大明鎮海王 第1386章,新舊之間的沖突
“你們你們這些數典忘祖的東西，孔孟之道不學，偏偏去學一些奇巧yin技，所以才有了你們這些不知羞恥之人。”
聽到機械學院學生的回懟，眾多的儒生一個個氣的半死。
他們是清高的讀書人，很多都已經有功名在身，一直以來都自視甚高，清貴的讀書人，豈能被人這樣給污辱了？
頓時就覺得受到破莫大的污辱，氣憤的不行，群情激憤，一個個都試圖沖進機械學院，甚至于還有人擼起了自己的長袖，準備和這些機械學院的學生好好干一架。
“我們不知羞恥？”
“我看是你們這些人不知道羞恥，不好好讀書，跑到我們學校來鬧事，我們是招你、惹你了還是吃你家大米了？”
“口口聲聲讀書人，口口聲聲孔孟之道，卻是連這樣的道理都不懂，枉你們還有臉替先賢。”
“就是，他們就是一群什么都不懂，又什么都不會的垃圾罷了，除了會之乎者也，也沒什么用。”
機械學院的學生們也是不客氣的懟回去，隨著聚集過來的學生越來越多，機械學院的這些學生一個個都擼起了袖子，準備好好的教訓下這些隔三差五過來鬧事的儒生。
“大家聽我說，大家聽我說”
任思恒眼見事態越來越嚴重，這要是打架斗毆起來，到時候搞不起就要死人的，一旦出了這事情，事情就鬧大了。
于是趕緊急匆匆的來到校門口這里，大聲的喊了出來。
“院長，這些儒生欺人太甚，天天來我們學校鬧事，我們不想理會他們，可是他們卻不依不撓，還揚言要關閉我們學校。”
“是啊，是啊，校長，這些儒生實在是太可惡了。”
“我們只是靜靜的學習，靜靜的做我們喜歡做的事情，可是他們卻總是對我們指手畫腳，說三道四的，自詡為道德制高點，卻是什么都不會。”
眾多的學生見任思恒出來，也是趕緊向任思恒嘰嘰喳喳的說起來。
“大家聽我說，大家聽我說”
“我們都是讀書人，讀書人就該有讀書人的樣子，縱然是有些思想觀念不同，也應該是就事論事，互相多討論、交流，而不是互相攻訐，更不是如同莽夫一般，擼起袖子來干架。”
任思恒苦口婆心，勸說自己的學生，然后又對著前來的儒生說道：“你們都是讀書人，理應專心學問，準備明年的科舉考試，到時候考個功名，成為朝廷官員，為君王分憂，為大明江山設計造福。”
“而不是在學校門口這里大放厥詞，惹是生非，這不是讀書人所謂，也不符合孔孟之道。”
任思恒用心良苦，希望這些儒生能夠回去，不要再鬧事。
然而這些儒生卻是不懂任思恒的苦心。
“誰跟你們是讀書人？”
“你們這些人也好意思自稱讀書人？”
“你們不過是能夠識幾個字的泥腿子罷了，你們懂孔孟之道嗎？”
“你們知道忠孝廉恥嗎？”
“你們知道什么是正道，什么是旁門左道嗎？”
儒生們用不削的眼神看著眼前的這些機械學院的學生，對于任思恒這個校長也是完全不放在眼中。
讀傳統私塾的這些儒生，一個個家境優越，都是有錢人的子弟，而讀新學的，基本上都是窮人、普通人家的孩子。
因為讀新學是無法參加科舉考試的，故而有錢人自然是不會讓自己的孩子去讀新學的，沒辦法考科舉，就沒有辦法獲得功名，沒有辦法做官，這個是很多人無法接受的。
也只有沒錢的普通家庭才會將孩子送去讀新學，雖然不能做官，但是可以免費讀書，出來也能夠找到一個不錯的工作。
“你們讀了幾本四書五經就覺得高人一等了？”
“你們有什么用？”
“除了會喊喊子曰什么的，真沒覺得你們能夠做出什么實際有用的東西出來？”
“天天來鬧事，吃飽了撐著。”
機械學院的學生們氣憤的回懟回去。
任思恒見這些儒生們根本不理會自己，也是非常的無奈。
思想觀念上的巨大不同，形成了眼前新學和舊學之間的鮮明對立。
“我們和你們這些泥腿子們當然不同，我們學的孔孟之道，學的是上忠帝王，下治黎民之道，而你們學的是下三濫的旁門左道。”
“就是，就是，旁門左道，下三濫的東西。”
“盡是奇巧yin技，毀我大明禮教，亂我大明江山社稷。”
一旁的劉晉一直冷眼旁觀，眉頭緊皺。
