大明鎮海王 第1067章,嚴重違背大明的價值觀
羅馬教廷派遣過來的一百多人被殺，極大的震懾了在京津地區的外國人。
所有人都看到了大明在這方面的強勢，也清楚的告訴了每一個生活在大明的外國人，這里是大明帝國，要么老老實實的，要么就滾回自己的國家去，一旦犯事，大明必將嚴懲。
乾清宮尚書房內。
“陛下，此次雖然是羅馬教廷的傳教士冒犯我大明太子在先，但我們一次性處決了一百多人，羅馬教廷必然不會如此善罷甘休的。”
“別的什么倒也不怕，畢竟我們相隔甚遠，但是我大明在歐洲這邊的殖民地恐怕極有可能會遭到羅馬教廷的報復，所以臣以為還是應該盡早做好準備，以防萬一。”
李東陽站立出來向弘治皇帝上奏道。
“李愛卿言之有理。”
“我大明在歐洲這邊的軍事力量只有那支艦隊，僅僅只是靠這支艦隊的話，恐怕無法維護我大明的利益。”
“張懋”
弘治皇帝一聽，也是微微點頭，想了想對張懋說道。
“臣在”
張懋一聽，立即恭敬的回道。
“調遣一萬陸軍，五千海軍，二十艘戰艦增援歐洲以維護我大明之利益！”
弘治皇帝沉吟一番，也是下令道。
“是”
張懋連忙點頭。
現在的大明已經不同于以前的大明了，國力強盛，軍力強盛，已經具備了全球調兵遣將的能力，縱然是萬里之遙的歐洲，大明都可以派遣大軍過去保護大明的利益。
這在以前簡直不敢想象，甚至于都會覺得有些天方夜譚。
但是現在大明卻可以輕松的做到，無論是走水路，還是陸路，現在大明都已經具備了調遣大軍進入歐洲的能力。
這就是現在的大明，擁有強大的底氣和實力。
聽到弘治皇帝的安排，眾大臣也是紛紛點頭。
現在大明的疆域面積實在是太廣袤了，縱然是現在有上百萬的常備兵力，但是依然覺得兵力有些不夠用。
所幸的是雖然國土面積很大，但真正需要守護的區域并不多，像澳洲，面積很大，但是在整個廣袤的澳洲這里，僅僅只有一支兩千人的常備軍守衛。
這兩千人的長輩守衛軍，他們的主要任務就是對付澳洲本地的土著，保護大明在澳洲這邊的移民，任務非常的簡單、輕松，畢竟澳洲本地的土著戰斗力實在是太差了，連鐵器都不會打造。
廣袤的黃金洲，整個黃金洲的駐軍也僅僅只有兩萬人，這兩萬人的任務也僅僅只是對付下黃金洲本地那些反對大明的土著。
得益于田二牛的宣傳，黃金洲本地的這些殷商后裔很認同田二牛的說話，他們和大明人都是太陽神的后裔，都是一家人。
打著這樣的旗號，大明在黃金洲這邊幾乎是沒有遇到什么問題，和本地土著相處的非常愉快，很多人都在這里娶妻納妾。
所以黃金洲這邊也不需要太多的駐軍，兩萬駐軍主要也是用來對付從歐洲這邊流竄過來的海盜。
真正需要大規模駐軍是西域、河中和南云省這些地方，這些地方民風彪悍，部族眾多，大明在這里的統治并不穩，所以需要大量駐軍來鎮壓一切。
總的來說，大明疆域廣，兵力也多，目前還是足夠應付一切突發情況的。
“陛下，因為羅馬教廷派遣使者前來我大明的事情，在我大明各地，均有上奏說，在地方發現了很多未經朝廷虛空的傳教士私自在我大明傳教。”
“其中在黃金洲這邊，因為和歐洲之間的貿易往來密切，有很多歐洲人在黃金洲生活和往來，有些人就肆意在我大明境內傳教，有些黃金洲的殖民據點這里，甚至于已經發展出了大量的信徒，興建起教堂來。”
“另外，在我大明西域、河中等地，有上奏說有來自中東的傳教士在私自傳教，蠱惑人心，意圖分裂我大明。”
“在南洋這邊，因為大量的天竺奴隸販賣到南洋，這些奴隸帶來了天竺這邊的印度教，大肆傳教，甚至于有些地方官吏都信教，主動宣傳和幫助傳播。”
劉晉手里面拿著一份奏疏站出來向弘治皇帝上奏道。
弘治皇帝一聽，頓時就皺起了眉頭，從蕭敬手中接過奏疏，仔細的看了起來，越看就越生氣。
“哼”
“豈有此理，目無王法，視我大明之律令為一紙空文。”
弘治皇帝非常的生氣。
根據奏疏上面所說的內容，情況似乎有點嚴重，因為大明的疆域實在是太廣了，征服的國家和區域太多了。
