漢世祖 第471章 勞民傷財
泰在下群中的名，歷來是大的，作為齊魯大地的擎一柱，也為古以來這座實際稱不上峻的名身上賦予的殊義。
即便是岳之首，岱宗名勝，也沉寂多年了，在過的十多年中，雖不乏游人墨客登望遠，是過客。
在泰周邊，是居住著一村落的，依靠著林，也守護著。不過，里，分布較零散，就是官府收稅，有的地方需要跑個上百里，傳達令。
一到開寶十年，在州張齊賢到之后，迫于身上肩負的殊，目首便投了泰地區。
親走了一圈，察弊端，即書奏，請示在泰之陽，設一個行區，將周遭十個村落囊括中，級不算，是一鎮，名為岱岳鎮，屬兗州府。
在過的十多年，大漢的“城鎮”趨勢是大跨步，在過往節度軍鎮的礎上，于州縣治下設了無數市鎮，這大概也是會經濟發帶來的變。
這鎮級官府，不現在行區劃上，更突出的還是蘊含的經濟屬。當，成不久的岱岳鎮，身上的治義顯要更濃厚，說，就是張齊賢為了完成治務而開的舉措。
在過的一年中，除了近半年的抗災救民以災后宜之，州張齊賢以下，整個兗州府的工作，在了泰地區的治上。
當，行上的整頓占中一部分，要的，還是兗州府對泰進行了一“美容”。
在開寶十年的秋冬季，在河、河北受災州縣忙著善后安民宜時，與之鄰的兗州同樣是一派熱火朝，忙著開修，壘土筑壇，總之，大興土木。
三個的時間內，兗州府征調了七千余民勞，進行工設。對于兗州府來說，這樣規模的民征發，已經是大動戈了，甚至可以肯定地說，耽誤了的民生設，乃至農。
是，有，是不能僅從經濟民生價值的度上待，治優下，一切得讓步，而在這帝會下，皇權則更大于。
泰久未經營的古舊狹窄的進行大規模的擴寬，整齊地鋪上石階，開辟出一條岱頂的之途來。
在頂，一座登封壇，寬丈、尺，面設陛。同時，打造了一作尺、寬尺的石碑，當，宣傳中是發掘的一塊石，作用便是記敘劉皇帝一列的豐功偉績。
在下，背靠汶，面泰，居中之地，了一座封祀壇，以土砌就；在與泰隔汶望的梁父，同樣開，于頂興一座降禪壇。
同時，從岱岳鎮到泰、梁父的，也經過修整，的質標準，也達到的要，甚至超過之。清一的白石板，整筆，而成之后，就沿途設有巡，不許何人車牲畜踐踏。
這處關鍵筑，也乎涵蓋了子具的封禪，可以毫不避諱地說，這乎是個大雜燴，不論從工設準備，還是從后續具定的典禮，大規模地借鑒人，能從中找到太多歷帝王在封禪上的舉措，多東是照抄。
是，突出一個宏達，一個全面，中主要貫徹的，則宰趙普以他領導的封禪籌備禮儀團的志。用趙普的話來說，就是劉皇帝的功業已經遠蓋以往所有的帝王，在封禪典禮上，也全方地覆蓋。
雖劉皇帝下詔封禪，是在開寶十一年的崇元殿大朝會上，具的工作，早就從方面落實開了。
不論是開寶十年冬全國地祥瑞涌現，還是東京上萬百姓到皇城下請封禪，還是全國地官員聯上陳。
就是一治義大的典禮，經過這一番造勢，更給增添了一份神圣，也導致負責上上下下的官僚以巨大的壓。
在兗州，張齊賢更是現出一種全責備，也必躬親，哪怕是御上一棵樹的置要仔細對。
初還打算專門修一條岱岳鎮往州城的，不過，在衡規模以修筑成后，棄了。
畢竟，超過一百十里的，即便忽略汶阻隔的問，這樣的工，也不是僅靠兗州府就能夠實現的，還是在有時間限的況下。
總得來說，兗州府在封禪準備的宜上，是盡了全的，沒有何保留，府庫倉廩為之一空。簡單得總結一下，也有勞民傷財了。
當，這背后不可能僅僅依靠兗州府之，也不現實，除非不顧一切地壓榨民，這畢竟與大漢的治國念悖。
關鍵在于，以趙普為首的朝廷，對兗州府這邊的工作是支持，尤現在錢糧種筑資源的支持上。
過的一年，財司不論是在廷議還是在劉皇帝面，不一大吐苦，抱怨財拮。在兗州府開的這工上，一便調撥了上百萬貫錢，沒有何折扣。
錢，畢竟得花在刀刃上，顯，對于財司的宰臣而言，封禪就是刀刃上的大，治確的，容不得一點質疑與怠慢。
，同樣是勞民傷財，至少在兗州府內進行的諸多工中，倒也沒有造成民怨。主要的就在于，與尋時的勞役、兵役負擔不同，這一是勞有所得，口糧、服、工具官府供，征召的勞役們需要供他們有價值的勞，且每個人能勞動成獲得錢糧、役上的獎賞。
按照朝廷的示、兗州府的讀，就是封禪大典是陛下與朝廷的大，在這中，現的是皇帝的功業、朝廷大、國家的富足，不能以壓榨百姓以達目的，，要在這個過中，現出順應民，恩澤于民。
上百萬貫的款項項資源揮灑下，對于兗州當地的官民而言，也確實算得上是一份福音。
而在過的開寶十年冬季中，兗州府也顯成為了中州治中具的一地，顯，于封禪的影響，帶動了當地的經濟發，哪怕是一時的。
在過往大漢開的諸多工中，哪怕是河工、兩京這樣的點工，難說是一片風清，否則后面也不會爆發出多的貪腐弊桉。
在兗州府內進行的項工，則可以用清澈透來容，除了張齊賢近乎變態的監督落實之，也在于的嚴肅。
這種治務，辦了是功績，辦不就是罪過，哪怕是客觀素，難贖罪，而若人為素出了岔子，就要人了。
一到開寶十一年十，在會和了洛陽東來的皇后、太子、宗室、卿百官之后，御駕開封出發，東兗州，目的泰，進行封禪。
同樣一，在開寶十年，就不時宜，到了開寶十一年，就是人所，萬眾推戴。
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