第131章 儒門學派,三大先生

　　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”

　　“這次進京鋤奸，不知幾人得還？”

　　易州城外不遠，韓勝和馮從吾在易水旁邊，心中同時想到了荊軻刺秦的事情。馮從吾感慨了幾句，聲音又轉為堅定，鏗鏘有力地道：

　　“閹黨不滅，天下難定！”

　　“惟愿掃除閹黨，還天下一個太平！”

　　語氣慷慨激昂，充滿了為國鋤奸的正氣。

　　聽到馮從吾這有些悲壯的話，韓勝知道他已經有了死志。雖然他不認為掃除閹黨后天下就會太平，但是一路行來，他卻知道馮從吾這樣的人，極其難以勸動。

　　而且，以馮從吾如今不到大宗師境界，就敢參與圍殺天下第一大宗師的事情，可見他此次進京，已抱定必死決心——

　　這種壯烈的心情，和當年刺秦的荊軻，又是何等相像！

　　不忍他這樣去對付魏忠賢，韓勝想到儒門中聲望最隆的三大先生，詢問馮從吾道：

　　“東林先生顧憲成，真的已經死了嗎？”

　　“蕺山先生和嶁山先生兩位，這次會不會來京？”

　　儒門三大先生，東林先生顧憲成最長，也是最早達到大宗師的人。雖然十五年前此人已舉辦了喪事，但是天下間又一直有傳言說他沒有死去。儒門三大先生，一直有他的名字。

　　想到馮從吾這次的假死，韓勝便認為東林先生顧憲成多半沒有死去。很可能和馮從吾一樣，只是假死脫身。

　　一路上的交流，馮從吾對韓勝已極為信任，對于這種機密事，也沒有隱瞞韓勝，道：

　　“自從王陽明百年前成為圣賢后，天下儒門功法，大多出自心學。”

　　“東林先生早年同樣是修煉心學法門，但他后來到東林講學時，又得到了龜山先生楊時的理學傳承。”

　　“所以他后來轉向理學，并且力辟心學。自己則是在心法沖突之下，不得已假死脫身。”

　　“如今有沒有解決這種沖突，天下人誰也不知道。這次魏忠賢的事情，不知他是否現身。”

　　東林先生顧憲成的理學傳承，號稱源自龜山先生楊時。此人是北宋時期人物，是程朱理學之中“二程”嫡傳弟子。留下的“程門立雪”典故，至今仍舊是尊師向學典范。

　　顧憲成能得到他的傳承，可以說是得到了程顥、程頤的直系傳承。所以他自然摒棄心學，修習理學法門。

　　只是，因為奠基時用的是心學法門，顧憲成在達到平天下的境界、想要知至之時，才發現自己在格物、致知上面有所缺失，很難達到“所知無不盡”的地步。

　　所以他一直力辟心學，不希望東林書院的后輩，走上他的老路。

　　馮從吾和顧憲成交情頗深，對這點也是熟知。只是即便是他，這時也說不清東林先生顧憲成到底是什么樣。不知他是根基沖突而死，還是已解決這個問題。

　　“蕺山先生劉宗周，是第一個參劾魏忠賢的人。”

　　“這次我都來了，他必然會來京！”

　　劉宗周是馮從吾的師弟，也是三大先生中年齡最小的人。此人早年和馮從吾一樣學習湛若水一脈的心學，后來和顧憲成、高攀龍相交后，開始傾向理學。直到中年罷官，領悟“天下無心外之理，無心外之學”后，才轉向陸王心學修行。

　　劉宗周天資極高，對學問也是至誠，如今雖然還不到五十歲，卻已經被譽為“千秋間氣，一代完人，世曰麒麟鳳凰，學者泰山北斗”。在儒門中聲望極隆，被譽為心學一脈繼陸象山、王陽明之后，最杰出的人物。

　　“嶁山先生吳道行，可能不會來京！”

　　嶁山先生吳道行，是儒門圣賢朱熹弟子吳獵的后裔，家傳理學法門，一直以講學授徒為業，從未走上仕途。三大先生之中，他是最可能不理朝堂是非的人。但他同樣不可能投靠魏忠賢，為魏忠賢的事情張目。

　　聽到儒門三大先生，只有蕺山先生劉宗周確定參與此事，韓勝終于明白，馮從吾為何來京：

　　“儒門雖然勢大，卻到底不是百年前全盛之時。”

　　“那時不但有圣賢王陽明在世，還有三個曾和他齊名的大宗師。”

　　“現在的儒門看著實力龐大，其實卻已經有些空虛。以至于對付魏忠賢，都要拿宗師去頂。”

　　用宗師對付大宗師，而且還可能是天下第一大宗師，任誰都知道這些宗師在戰斗中面臨的險境。然而儒門卻不得不這樣做了，代表如今的儒門，其實已經中空。

　　“天地元氣衰退，正氣也會衰退。”

　　“這些宗師都戰死的話，儒門的力量很難得到補充。”

　　正氣沒有衰退之時，儒門都已經有許多人不敢修煉正氣。正氣衰退之后，他們就更有理由不修行了。所以馮從吾等人戰死后，儒門再誕生新的宗師。整個儒門的實力，還會繼續降低。

　　“唉！儒門前些年的斗爭太激烈了，數十年前張居士殺何心隱、沈一貫殺李贄時，恐怕絕對想不到只是區區幾十年，儒門就衰弱成今天這個樣子。”

　　“如果王門心學沒有走入歧途，儒門應該比今天更強盛！”

　　王陽明成為圣賢后，他傳下的學問在天下間大昌。然而在他離去后，他的弟子很快就分化成七派。甚至王門心學和佛門禪宗一樣，又分為頓悟、漸悟兩派，并且和禪宗一樣，以頓悟法門為主。

　　心學頓悟派中，以心齋先生王艮的泰州學派和龍溪先生王畿的浙中派最為強盛。尤其是泰州學派專注于在下層中傳播，不但影響極大，還接連出現了數位宗師。但是這一派的思想太激進，最終在各方忌憚之下，當時擔任首輔的張居正殺何心隱、沈一貫殺李贄，接連殺害了泰州學派的兩位宗師，將這一派徹底打壓下去。整個王門心學，則是在龍溪先生的帶領下漸漸轉向于禪學，淪為清談之流。

　　這也是為何顧憲成在建立東林書院后，理學迅速大昌、重新成為儒門主流的緣由。