大明的強大，大明的富饒，也是讓無數人為之向往，可是偏偏大明本土的佛教和道教都是非常溫和的宗教，擴展欲望不強，所以在大明新擴張的地區，出現了大量的宗教空白地區，以至于吸引了來自世界各地的傳教士，拼命在大明各地傳教。
聽到弘治皇帝的話，眾大臣也是忍不住微微色變。
其實一開始，大家對于宗教傳播這種事情都并不重視，因為歷來這種事情都是小事，可是經過了這一次的事件之后，大家就意識到了這些外來宗教的可怕。
像歐洲這邊的基督教，一旦真的讓他們在大明這邊大肆的傳播開來，等到了一定的規模和數量級之后。
他們必然會學著歐洲這邊一樣，對信教的群眾征收什一稅，兜售贖罪券等等，甚至于開始干涉朝政，甚至于分裂大明，組建以宗教信仰為主體的王國之類的。
這并不是危言聳聽，而是真實發生的事情。
劉健、李東陽、謝遷、張懋等人一個個輪流看完了劉晉的奏疏，也是皺起了眉頭。
因為根據上面上奏的情況來看，有些地方甚至于都已經相當嚴重了，整個地方的人都已經改信某種外來宗教，甚至于連地方官員、官吏都是虔誠的信徒。
還有一些地方的人因為信了外來宗教，不僅僅自己信教，還不斷的拉攏身邊的去信，甚至于已經開始華夏傳統的思想、文化和傳統。
比如不再認祖歸宗，在清明不給自己的父母掃墓，同時不再祭拜自己的祖先等等，轉而開始按照外來宗教的習俗去生活和做事。
這樣無君無父的行跡，自然是和大明的傳統價值觀嚴重相悖，這也是弘治皇帝真正動怒的原因。
大明的統治基礎就是建立在傳統的價值觀之上的，這些外來宗教在動搖傳統的價值觀，自然就是在動搖大明的統治。
弘治皇帝等人甚至于都可以想象到如果任其發展壯大之后會是什么樣的一種情況。
本來繁榮富強的大明極有可能因為這些外來宗教而變的四分五裂，沒有共同價值觀，自然是不可能融洽的共存。
更何況，這些外來的宗教都具有很強的排它性，不管是歐洲的基督教，還是中東的yislj又或者是來自天竺的印度教等等。
對于那些和自己沒有共同的信仰的人，都稱之為異端、異教徒等等之類的，不僅僅在宣傳說要詛咒這些，甚至于還不斷鼓動教眾去消滅異教徒、異端之類的。
長此以往，必然會出現巨大的問題。
“陛下，臣以為應該趁此次機會，狠狠的打擊這些外來的傳教士，趁它們并未在我們大明發展壯大，及時的將它們給除掉，以免將來成為禍患。”
劉健站出來表態了。
這種嚴重違背大明傳統價值觀的，毫無疑問就應該將它們狠狠的趕出去，肅清干凈。
“劉公所言甚是，理應趁早清理干凈。”
其他的大臣也是紛紛站出來表態，在這件事情上，大家的態度出奇的一致。
如果是在以前，僅限于道教和佛教的話，其實大家并不會如此，因為道教和佛教是非常溫和的宗教，勸人向善，又不爭奪皇權和世俗權力，更不會干涉世俗事務，所宣傳的價值觀和大明本身的價值觀是一樣的。
所以如果是皇帝要滅佛、滅道什么的，必然會遭到大量朝臣的反對，但是這些外來的就不一樣了，他們所宣傳的價值觀嚴重和大明現有的價值觀相悖，大家都能夠看到存在的隱患和大明的危害，自然是意見統一。
這已經不僅僅是外來傳教士的問題了，而是捍衛大明原有自身價值觀的事情了。
“劉健、劉晉、傅瀚、張懋聽旨”
弘治皇帝聽了眾大臣的話，也是鄭重的點點頭，想了想說道。
“臣在”
劉晉、劉健等人一聽，也是連忙恭敬的回道。
“嚴令你們四人負責此事，地方官府和地方駐軍互相配合，務必清理干凈我大明境內所有的外來傳教士以及所有的外來宗教。”
“對于那些外來的傳教士以及那些信外教的官員、官吏，一律殺無赦！”
“對于那些被蠱惑的民眾，盡量勸返，如有死不悔改者，一律殺無赦！”
弘治皇帝連說兩個殺無赦，殺氣騰騰，足見弘治皇帝對這些沒有絲毫的好感，這一方面可能是因為朱厚照的事情，另外一個方面還是這些外來宗教可能會動搖大明江山社稷，所以必須要嚴厲對待。
“是”
劉晉等人齊聲的回道。
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