最初的巫師 第一百六十章 巫師的道路
仰望著祂離去的天空，星空璀璨，艾斯雙眸泛著亮白色的光芒，身影一閃而逝，回到西塔冥想室內。
他的心神沉入心象世界，真靈降臨，端坐在夢境地心魔力之湖旁，仰望璀璨星空、俯瞰燦爛湖水。
“原來如此，所謂的領域凝結，原來是這么一回事。”
艾斯眼眸純白，他左手托腮，右手一指星空，一十三顆星辰寶具自夢境星空落到艾斯身旁。
他感知著這星辰寶具的微妙之處，引力的波動，慢慢有所明悟。
“原來我不知不覺中，竟然開創了一條嶄新道路，規律和領域完全不同！”
真靈將十三顆星辰化作鋒銳璀璨的星辰“災劍”，雙眸亮白，似乎能看破世間一切迷霧，質量、距離、速度、引力，數學符號、公式在艾斯眼前生滅。
“所謂的規律，最上的者大概莫過于數學，基于數學推導出的物理規律，正是在一定范圍內的真理！
比如《魔法力學》，適用范圍是宏觀、低速運動的物體，在此范圍內運動三大定律和萬有引力定律就是物體運動的真理！
既然規律成立，就可以沿著規律解構超凡，規律無法改變，但規律可以被利用，我不能改變萬有引力公式，但我可以改動質量、距離甚至未來可以改動引力常數！”
艾斯手中的“災劍”從鋒銳殺戮之劍化為十三顆強橫的星辰寶具，隨著艾斯的指揮，以極快的速度橫沖直撞。
“巫師如果沿著規律的道路，一樣可以成就傳說，創造出寶具，我稱之為規律寶具，在其適用范圍內即為真理寶具！
這是一個可復制的過程，如果其他巫師晉升到傳說層次，他只要掌握了相關規律，一樣可以創造規律寶具，如果更進一步，也許會在四級層次擁有規律凝結的道路根基！”
滿天夢境星辰似乎有感，圍繞著艾斯旋轉，“星象預言”自然發動，大源氣息微妙的降臨，璀璨星辰匯聚成命運長河！
艾斯一腳踏入長河，十三顆星辰寶具圍繞著他，他的雙眸白光綻放，似乎看到了命運的未來。
那是嶄新的道路，不同于神靈的領域之路，領域只有一位可以攀登此領域巔峰，成為該領域的化身，而魔法會有完全不同的道路，那是巫師的職業之路！
艾斯真靈沐浴著命運長河，仿佛看到了無數可神靈比肩的巫師誕生，他莊嚴的說：
“我在此預言，巫師將會同時掌握兩種力量，少數巫師將掌握領域，絕大多數巫師將依憑規律！
領域之路，三級生成領域寶具，四級點燃領域神火，匯集自然或眾生的領域之心，凝結領域雛形，奠定神基，五級掌控領域，最終與領域一體，領域之內全知進而全能！
規律之路，研究世界、理解世界，總結規律、利用規律，化為己用，三級根基規律締造規律寶具，四級將對規律的理解注入寶具，創造出完全不同于領域的四級之法，可重復之法！”
艾斯真靈踩著命運長河，雙眸白光直穿長河迷霧，他看到了四級的未來，巫師的四級將可以完全不同于神靈！
命運長河漸漸崩解，艾斯的目光卻無比明亮，未來已經在他的心中明悟，道路就在腳下。
“巫師的道路在三級開始與舊道路分離，但三級仍可稱為傳說、史詩，四級應該換一個名字，開創嶄新道路，當為傳奇！
四級巫師即傳奇巫師，規律的理解注入寶具，即為傳奇職業！”
大源恩賜了些許氣息，讓艾斯的身體和精神強度提升到2000刻度，他畢竟沒有晉升四級，沒有締造出自己的傳奇職業，大源能有些許恩賜已是不易。
艾斯的身影漸漸從夢境星空宇宙消失，他進入了心象世界底層，數百萬的符文在底部如同潮汐般涌動，法術模型構造的符文金子塔灼灼生輝。
他的真靈出現在金字塔頂部，直接坐在五環復合根基法術模型“夢境顯化”之上。
“我的道路與大部分巫師不同，我將同時在兩條道路上行走，基于舊道路的‘夢境顯化’，未來必將走向領域之路。
基于新道路的‘萬有引力’，未來會走向職業之路。
我的四級之路，即為半神，也為傳奇！”
聲音不大卻格外堅定，艾斯的道路野心勃勃，他知道僅僅基于經典力學不可能到達巔峰，僅走傳統的領域之路會失去最大優勢。
所以他決定同時走兩條路，以夢境為基，在夢境之中演化世界規律。
“施法者包括巫師和術士，對于巫師未來毫無疑問，職業之路雖然有爆頭危險，但必然是最快最佳之路；對于術士如果不能突破血脈桎梏，只能在領域之路走到黑。”
一時間，艾斯對術士們有了些許憐憫，血脈之路，盡頭就是領域，競爭更為激烈。
徹底理順自己的想法后，艾斯睜開雙眼，回到書房展開一卷空白卷軸，寫下標題《主觀、客觀與規律》。
“主觀，我們的意識和精神，從我出發。客觀，獨立在意識之外，不依賴精神而存在的，不依人的意志為轉移的。”
已經夜深，在可控光球柔和的光彩下，艾斯奮筆疾書。
“規律是一種客觀實在，不依人的意志為轉移，但不意味著我們在規律面前無能為力。
人能動地認識客觀世界；能在認識的指導下能動地改造客觀世界，這一切的關鍵就在于認識和利用規律。”
命運的琴弦似乎已經被撥動，屬于巫師的獨奏曲已經開始了前奏，窗外一片寂靜，無人得知新時代的曙光即將到來。
艾斯埋頭繼續寫下一段話，他的神態是那樣的認真，又是那樣自信。
“我們必須明確這樣四個共識。
第一，規律是客觀的，它是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。
第二，規律的存在和是否發揮作用都不以人的意志為轉移。
第三，規律客觀性是第一性的，主觀能動性是第二性的。
第四規律客觀性制約著人的主觀能動性。
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