戰國萬人敵 651 給先王加一點設定
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“天……天皇大帝？！”
“怎么？夫子是覺得先王不配？！”
“沒有沒有沒有……”
連連擺手的曾善不停地擦著額頭上的冷汗，他現在隨國老家的方言感覺都不會說了，一張嘴就是淮中味兒。
投靠李解，付出的血汗成本，那是真的不算少。
可曾老夫子萬萬沒想到啊，自己一把老骨頭不但要榨成汁兒，貌似后世子孫還得戰戰兢兢地過活啊。
這萬一……
他曾善也不是說不看好漢子國的，甚至聽說漢子國有一統天下之意的時候，曾善哪怕覺得再怎么扯淡，最晚到他孫子輩，肯定能活著看到。
漢子國的前途，他是很看好的。
但是萬一呢？萬一中間出現了變故，漢子國突然崩解，那么像曾善全家這種李解的鐵桿“死忠”，這就要付出“與國同休”的成本。
一個國家的滅亡，有些家族，是不能隨隨便便逃離的，得和國家一起死！
他曾善累死累活這么多年，既不想因為隨國的弱小，就讓家族覆滅，當然也不想漢子國的興盛，就徹底捆綁在上面。
不求曾氏如何興旺發達，能細水長流，這就很好了。
可現在，李解說要尊先王，也就是吳威王勾陳為“天皇大帝”，主祭之人，還是他曾善，這他媽是逼他去死啊。
曾善只要干了這差事，不用想了，漢子國滅亡，曾氏也沒什么好果子吃。
除非漢子國能夠興旺發達兩百年，那說不定隨著曾氏的開枝散葉，抗風險能力就大大提高。
“夫子這是怕了？”
李解笑了笑，然后擺擺手，“那算了，主祭之人，我另外尋找吧。”
“君有所請，豈敢拒之？！”
沒經過大腦，一把年紀的曾老夫子突然就上了頭，躬身行禮道，“善，自當從命。”
“什么從命不從命的，這不是命令，我就是找個人來主持一下儀式，嚇唬嚇唬楚國人。”
李解哈哈一笑，輕輕地拍了拍曾老夫子的后背，“夫子不必想太多，我就是嚇唬楚國人呢，沒有別的意思。”
“老朽相信李子所言。”
一邊擦著汗，老夫子一邊點著頭說話，旁邊跟著的曾善孫子，臉都快綠了。
他又不是傻叉，“天皇大帝”這名頭一出，他們曾氏要么成笑話，要么成神話，沒有別的路可以選。
周天子還沒死呢，周室還健在呢，就搞一個“天皇大帝”出來，別說在諸姬之國政治無比不正確，就算是齊國楚國秦國，那也是扯淡啊。
這年頭，有“祭天”之權的國家不多，公開祭祀的更是少，因為實力不夠跑去祭天，就是丟人。
像秦國祭祀“四帝”，是不敢公開的，通常都是偷偷摸摸在西岐故地搞一搞祭祀活動，一般主祭就是“白帝”。
齊國那就更不用說了，主祭“云海八神”，因為這個事兒，還有個齊國國君，被直接燉成了一鍋湯。
當年周天子的威權，就是這么牛逼，當然齊國也不是就當這事兒完了，也記仇，可打不過周天子怎么辦呢？
就說是是紀國告得密，齊國和紀國的梁子，本質并非是奸臣弄權這種爛事兒，而是齊國底子不干凈，私底下搞祭祀，而且祭的還是“云海八神”。
因為祭祀這個事情，涉及到意識形態誰說了算，齊國當年挨艸，那是一點兒都不冤枉，當然黑鍋肯定不能扣在周天子頭上。
畢竟周天子有九鼎，當年他鼎大，他說了算。
真正讓私底下的祭祀活動越來越昌盛，乃至晉國這種根正苗紅的，也自己搞了一套，得從某個楚國老鐵開口問周天子：你們家那鍋多少斤的？
自此之后，楚國老鐵們就換了個畫風，浪漫又奔放，開口就是咱們家跟你們老姬家差多少了？
你們家祖宗是帝嚳，咱們家不也是帝高陽嗎？
于是互砍群毆搶地盤之前，總歸是要喊話的，楚國這邊組團就開口：你們混那條街的？我們是“帝高陽之苗裔兮”……
根腳穩住之后，才又說自己身上的紋身，神龕中祭拜的大神，那是比較獨特的，是“太一神”。
為什么我們楚國每三年就要打一場，還沒有滅亡，反而事業越來越紅火啊，那當然是因為東皇太一的保佑啦。
這跟李總裁穿越前，道上二逼沖“關二爺”上一炷香求保佑，其實也差不多。
