第三百零八章 迎親隊伍

　　孫計安的臉上寫滿了“是是是，我知道你結婚了，有孩子了，你女兒很可愛，我都知道了，行了吧？求求你不要再來折磨我這個單身狗了”的表情。

　　周恒滿足的向別人表達了自己女兒的可愛之后，再發一條語音給媳婦：“再發一條過來我看看。”

　　他以前曾一度非常鄙視別人曬娃啊、曬照片啊、曬視頻啊，感覺那樣很low，太low了，完全不像個有腦子的成年人。

　　有什么好曬的呢？誰家沒個娃啊，結婚了有孩子不是很正常的嗎？有什么可曬的？

　　什么你家孩子是最漂亮的？嘁，你是沒見過漂亮孩子吧？別人誰誰的孩子，都比你孩子聰明又漂亮，別人曬了沒有？

　　然而現在…

　　唉，這臉啊，已經不是臉了。

　　為什么會這樣呢？

　　是不是每個人都會變成這樣，這是無法避開的？

　　江曉萱回復他：“沒得發了，小家伙現在睡著了，剛剛那條是一個小時前拍的，她不睡覺我怎么做飯啊？”

　　小孩子在這么小的時候，需要大量的睡眠，一天要睡二十個小時，幾乎只有吃奶的時候才能醒著玩。

　　周恒說道：“睡著的視頻也可以。”

　　他反正現在也不忙，人家這邊現在正在核對嫁妝和禮物呢，還要講一會兒的流程等等。

　　有些人迎親，一輩子也只迎那么一次，流程雖然都看別人做過，但輪到自己，還得靠媒人再講講，怕漏了什么細節。

　　大喜的日子里，一個個是既高興又緊張，生怕自己哪一步做錯了。

　　周恒很快就收到了一段小石榴睡著的視頻，而奇葩的是，視頻里所有人都在香噴噴的吃飯，吃著熱氣騰騰的蘿卜燉羊肉湯——

　　只有小家伙一個人在搖床里睡著，小貓兢兢業業地坐在旁邊守著她，一動也不動，甚至連眼睛都不眨一下。

　　貓會帶孩子了！

　　旁邊幾個大人吃蘿卜喝湯多帶勁，它就認認真真的坐在搖床的另一頭，盯著睡著的小可愛。

　　這是什么世道，哈哈哈。

　　周恒給江曉萱發語音：“你們也是可以啊，奴役一只貓來幫你們當苦力啊！”

　　江曉萱發了回復過來，卻是老娘的聲音：“又不是我們叫貓去照顧孩子的，它自己有那么乖，你說有什么辦法？”

　　周恒聽著老娘的聲音，都不由得笑了出來，原來是貓自己要看孩子的。

　　小貓為這個家，真是操碎了心啊。

　　好在是孩子比較容易帶，睡著了放在她的小搖床上就可以，能睡很久。不用整天抱著睡覺，所以大人能比較有自己的時間，能坐下來好好吃上一頓飯。

　　所以他們都在喝著蘿卜燉羊排，吃得美滋滋呢。

　　聽說有的孩子前幾個月很要人操心，必須要抱著睡，連吃的時間都不給，一放下就哭。

　　他們家的小家伙，這方面倒是還不錯。

　　而且她體質非常強，可能是孕期吸收的營養不錯，每次去醫院做體檢，醫生都說這孩子體質非常好，手勁非常大。

　　又美滋滋的欣賞了一遍孩子睡著的樣子后，周恒興致勃勃的去跟畬族人迎親。

　　畢竟也是第一次近距離的觀看這種傳統儀式。

　　這一整支迎親隊伍，全部都是穿著華麗的民族服飾。

　　前面的人抬著裝飾好的各種迎親物品，雞鴨魚肉、雞蛋、豆腐、果酒等等，場面聲勢很大，浩浩蕩蕩的走一長串隊伍。

　　他們解釋得更復雜，里面有紅紙包好十二包小紅包：即卷風冠包、請祖包、梳頭包、捉青蛙包、封箱包、闌期包、伴娘包、上轎攤傘包、托媒人包、轎符包、回頭包、開轎門包等，去女家，這叫“源祖禮”。

