第123章 五脈七輪

　　“既然盧僉事這么說，那就一言為定！”

　　答應了盧光耀的條件，韓勝決定在這件事上盡力。只要這件事情辦成，不但遂平公主的事情能解決，昔年神寂大師傳授金剛禪坐、讓他在金剛門接觸高深武功的因果，同樣也能了結。

　　所以，認真思考了數日，韓勝在醉龍煙的事情了結后，讓朱徽婧隨盧光耀回京，同時安排胡刀，一路跟隨幾人。

　　“胡兄弟的身份，就有勞盧僉事解決了！”

　　“如果峨嵋派的事情解決，我會告訴胡兄弟，讓他將事情的結果告訴你！”

　　能夠通過千眼菩提珠的印記和胡刀傳遞信息，韓勝在解決峨嵋派的事情后，不用自己進京，便能將事情結果傳過去。

　　盧光耀得知這點后，仔細想了一會兒，又向韓勝說道：

　　“既然這樣的話，你在事情完成后，不必急著進京。”

　　“長安有件事情，可能還需要你！”

　　不明話中含義，韓勝皺著眉頭，說道：

　　“長安？長安有什么事情？”

　　“莫非凈土宗智旭大師，還要我去使力？”

　　笑著搖了搖頭，盧光耀有些神秘地道：

　　“到了那時候就知道了！”

　　“如果你能在下月中旬之前趕到長安，說不定便有機會參與那件事——”

　　“這件事情辦好了，你和東林黨的關系會好很多。以后你進入駙馬候選的名單時，東林黨的人也可能會支持你！”

　　沒有繼續多說，盧光耀和遂平公主等人，離開岳州返京。

　　依依不舍，韓勝和朱徽婧告別后，又返回岳州城內。和神寂、智清、李芷仙等人一起，跟隨峨嵋派眾人前往峨嵋。

　　“智凈師弟獨自去五臺山，多半是因為他的前世真凈和真闡大師交好——”

　　“看來真闡大師和金剛門之間，還有一些聯系！”

　　曾在金剛門學藝，真闡大師如今雖然脫離了金剛門，甚至還自稱“禪宗行者”。但他和金剛門的關系，卻不是那么容易斷開。

　　再加上金剛門在經歷七年前的變亂后，這些年在神因方丈的整頓下氛圍大變。真闡大師心中歡喜之下，說不定還可能重返金剛門。

　　“真闡大師曾受龍象尊者教導，雖然后來理念不合，相互間因果卻很深。七年前龍象尊者受魏忠賢等人圍攻的時候，真闡大師因為脫離金剛門沒能及時趕回。這次魏忠賢有可能遭到其他大宗師圍攻，真闡大師很可能參與此事。”

　　“再加上儒門和道門的幾位大宗師，魏忠賢只要無法成為陸地神仙，幾乎必然是失敗結局！”

　　“看他狗急跳墻之下，還能做出什么！”

　　短短數月時間，魏忠賢便已建立兩千多座生祠，世人從這種瘋狂的舉動中，已看出魏忠賢在饑不擇食。只是他的這個做法，除了能帶來那些蘊含各種意念的愿力外，想成為陸地神仙的可能，幾乎一點沒有——

　　否則數百年來，道門也不會只有張三豐一人成仙。其他各位大宗師，最終都銷聲匿跡！

　　心中想著這些，韓勝和眾人一起沿著長江逆行，進入巴蜀境內。然后在宜賓轉入岷江，沿岷江逆行到樂山，從這里進入峨嵋。

　　“佛是一座山，山是一尊佛。”

　　“既然來到樂山，這座山的大佛不可不拜。”

　　“今日咱們在凌云寺暫歇，明日前往峨嵋。”

　　眼看樂山上的大佛已經遙遙在望，峨嵋派正慧大師道。

　　眾人一路行來，早就頗為疲憊。對于正慧大師的提議，自然毫無異議。各人在凌云寺暫歇后，韓勝等金剛門的弟子在峨嵋派弟子帶領下，參拜樂山大佛。

　　“樂山大佛通高71米，莫高窟的佛像高35.5米。兩者雕刻的都是彌勒佛，前者的高度恰好是后者的兩倍——”

　　“這個高度之間，有沒有什么聯系？”

　　心中胡亂想著，韓勝用手觸摸到樂山大佛，卻沒有在上面感受到一點源力。

　　“沒有源力，也沒有香火愿力——”

　　“莫非樂山大佛的信仰，都被峨嵋派用秘法給收走了？”

　　想到離這里不遠的峨嵋派，韓勝頓時明白，自己在樂山大佛上收獲源力的想法已經完全落空。

　　想到這個佛像建立已近千年，韓勝心中就忍不住可惜，不知有多少香火愿力，被峨嵋派的人收取。

　　“難怪妙英師太沒有成為大宗師，卻能靠香火愿力鍛造大成金身——”

　　“單是這尊大佛的香火愿力，便能讓不止一個人鍛造金身！”

　　心中可惜地想著，韓勝卻只能在參拜樂山大佛后，返回凌云寺中。在周圍的寺廟中搜刮到二十多點源力，韓勝看著自己經過一路上的收集后，已經達到280點的源力，滿意地點了點頭，覺得無論在峨嵋派遇到什么事情，都能有些底氣。

　　休息一晚，次日，韓勝和神寂大師等人在正慧大師帶領下來到峨嵋。趁著正慧大師帶人前去通報，神寂大師向金剛門弟子告誡道：

　　“峨嵋派顯密兼修，武功以五脈七輪為基。”

　　“除了密宗的七輪和左、中、右三脈之外，峨嵋派把任督二脈視為前、后二脈。將中原武林的十二正經、奇經八脈，和密宗的三脈七輪聯系起來。”

　　“可以說，峨嵋派融合了中原武林和藏地密宗兩大武學體系。這個門派的武學，頗有獨到之秘。”

　　“你們上山之后，一定要小心在意，不要肆意妄為，犯了峨嵋忌諱！”

　　金剛門和峨嵋派素有淵源，甚至還曾經交流過武學。像是金剛門龍象大力神功，便是以峨嵋派開創的五脈七輪理論為基，將原本屬于密宗的武學，融入了金剛門武學體系。

　　所以神寂大師在來到峨嵋派后，再三告誡弟子一定要小心謹慎，不可肆意妄為。

　　遠處，正慧大師讓峨嵋派的弟子各自散去，又和一個前來迎接的僧人說了幾句。聽到神寂大師的話，頓時哈哈笑道：

　　“兩派相交多年，何必如此客氣！”

　　“正璨師兄聽說你們來了，已經在金頂殿等候。還請各位隨我，一同上山一敘！”