現如今李總裁要干得事情，其實也差不多，反正之前已經滿天下都是《威王遺書》的傳說，李解便想著，一不做二不休，不如把它坐實了。
戰績越來越好，只會讓土鱉們越來越懷疑人生，會覺得，難道真的是因為吳威王比較特殊？
至于李解麾下的小弟們，李總裁也得給他們一點點精神文明建設上的補償。
光靠刷新“人人為我，我為人人”，沒啥卵用，生產力不夠，玩蛋呢。
還是跳大神靠譜，橫豎早晚都會一波人跳大神，他還不如自己創作一下。
畢竟，他是紡織學院的優秀畢業生，寫一兩部幾百萬率的玄幻仙俠小說，也是很科學很符合常理的事情。
目前李總裁給吳威王做的人設，就是“天皇大帝”轉世。
別問什么叫做“天皇大帝”，總之就是冥冥之中最牛逼的一個大神，三皇是親戚，五帝是本家，見過大禹治水，看過倉頡造字。
總之一句話，沒有“天皇大帝”沒見過的，只不過“天皇大帝”的主要業務，還是負責戰爭。
也就是“主兵事”，只是以前“天皇大帝”，是負責神戰，轉世成了吳王勾陳之后，那就是負責人間戰事。
那么問題來了，作為“天皇大帝”的人間體，勾陳的戰果怎么樣？
是個都會豎起大拇指，吳王牛逼，吳王給力，吳王太棒了！
反正李解依然可以后續給“天皇大帝”加人設，現在是“主兵事”，以后還能再加幾個項目，甚至連結婚生子找工作都可以。
“主兵事”看似項目單一，實則分類極多。
尤其是漢子國現在屬于戰時經濟，物資管控非常嚴厲，盡管還有自由市場的換貨貿易，但大宗商品，基本都是調控的。
整個經濟體系之中，涉及到的方方面面，當然都能用“兵事”來概括。
這其中就包括了交通物流、農事生產等等原本不搭界的事物，比如說車馬舟船，完全可以刻個“天皇大帝”的頭像，或者畫個符號，然后再加個設定，掛了這玩意兒，一路平安，一路順風，一路暢通……
那么“天皇大帝”的業務，是不是就擴張到了“車輛運輸的保護神”上面去了？
至于農莊經濟的生產活動同樣如此，重要的農業生產工具，同樣可以貼個畫像或者刻個抽象符號，然后著“天皇大帝”，搖身一變，這不就成了“農業和豐收之神”？
不過這些設定，李總裁沒打算一次放出來。
本次“天皇大帝”人間路演，暫定還是在軍事上。
總之，信了“天皇大帝”，戰無不勝攻無不克，戰甲有附魔，兵器加攻擊，神擋殺神全無敵！
于是乎，原本戰戰兢兢的曾老夫子，跟李總裁這么一討論，突然就打開了新世界的大門。
說吳威王本就是帝嚳之后，這血脈……它高貴啊，而且又是“天皇大帝”轉世，這能耐……它強大啊。
一咬牙，老夫子也是豁出去了，尋思著一不做二不休，不如就追尊“天皇大帝”的同時，在記錄吳威王各種事跡的時候，直接用“帝勾陳”來描述。
李總裁個人是無所謂的，別說什么“帝勾陳”了，你就是“地溝油”，他都半點問題都沒有。
反正就是忽悠，最終還是要看忽悠的時候，能不能有實力，把這個忽悠撐起來。
曾老夫子回去研究了一下，這場祭祀活動，不能簡簡單單地安排，得照著主祭大神來操作。
整個流程，跟楚國類似，往后漢子國的主祭大神，就是“天皇大帝”。
這是主神神位，但是其人間體的表述，又是帝嚳之后、東南方伯，總之就是神界人間雙殺。
有人不服，沒問題，淮水之畔斗上一場。
然后此次祭祀活動，因為是在雍澨以西漢水之畔，正常來說，還得加上漢水水神。
此時的漢水水神形象，并沒有固定，但基本上就是兩個女子，一是“漢渚延娟”；二是“游水延娛”。
這兩個女子，都是周天子的小老婆，跟著周天子外出游玩，然后淹死在漢水。
漢水在中原的別稱，就是漢渚、游水。
所以如果祭祀，曾老夫子的意思是，把漢水之神固定下來。
李解一聽，頓時樂了，心想老夫子你怕不是不知道，我老李跟水神的關系，那是真的好。
先不說淮水女神就是我老婆，泗水君知道吧？
當年我老李干宋國的時候，跟泗水君談笑風生。
