諸天老不死 第二百一十五章 何為圓滿 何為覺悟
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大乾國，定康城。
一名嬰兒呱呱墜地。
“秋妹子，恭喜了，是個帶把的。”穩婆將嬰兒用白布包裹好，放在剛剛臨盆結束的女子身旁。
女子虛弱的睜開眼，看了看嬰兒，會心一笑。
一滴淚水滑過臉龐。
蘭若寺前院，祈愿池旁。
“大師啊，你就收下這可憐的孩子吧。
他爹因為跟人起了爭執，誤殺了人，被送進牢房。
他娘也在他剛出生的時候就去世了。
這無親無故的，老婆子我也沒幾年好活，照顧不了他。
你看......”那位接生的穩婆抱著嬰兒對祈愿池的老僧祈求道。
老僧看了看穩婆懷中的嬰兒，雙手合十，閉目輕嘆道：“阿彌陀佛，罪過，罪過。
這孩子就交給老衲吧。”
穩婆小心翼翼的將嬰兒交給老僧，接著抿了抿嘴，將腰間的荷包取下。
打開荷包，只見里面剛剛好有兩貫錢。
穩婆將其中一貫的錢繩解開，從中取出十個銅板，捏在手心，并將剩余的錢遞了出去。
“大師慈悲，老婆子近段時日攢了些錢，大師拿去給佛祖添點香油。”
老僧伸手擋住穩婆遞過來的錢，搖了搖頭，“施主宅心仁厚，相信佛祖會保佑你的。
這些錢就不用了，佛祖缺的不是香油，而是誠心向善的信徒。”
穩婆有點急了，“這這....老婆子拜了二十多年的佛了，近些年腿腳不便，今個兒好不容易來一趟，大師你就收下吧。”
“阿彌陀佛，既然如此，施主不如將那十個銅板給老僧，老僧替施主在佛前誦經十日可否。”
穩婆見老僧堅持不要那么多錢，點了點頭，將手板心里的十個銅板交給了老僧。
然后獨自一人將蘭若寺里的各個佛陀菩薩都拜了個遍才離開。
時光飛逝。
老僧雖看著垂垂老矣，其實是蘭若寺空寂境的佛門修士，法號無生。
相比較修真門派的人到了大乘期渡劫飛升，前往天庭洗仙池走一遭便能成仙。
佛門想要成佛就太難了。
甚至連佛門大部分的修士都不知道如何成佛。
當然，空寂境后，同樣會渡劫。
只不過渡劫后，就要前往西天，在八寶功德池里走一遭，成就羅漢。
嬰兒自小在蘭若寺長大，自懂事之日起就是一名小和尚，法號枯參，與其他僧人一起同吃同住，沒有絲毫特權。
在枯參成年后，或許是不經意間通過了老僧的考驗，得傳修行之法。
蘭若寺雖香火旺盛，但枯參甚少到前院，大部分時間都在后院做些雜活，以至于沒什么雜念。
心無塵埃，修行可謂一日千里。
此后，寺里的幾位空寂境的高僧相繼渡劫離開，前往西天。
直到有一天，已經晉升小乘境的枯參聽無覺方丈說，以后再也沒機會成佛了，西天也去不了了。
具體原因，無覺方丈沒有告知。
沒過多久，八足金鱗蜈蚣族入侵大乾，蘭若寺的佛門修士盡皆參戰，幾乎死了一大半。
枯參也參加了那場戰役，只能用慘烈二字形容。
這也是枯參第一次見識到大乾以外的妖族有多強，并且這八足金鱗蜈蚣族還只是個小族，是被其他妖族趕過來的。
說起來，那一戰蘭若寺算是損失最小的，因為參戰晚，所以人死的比其他門派少。
并且無覺方丈還捕捉到了八足金鱗蜈蚣族的少族長，將其帶回蘭若寺，用佛法度化。
畢竟蜈蚣還有個別名：天龍。
預計只需度化兩百年，蘭若寺便會多一尊佛門護法天龍。
但，不知道發生了什么，那一戰之后不久，無覺方丈把自己關在禪房閉關了五十年。
出關以后，一切都變了。
蘭若寺的所有人都變了。
開始做出一件件令人發指的事。
枯參也曾出言勸說過，代價就是被無覺方丈封住修為，泡在糞池里整整八年。
從那以后，枯參每當想要阻止，就會想起無覺方丈私下那陰冷猙獰的面孔，從而退卻。
那顆老槐樹下的尸體腐爛了一茬又一茬，泥土是翻了又翻，肥沃的發黑。
一天，蘭若寺迎來一名特殊的香客。
州安城卸任歸隱的聶知府攜帶著家眷路經此地，專門前來拜佛燒香。
那一天，蘭若寺封寺，謝絕了其他香客上香。
聶知府早已年過六旬，兩鬢斑白，卻精神十足，整個人不怒自威。
無覺和蘭若寺大部分僧人都一路跟隨介紹。
枯參對此沒有什么興趣，一個人在后院掃著地，從平凡中感悟本心，為晉升圓覺境做準備。
或許是因為無覺方丈和蘭若寺的變化，又或者是那八年的凌辱。
枯參感覺自己的心境一絲一毫也無法提升。
并且每當靜心一小會，腦海中就會不由自主的想起無覺的臉，和糞池里的情景。
自己的心亂了。
枯參自從成為佛門修士以來，心境一直都比修為增長的快。
按照枯參現如今的心境修為，只要佛力跟上，突破至圓覺境完全沒問題。
但圓覺境的心境修行，枯參沒有半點頭緒。
恐怕等自己晉升至圓覺境，心境和修為都會停滯不前。
想要阻止無覺方丈，這就需要空寂境的實力才行。
“阿彌陀佛，師傅，徒兒該當如何呢。”枯參喃喃道，回想起無生和尚離去的前一晚，將自己叫到禪房中所說的話。
“阿彌陀佛，枯參，為師一直讓你遠離紅塵，便是要讓你的心無牽無掛，無垢無盡。
為師要走了，若是哪一天你的修為停滯不前，那就是你該紅塵煉心之時。
未嘗人間悲歡，怎能明悟己心，未曾入世，何來出家。
為師要贈你四個字，你可知是哪四個字。”
“阿彌陀佛，師傅，莫不是正心，放下。”枯參回道。
只見無生和尚搖了搖頭，摸了摸枯參的光頭，輕聲道：“面對，解決。
不面對，如何正視己心。
不解決，又談何放下。
佛門講究因果二字。
正視因，放下果，那是逃避。
面對因，解決果，這是了結。
因果存乎于心，無法逃避，只能了結。
才能圓滿，才能覺悟。”
“圓滿，覺悟，圓覺......”掃著地的枯參微微一笑，卻是悟了前路。
緊接著眉頭又皺了起來。
自己的因果在無覺方丈，要了結因果才能領悟圓覺真意，有晉升空寂境的可能。
但是未晉升空寂境，自己又怎么了結因果呢。
“你這呆和尚，走神不說，一會笑一會惱的，你到底在想什么，可否跟本姑娘說說。”
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