　　另外，別看他們村莊不怎么樣，但姑娘們頭上、手腕、腰間戴著的，可都是貨真價實的銀飾，走在路上叮叮當當的響，清脆又好聽。

　　苗族也有各種銀飾制品的，一副完整的首飾據說能有幾十斤，而且現在已經有商業化生產的了。

　　但各民族的首飾風格、流行審美顯然不一樣，各有特色。

　　畬族的民族圖騰是鳳凰，所以頭飾、手鐲等等這些，都是各種鳳凰的款式。

　　隊伍里有先前見到的那個藍家勛，他正樂呵的拿著相機拍照呢，而他主要的錄像原因，是想記錄下隊伍里的山歌。

　　這里可有一個專業的唱歌選手，專門為了應對新娘那邊的出提的。

　　周恒和孫計安也混跡在抬禮品的人群之中，感覺很新鮮有趣。

　　這對新人都是畬族人，所以新娘是本村的，不用走太遠就能到了。

　　新娘家是姓雷的，畬族四大姓之一，因為原本他們只有四大姓，盤、藍、雷、鐘，以前不許和外族人通婚，所以轉來轉去，仍然是四大姓。

　　大隊伍走著走著，來到了一條小路前，而小路的前端，那里也是敲敲打打很熱鬧，聽著就是新娘家了。

　　媒人在前面停了下來，因為路被人攔住了。

　　攔路的是新娘那邊的一堆女親戚們，什么阿姨舅母姑姑嬸娘大嫂的，都穿著漂亮的民族服飾、頭戴鳳凰飾品，笑嘻嘻地拿著一大把杉枝，把路給攔了。

　　這邊迎親隊伍就明白了，媒人先放了三個雙響炮，示意“我們迎親的來了”。

　　攔路的那邊，回應放了兩個雙響炮，意思是“知道了”。

　　而她們手里的杉枝，是夜里要對歌的意思。

　　這邊迎親的隊伍，早就作好過準備，隨行而來唱歌的“赤郎”走上前去，折下三枝杉枝，向路邊上拋，再折一支拋路下。

　　然后，遞過一個紅包，阿姨舅母姑姑嬸娘大嫂就拿掉杉枝刺給予放行。

　　這邊迎親的隊伍，開始放一架很長的鞭炮。

　　總之，各種儀式感滿滿。

　　放過鞭炮后，迎親隊伍通行，被迎進了新娘家的正屋，把剛剛挑來的各種迎親禮和禮物擺在廳堂中央，一一展示。

　　進屋的第一件事情，當然還是喝茶。

　　這茶有名堂，名叫“寶塔茶”。

　　迎親這邊派四個伴郎去代表，加上唱歌的赤郎就是五個人，而女方那邊，也派了四個漂亮的伴娘端著茶過來。

　　茶是托盤裝著的，一共五杯，其中四杯在底下擺成“田”字形，另一杯擺在四杯的上面最中間，兩層茶杯，形似寶塔。

　　赤郎接過茶盤后，不動手，只動嘴，把最上面的那杯“塔尖”叼在嘴里，慢慢的把茶喝了，講究一滴不剩、一滴不漏。

　　據說這就顯示了男方的智勇雙全。

　　然后剩下的四杯，再轉給四位伴郎喝了。

　　喝干茶水將碗送還女方，然后伴郎這邊和伴娘那邊，面對面作撙，叫“捉田螺”。

　　接著請迎親者脫去草鞋，洗凈腳，穿上布鞋，叫“脫鞋”禮。

　　之后新郎的伯伯將所有禮品清點給女方廚師和叔伯。

　　禮品中有岳祖父、岳父、舅公的鞋子一雙、豬腳一只，送岳祖母、岳母頭巾縐紗一條、鞋一雙，岳母還有衣料一件，送新娘的禮物除了衣服鞋襪飾品，還有一付“鳳冠”頭飾，新娘就戴著這付首飾出嫁。

　　周恒看著這些儀式，感覺比他們復雜多了，他自己結婚時，都沒有這么麻煩。

　　不過，還是挺有意思的。

　　他看了看屋外的自然風光，那種未經文明浸染的原始生態，再看看這種傳統的婚禮，真有“天人合一”之感，就覺得是那樣的和諧。

　　外面的山水很漂亮，很自然，幾乎不用加什么雕飾，隨便在哪里拍攝一下，就是一處非常漂亮的自然景觀。

　　如果這里的人能富起來，那就什么都不缺了，也不羨慕外面大城市的繁華生活，就在這里閑云野鶴的生活一輩子，也是值得的。

　　在這里呆一呆，都能讓人心靜下來。

　　接下來的儀式還有不少，像鬧廚房啊，借鍋啊，都是各種鬧，大概就是迎親的隊伍要在女方這邊擺酒，請女方的人吃一頓——迎親隊伍里，就有廚子一伙人的。

　　不過女方這邊，伴娘什么的肯定不讓這一切順利的進行，借廚房可以，鍋碗瓢盆不給你，你要自己想辦法。

　　這里的想辦法，也就是對唱山歌環節，女方唱的山歌就是迷面，男方唱迷底，唱得對上了，就把鍋碗瓢盆一樣一樣的“借”給他們。

　　也就是圖個熱鬧而已。

　　這種形式的婚禮，并不同于別處流行的那種低俗的婚鬧。

　　后續復雜無比的各種“盤歌”、“搶雞籠”等等之后，隊伍最終才成功迎到親。

　　周恒也算是品嘗到了幾頓畬族婚宴菜了——女方那邊一頓，回來男方這邊又一頓。

　　傳統婚禮挺熱鬧。

　　藍家勛坐在周恒旁邊，看得津津有味，說將來他自己結婚時，也要搞這種傳統婚禮。

　　他還很神秘的告訴周恒，就算是畬族婚禮，每個村落不同，儀式也不盡相同，比如有的地方流行哭嫁，據說新娘要哭三天，哭到嗓子啞掉，就顯示她極為不舍得娘家。

　　但他們這里明顯就沒有，所以說不一樣。

　　而有些地方就更淡了，被漢化后，基本沒剩下多少，不但不會唱畬歌，不知道畬族的舊傳統，甚至連畬語也不會說，只會說普通話。

　　他經過的村子里，就看到有人請老人去教的。

　　而他，同樣是來老人這里學畬歌，想要將它發揚光大，被更多的人接受和傳唱。

　　周恒看他精神頭十足的樣子，但很好奇地問他：“你們家…是有礦的吧？”

　　感覺浙省的人都很有錢，要不然怎么撐得起他這樣四處浪蕩。

　　藍家勛笑著搖搖頭：“我們家里沒錢，窮得很，只有幾個商鋪而已。不過比這里是要好一點，我奶奶啊，八十多歲了，我從小就聽我奶奶學畬歌，所以喜歡這行。”

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