諸天普渡 第357章 絕學
玄奘……
或者說是唐僧……
似乎自己從第一次穿越,就和這個“人”脫不開干系。
處處都有著這個影子。
陳亦自問,自己生性樂觀,說是世間一等沒心沒肺之人也不算錯。
可這個似乎時刻籠罩著自己的影子,真的是讓他有點抓狂。
你等著,別讓佛爺揪到尾巴。
等佛爺滿級了,非得揪出你這個幕后黑影,狂虐上個一萬遍啊一萬遍!
當然,他也只敢在心里偷偷磨磨牙。
誰知道那是什么樣的存在?
真讓人聽見,沒準是他自己被狂虐十萬遍……
別說這個“黑影”,越了解,陳亦越發現此世人間遠比他之前所知的要深得多。
智周那老和尚高深莫測,雖身在紅塵,至少已是先天仙,可能離立著先天中品都不遠了。
但據他所說,自己不過是偶得機緣,跟隨先師,追隨了當年的玄奘法師一段時間,得他指點了些迷津罷了。
真正的玄奘親傳弟子,另有其人。
只不過已多年不知所蹤。
如果自己想探尋“玄奘”的秘密,這個親傳弟子恐怕是唯一的線索。
這事也急不得,現在還是老老實實壯大自己才是正事。
皇宮卷帙浩繁的藏書,委實有不少寶貝。
卻不是什么真傳秘籍,而多是歷代名家手稿,佛道兩家經注。
對他來說,雖然只能做為養分積蓄,修行佐證,卻已經足夠了。
至于一些珍而秘之的真傳,也不是沒有,只是能讓他看上眼的并不多。
其中價值最大,也是讓他感覺最為奧妙的,是其中三部。
其一是一部《谷神不死功》,位居上品絕學之列。
陳亦那晚夜宴曾見過俱文珍那個死太監使過。
雖然旁人少有能看出其中玄妙,但瞞不過陳亦眼睛。
這死太監一身內力似有似無,卻雄渾深厚到了極點。
出手之間,力道聚散隨心,連綿不盡,虛實難測,變化萬端。
十分厲害,可說是一門不下于易筋洗髓二經的上品絕學。
這是陳亦目前為止,見過的最上乘的一門道家武學。
雖然他未必會改練此功,對他來說,卻至少是一個極有益處的旁證,讓他更深入地了解佛、道兩家修行法的區別所在。
所謂他山之石,可以攻玉,不外如是。
實際上,他到現在都還在懷疑,自己在灰幕若有若無的引導下,得到的修行法,根本就不是佛門的路子,或者說,并不全是。
更何況,每一部上品絕學,似乎都有一個獨一無二的奧義之處。
如易筋經,易筋易筋,自是讓人脫胎換骨。
非但是指能易根骨天資稟賦,更是指能讓人脫去凡胎肉體,成為世人眼中的仙佛之流。
谷神不死,是謂玄牝。
老子道經中的玄奧,或許真的未必是后人所能盡知。
但這部武學中的“谷神”,卻有兩指。
一是化谷道之精,為體內真炁,滋養自身,自我孕育真樸,可長生不老。
二是煉神意為虛空莫測之變,換句話說,就是傳說中的道家元神,以達永生不死之境。
看起來有點扯淡。
不過陳亦翻過兩遍,前者應該是可以達到的。
至于后者……
他連元神都沒見過,也不敢就斷然否定。
不過若真能煉出元神,元神不死不滅,就算肉身消亡,也不能說是死了,從這點來說,“不死”倒不能說是騙人的。
這也算是超出了尋常武學的范疇,有點傳說中的道家修真的意思了。
不過這武學自出現以來,似乎就少有人練出道家元神。
那個死太監也算是天姿絕頂,一門講究陰陽平衡的道家絕學,硬是被他練成了。
不過他先天不足,想要成就元神,那是絕無可能。
聽說當年的唐太宗也是練了這門神功,而且練成了道家元神。
只不過為“天地”所不容,元神就被勾進了地府。
最后更是不得不變成了十位陰天子之一,成了“天地”的一員。
其中具體,如今卻是無人能知的秘辛了。
無論如何,這部功法別的不說,其中的“化谷道之精”的法門,對陳亦來說,簡直是注定的緣分啊!