原本劉晉覺得，只要新學不和這些舊學的儒生們搶奪功名，這些傳統的儒生就應該不會來強烈的反對新學。
然而現在看來，自己是真的錯了。
新學與舊學之間，存在著思想和觀念上的根本對峙。
傳統的儒學，主張只讀儒家經典，學四書五經，從中尋找治國之道，尋找處理社會方方面面的依據，忠孝治國，君王垂拱而治等等也都是他們提出來的，并且深以為信的東西。
在這些傳統儒生的眼中，新學不教孔孟之道，不學四書五經那就離經叛道，是下三濫的東西，教的是儒生們鄙視的奇巧yin藝，還要鉆研這個東西，和他們有著本質上的不同。
盡管新學的這些學生不和他們去搶奪科舉功名，可是隨著時間的退役，新學的學生開始在各個領域大放異彩。
新學所帶來的諸多新鮮事物也是讓傳統的儒家腐儒們惴惴不安。
再加上兩者思想觀念之間的巨大的分歧與差別，也就導致了現在大明傳統舊學與新學之間的矛盾，并且這種矛盾越來越深，越來越尖銳。
儒生們覺得新學在不斷擴大，越來越多的人接受新學，并且新學的規模，學校的數量，學生的數量都在大肆的增長。
反觀舊學，無論是新增的學校，還是學校，都遠遠無法和新學相比，這讓他們覺得非常不安。
在以前，識文斷字的都是他們舊學出來的人，都是孔孟的學生，可是現在，越來越多的新學人走出學校，他們同樣識文斷字，但卻不是孔孟的學生，不尊孔孟之道，也不學四書五經什么的。
而自古以來，誰掌握了知識就掌握了話語權，新學的迅猛發展，讓他們感受到了自身的危機。
自然而然的，他們就需要站出來，打擊新學，維護傳統儒家的地位，維護自己的地位和利益。
盡管現在是沒有和他們爭奪功名，可是在未來呢？
誰都說不準，畢竟時代是在不斷變化的。
對于新學的人來說，他們在迅猛的發展，學校和學生的數量都在大增，同時他們也在不斷的取得一個又一個成果。
蒸汽機、火車、蒸汽輪船、收割機、耕地機等等這些實用的，能夠大大促進生產力的東西就不說了。
在其它方面，新學在醫學、數學、物理、化學、天文等等諸多領域都在迅猛發展，對于整個世界的認識也是越來越深，他們逐漸掌握更加強大的力量。
也是讓他們開始深信新學才是正道，因為他們不斷的研究，不斷的轉眼，研究事物背后所蘊含的真理，加以運用，造福人類，提高生產力，讓交通變的更加的便捷、舒適，讓生產變的更加快速、高效又省力。
可是，他們卻并沒有什么太高的地位，朝堂之上的大臣都是傳統的儒家出身的儒生，他們位居廟堂之高，手握大權。
可是偏偏這些儒生們，除了會喊喊口號，寫寫漂亮的文章之外，并沒有真正的大本事，在很多新學人看來，他們的存在，嚴重阻礙了大明的繁榮富強。
有人主張新學人也應該走向朝堂，參與決策國家大事，不能在局限于從技術、生產的層面來參與大明的建設，而是應該從國家層面，參與大明的建設和發展。
為此在一些新學學校當中，甚至于有新學的學生提出了新的治國國家的模式，這些模式甚至于都已經有了后世資本主義制度的一些影子。
新學和舊學之間存在著思想觀念上的矛盾和沖突，同時也逐漸的存在對國家大事、朝廷權力上的利益沖突。
這也是現在新學和舊學之間矛盾越來越深的重要原因。
“難道要和歷史上歐洲一樣，出現一次次的運動才能夠徹底的解決？”
劉晉心里面忍不住嘆口氣。
冥冥之中似乎好像看到了未來將要在大明發生的重大事情。
其實劉晉心里面都已經預感到了，新學與舊學之間必然會產生巨大的沖突，而這種沖突最終又極有可能會衍變成革命、各種運動等等，最終將會是一方的全面勝利而告終。
可是劉晉并不想現在就看到這種沖突，大明需要時間，需要時間來發展，以確定自己對全球的統治。
如果現在出現重重混亂，對大明來說顯然并不是什么好事，特別是龐大的大明帝國，疆土太大，極有可能會因此四分五裂，這是劉晉絕對不愿意看到的事情。
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