬人。”
“待查到了鐵證，到時再按律治罪也不遲！”
秦瑯出宮后，便去了長樂坡。
平康坊暫時是不能呆了，連長安城也呆不下去了，翼國公府外面，現在還圍滿了詩仙的粉絲們呢。
雖然李世民又特意下旨給秦瑯增派了護衛，可只有千日做賊哪有千日防賊的。
正好借機帶著妾侍婢女們到長樂坡的別墅休個假。
秦瑯一離長安，剛到長樂坡，結果后腳承乾也來了。
這家伙說他現在很煩惱，因為好多同學都懷疑他，甚至崇賢館的直學士們也很懷疑。而李泰李恪李佑等昨天也得了秦瑯送的詩，所以他們知道太子的底細。
年輕的太子臉皮沒秦瑯那么厚，用了秦瑯的詩后心里很不安，于是也找了個理由跑來長樂坡。
“我跟直學士們說來找學士你學習作詩！”
“來了就來了吧，正好給我打打下手。”
“做什么？”
“之前我不是說要搞印刷嗎，如今油墨的研究已經突破了，試制出的油墨效果不錯，可以用在雕版上了。”
在雕版印刷和活字印刷上，秦瑯沒有跳過雕版直接上活字，也是考慮到歷史上，活字印刷術發明之后，其實此后幾百年里，主流印刷都還是采取雕版。
雕版印刷有比活字印刷許多優越之處，也更符合時代需求。
比如說雕版印刷雖然說有浪費雕版之處，可雕版后好就不用再排版，在印刷大量書籍時，雕版性價比更高，準確度也更高。
活字雖然說搞一套字可能印任何書，但活字一來需要更多識字的排版工人，校版也需要時間，更有一個關鍵點，雕版是找人寫版，寫成什么樣，雕印就成什么樣。這樣的書印出來后，字體優美，連貫。可活字卻是單字重組，就很難有雕版的字休連貫和優美，比雕板還容易出現錯字的情況等。
總的來說，其實歷史早證明，其實在多數情況下，雕版印刷比活字印刷術更好用。
活字印刷術適合印刷報紙雜志這種內容，而印刷經史子集這種書籍，其實適合雕版，能反復再版，字體優美，準確率高等等。
活字印刷術以后秦瑯肯定也要搞的，但現階段還是先上雕版再說。
承乾于是成了秦瑯的助手。
有了適合雕版印刷的油墨，和成本更低廉也更適合印刷的竹紙，現在秦瑯所缺的也不過是個雕版而已了。
他自己試著寫了一篇三字經，又讓承乾抄了一份千字文，這是現在崇賢館的入門書。
兩篇文章字數不多，如千字文剛好是一千字，三字經原版是一千一百四十五字，秦瑯改版的三字經只有八百字。
“老師這字是哪位大家的字體，以前沒見過！”
承乾寫千字文用的是褚遂良和虞士南根據王羲之王法而來的楷體，在書法史上王羲之地位極高，楷書是在唐代時才正式定型成熟，而行書是在楷書之前。唐代有名的楷書大家，當屬唐初的歐陽洵、虞世南和褚遂良，以及后來的顏真卿柳趙等人。
歐陽洵是融南碑北志而形成歐體，遂虞二人則是變王法而廣大教化。
王法便是王羲之的書法，不同于其它人的書體，王羲之的被稱為王法，就因為他的書法成就是創立新體，這些變體就包括了行草楷諸體，他建立的是法，而不是體，后來的書法家稱這種法為中和之法，是后世培育出各種體的土壤。
所以說，王法，其實就是歐體和褚虞等當世大家的基本。
承乾的書法師從褚遂良、歐陽洵、虞世南三大當世書法家，這三人又都是楷書名家，承乾的楷字寫的還是很不錯的，尤其是一手行楷很好看。
可秦瑯寫的字體，承乾卻沒見過了。
秦瑯以前學過書法，自然是臨過無數貼的，什么各種各樣的唐宋名家的貼都臨過，各種體都學過，基本功還是有的，只是他討厭書法，所以也沒啥成就。
跟承乾比，也沒強到哪去，因此也被李世民嘲諷過。
他現在寫三字經，準備做試版，所以他選的是適合印刷術的字體宋體，宋體本就是宋代為適應印刷術而出現的一種字體，筆畫粗細變化，一般是橫細豎粗，末端有裝飾部份，點撇捺鉤等筆畫有尖端。
這種字體很適合雕版印刷，雕版時方便，印刷出來也好看。
只是這畢竟是幾百年后才會出現的字體，在楷書都還剛在進入成熟階段的唐初來說，確實是沒見過的。
承乾還以為是他沒學過而已。
“這是秦體，老師我新創的一種適用于雕版印刷的新字體。”秦瑯很大言不慚的說道。
承乾放下筆，認真的觀看著秦瑯用‘秦體’寫三字經的雕版。
采用的是豎版，一頁一百多字。
為了便于理解，秦瑯還特意添上了標點符號。
承乾也覺得很新鮮，于是秦瑯一邊抄一邊教他這套標點符號，承乾學了之后覺得挺有用處，尤其是對于他們初學者來說，許多經書難懂，就是因為有些斷句問題導致的歧義，有了這標點符號，無疑提供了極大幫助，甚至能成為文章的輔助工具，比如一句話后的句號和問號不同，就表達出完全不同的意思。
句中的逗號和句號，也能分清前后文。
八百字的三字經，秦瑯用了好幾天時間才寫好版，總共寫了五個版面，然后又寫了一個書名版，里面還夾了一頁序文，以及還會在上面留下版號、出版時間、發行地址、寫工、刊工、印工、表禙工等名字。這些信息既能明確責任，也是統計工作量發放報酬的一種方式，當然，也是對這些人辛苦的一種表彰紀念，也方便往后查詢等。
“為便于印刷，我們的印刷書籍會與現在的冊頁書和卷軸書不同，我們這個書是先印刷單頁，再兩面印刷，然后再裝訂成冊，對紙的利用更高，也更便于閱讀。”
一本書要印刷出來，得經歷很多環節，寫工寫版、刻工刻版，印工印刷，表工裝禎。
“現在我們已經把版寫好了，交給我們請來的雕刻工雕在木板上就行了。”
“哪請來的雕刻師傅，他們會雕嗎？”
秦瑯請來的雕刻師是雕刻印章的老師傅，印章雕刻時會根據需要有陰有陽，雕版印刷用的是陽文，所以這個難不倒老師傅，把寫好的版反面蒙在木板上按版雕刻就好，跟雕印章沒啥兩樣，就是字多點而已。
雕版這個環節，也是雕版印刷里的關鍵一環，畢竟雕字不易，而如九經這樣的經書，動不動幾十萬字，一版百多字，一卷就得百多個版，一本書幾十卷，就得上千版幾千版，一個師傅一天雕不了多少，所以要完成一部大書，雕刻是最費時間精力的。
這就需要更多的雕版師，得成百上千的專業人才，這才是最制約雕版印刷術的地方。不過好在，雕版只是一門普通的工匠技藝，培訓起來倒也不難，而這些雕版師其實也不需要識字什么的，反正按寫好的版刻就行了。
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