所謂谷道之精,自然是指的食物了。
這部功法就是吃貨的福音!
除此外,還有兩部,都可以算是儒門絕學。
一為《回夢仙經》,二是《青蓮仙劍》
前者便是當年夢斬四海龍王的魏征所留。
那位魏丞相夢斬龍王,用的便是這回夢仙經,在夢中斬了四海龍王,令得諸神驚懼,太宗元神才得以歸位。
后者,據說是那位太白詩仙所留。
這兩部,也一樣不是單純的武學。
雖然以“仙”為名,也不是道家真傳。
而是貨真價實的儒門絕學。
“搬”了這么多書,陳亦對此界的儒道可謂是嘆為觀止。
此世的“儒”可不像他所知的那般,手無縛雞之力,酸腐不堪。
浩然之氣,天地長存。
從孔孟伊始,流傳至今,儒門已分出無數學派。
但在,對于浩然之氣的運用,卻是大同而小異。
主要只有兩脈。
其中之一,便是浩然一脈。
孔曰成仁,孟曰取義。
稟正氣,行仁義,以堂皇大道威服宵小。
是傳統的文道。
別一脈,被稱為游仙。
屬于文道之中,劍走偏鋒的一脈。
其開創源流,似要追溯到那位夢蝶的莊周。
稟天地之正,御六氣之辨,以游于無窮者,便是所謂游仙,最是逍遙自在。
于這一道最近之大成者,就是那位太白詩仙了。
說實話,陳亦如果不是已經走到了這一步,很難再改。
他真想就改走文道……
唇槍舌劍,口誅筆伐。
三寸之舌動江山,錦繡如畫。
口齒如鐵吐劍氣,乾坤照霜。
正氣長存,天地浩然。
于世逍遙,自在無窮。
太適合他的畫風了……
可惜,可惜……
被灰幕帶歪了!
陳亦是不會承認自己根本不是那塊兒料的……
說什么養胸中浩然之氣,什么文道合一,文氣顯形了,就算他現在還有頭發,讓他做個文章寫首詩,也能讓他重新愁成禿子……
雖然這三部絕學都不是很合他現在的路子,但都有著極大的參考和收藏價值。
沒準能讓自己別出機杼,擺脫“黑手”的安排,走出另一條路。
將這三部絕學單獨拿了出來放好,陳亦才結束了自己的搬書大業。
也沒有留戀,陳亦悄無聲息地離開了皇宮,一個人就此直接出了長安城。
駐扎京城周邊的神策軍各大將領,已經被他以六度指度化……
就是他自創的那門指法。
如今已經演化到第四指,終于有了自己的名字……
六度,亦即波羅密多,到彼岸之意。
六度指:絕學指法,某幸運之人融合現世醫學、佛法、諸般武學,所創之法,可直指人心,雖冠以佛法之名,卻偏行旁門,漸趨魔道,唯初心慈悲,方能行具此法,否則必然心魔糾纏,萬劫難復。一指浮生若夢,回望前塵;二指森羅如獄,痛悔前非;三指夢幻泡影,前塵如夢;四指佛心一念,佛前皈依……
這是冠名之后,灰幕給出的評價……
充滿了令陳亦十分不爽的嘲諷之意!
陳亦只當是這個東西在發酸!
這是獨屬于他自己的成就,他驕傲!
手掌軍權的皇帝,又有朝中幾位大儒坐鎮,已經掌控住了局勢,暫時根本不需要他。
盡快將自己升級到先天,才是他的目前最重要的事情。
長安城外。
往西三十余里,有一片樹林里。
人跡罕至,只有一條崎嶇小道,蜿蜒穿行。
上面積滿了厚厚的落葉、泥濘,也不知多少年沒有人走過。
沿路而行,深入林中,便能看到一座十分殘破的破廟。
廟中除了幾面斷墻殘壁,已經連個神像都沒有,也不知是什么廟。
但在那倒塌了一半的供桌上,還有一張靈牌,纏滿了塵埃蛛網,看不清上面的文字。
在這時,忽然平地刮起了一陣陰風,將上面的蛛網塵埃拂去,露出了靈牌真面目:供奉五道將軍杜平之神位
陰風刮過,靈牌隱隱現出一縷縷黑氣……
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