于是乎，李解大手一揮，表示別墨跡了，直接都一起祭了，什么漢水之神、淮水女神、泗水君，凡是跟他李某人關系好的，都有牛肉羊肉豬肉吃。
順便還準備了十幾二十條狗，時刻準備著開殺。
此時祭祀，還有一項重要祭品，就是糧食。
和李某人印象中的“五谷豐登”不同，這年頭祭祀并非真的就是“五谷”，而是“六谷”，其中的區別，李解因為前兩年長期在田間地頭廝混，也搞明白了過來。
差的其中一樣東西，就是“菰米”。
“菰米”中毒變異之后，就茭白，李總裁穿越之前，“菰米”基本都是進口，早就不是日常主糧，所以“六谷”變“五谷”，也就順理成章。
不過祭祀的時候，五谷、六谷其實都沒有任何問題，只要“犧牲”到位，用五谷還是六谷，問題不大。
寒冬天里，大部分國家想要湊齊五谷、六谷，還真不是個容易的事情，但李總裁不一樣，他隨便摟了兩下，就幾百斤六谷湊齊了。
順便還搞了大量錦緞絲綢，要多華麗有多華麗，更夸張的是，還有兩百斤土窯燒制的水泥，以備不時之需。
這要是祭祀的時候，倒了石碑神像什么的，絕對掉士氣啊。
這么一通糊弄，還有大量的“東海琉璃珠”、“五湖珍珠”以及“鹿蜀”神獸，曾老夫子一看這場面，尋思著周天子當年，也就這么個級別，頂多就是蠻夷的人頭多一點，大幾百大幾百的挨個兒放血。
不過勸說了一通，李解都沒打算用人來當“犧牲”，這讓曾老夫子很是不解，心想你不把楚人摁到漢水之畔挨個兒放血，他們怎么會服氣呢？
然而李解給的理由，極為充分。
我們現在祭祀的是誰？“天皇大帝”啊，主管戰爭的大神，戰無不勝攻無不克，能夠戰場上斬殺敵人，用敵人的鮮血來澆灌自己的榮譽之花，又何必殺那些早就沒有反抗之力的奴隸、俘虜呢？
還別說，這一套理論出來，老夫子也覺得實在是贊。
這種另類的大型祭祀，反而更加證明了“天皇大帝”確實是“主兵事”的頂級大神。
一番操作之后，曾老夫子又建議，楚人主祭東皇太一，不如將東皇太一降等，也一并祭祀。
然后李總裁直接把一枚“太極雙魚圖”徽章拍在桌子上，一句話，以后東皇太一就是太陽神，至于太陰神，還沒想好，以后看著誰符合條件，再給封一下。
人設么，加就完事兒了。
于是“天皇大帝”的威武形象之上，更有一柄無敵太極劍，太極劍的劍格之上，就有了“陰陽雙魚圖”，陽魚代表太陽，陰魚代表太陰。
這么一搞，設定上的邏輯就完善了，因為楚國被吳國爆打，老妖怪勾陳也確確實實以弱勝強各種無往不利，這太一神要是牛逼要是真的保佑楚國，還能讓楚國這么灰頭土臉？
現在一看這個設定，那就讓人恍然大悟了。
原來太一神只是輔佐“天皇大帝”的，太一神能有的功能，“天皇大帝”帝勾陳那都有。
不過設定上完善，只是一回事，還有更加重要的地方，讓曾老夫子比較擔心，那就是一旦這么搞了，楚國人會不會各種激動，各種造反？
然后李解就笑了，問老夫子，我們就算不這樣干，楚國人就不犯我老李嗎？
曾老夫子想想，覺得也是，反正都是差不多，還不如變本加厲，直接一步到位。
漢東大量地方世族，有的并非是楚國老牌貴族，是當年漢陽諸姬之后，甚至還有溠水兩岸的偃姓后裔，這些人，信不信太一神還是兩說呢。
不過這么大的祭祀規模，已經不輸給之前的“吳晉會盟”，消息會很容易傳播出去，曾老夫子又擔心到時候諸國圍攻漢子國，甚至還有吳國本土，肯定也不會傻看著，肯定會有所動作。
吳威王……那是誰都能祭祀的嗎？
然而曾老夫子并不知曉，在吳國內部，還真沒多少人會覺得李解祭祀先王有什么不妥的。
因為李解起家，就是靠著先王的照拂，才能走到今天的啊。
祭祀一下怎么了？當年抓了“白蛟大王”，李解不也貢獻給了先王？也沒說送到洛京給周天子看看啊。
所以當看到曾善擔心諸侯圍攻漢子國的時候，李解笑呵呵地安慰他：“夫子不必擔心，李某現如今，怕的不是諸侯反漢，而是諸侯不反漢。”
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