諸天書館 第二十章 太平要術和諸葛機關術
司馬懿派人送來的那本《太平經》,并非張角所寫,也不是張角的師父,那傳說中的仙人于吉所著,而是更早時期,一位不知名的“神人”傳授給于吉的。至于那位神人是誰,張角、張魯、司馬懿等人都不知道。
書館收錄《太平經》之后,也只標注了簡單的“神人”二字,并沒有具體姓名。
“奇怪,難道還有書館也找不出的名字嗎?”楊浩疑惑。
接著,找諸葛亮、魯肅等人問了一下有關于仙人于吉的事情,又幾經推敲,他最終得到了一個有些離譜的結論:于吉曾經出海尋道,前往一個叫做“西部洲”的地方,在其中靈臺山跟隨一位神人學道,一起學道的還有一只猴子!
如果把這些事情腦補完善一下,那么,就是于吉曾跟孫悟空一起,在菩提祖師的靈臺方寸山學道!
但是,這個世界沒有西牛賀洲,沒有靈臺方寸山,也沒有孫悟空。
雖然有五行山,也有花果山,但卻沒有妖魔鬼怪化形成人,也沒有法力,更沒有玉皇大帝和如來佛祖。甚至,連演義中明確提到的“于吉”這位仙人,都僅僅只是個背景模版,除了已經死掉的張角外,沒有其它任何人見過。
左慈仙人是個傳說,南華老仙也是個傳說。
“可能孫悟空真有個叫于吉的師弟,太平要術的根源也在須菩提祖師,但是這個世界跟西游世界,肯定沒有關系。”楊浩最終斷定:“那看似相連的地方,只是世界演化的相似點而已,就好似每一個世界都有秦始皇,每一個秦始皇都會派徐福出海尋找長生不老藥一樣。”
這也是唯一的解釋了。
只有那“神人”是世界演化的一部分,并非客觀存在的一個人,書館才會無法記錄其名字。
“算了,我是圖書館長,又不是考古隊長,管這‘太平要術’從何而來干嘛?”楊浩自語著,搖了搖頭,不再多想,而是翻開太平要術看了起來。
太平要術,分為很多種單獨的法術,有占卜未來,有符水治病,有神行符,有撒豆成兵變化黃巾力士,還有跟諸葛亮法術重疊的“呼風喚雨”。對于八卦,太平要術也有詳細記載,甚至還有好幾種八卦陣,只是略顯簡陋,沒有諸葛亮的八陣圖精妙,也沒有八陣圖強大。
而正本《太平經》的價格,也不太貴,七百五十個書點,并不如《諸葛術法》。
這主要還是因為一點,就是《太平經》里的法術,都只能對普通人施展,而無法對身懷氣運之人釋放,更無法用來對付武將。黃巾力士倒是可以跟任何人對打,但那些法術變出來的力士,只要被攻擊,哪怕是拳頭打,超過承受上限都會現出原型。
而這個承受上限,只是普通人程度,普通人只要不害怕,用拳頭使勁打,十幾拳就能將其打爆。
這可以說是非常的雞肋。
事實上,整個三國世界的法術,都有些雞肋,也不知道是不是因為這個世界沒有法力,
花費三倍的書點之后,楊浩很快學會“太平要術”,并且掌握到了超過張角的程度。
但是沒什么用,不管是那些法術,還是變出的黃巾力士,都無法威脅到武將,用來戰斗還不如一發電棍鞭子實在。符水倒是挺不錯,能治感冒,還能止血,對幾乎所有疾病都有強大效果,只需要配合患者自身的免疫力,就能徹底痊愈。
還有呼風喚雨,可以幫老百姓提升收成,黃巾力士更擅長的,也是驅邪和種地……
可以說,所謂“太平”要術,真的是為太平而生。
“看樣子,法術就跟科技一樣,需要用在合適的地方。”楊浩心里想著,抓起一把黃豆,往前方一扔變出了幾十個黃巾力士。
然后,十幾個人站崗,幾個人打掃衛生,剩下的人整理書籍,簡直不要太好用。
就在這個時候,諸葛亮從門外走了進來,搖著羽毛扇說:“我就猜司馬懿已經將太平要術送到,果真如此。”
“有事?”楊浩直接問。
在占據了荊州之后,劉備、諸葛亮等人都從原來的大閑人,變成了大忙人。
如果沒有事情,他們基本上不會來書館。
“嗯,有點事。”諸葛亮說:“我想找館長兄借一些黃巾力士,做一批木牛流馬,以及一部亮自己使用的戰車,用來遠征西川。對了,前些日子亮結合書館的科技知識,改良了一下自己的術法,還請館長兄品鑒。”
話畢,他拿起一本空白書,刷刷寫了起來。
這是一本《諸葛機關術》,價值三千書點,比《諸葛謀略》和《諸葛術法》加起來都還要多。
“這是?”楊浩翻開之后,不由得一愣。
諸葛亮擅長機關之術,這是眾所周知的,哪怕是主世界歷史上,那個不會法術的諸葛亮,都能制造出“木牛流馬”,也就是最早的獨輪車。
而演義世界,他所制造的木牛流馬,真的就是木牛、木馬,收錄在《諸葛術法》里,是一種跟撒豆成兵有得一拼的實用法術。
只是,現在結合書館科技所創造的《諸葛機關術》,卻是演義中沒有的,甚至在任何演變的諸葛亮相關幻想里,都沒有——他把孔明燈放大,結合玄學奇術,制造出了速度堪比直升機的熱氣球,用玄學奇術制造出發動機,組裝出了“玄學汽車”,還用玄學代替科技,制造出了“導彈”和“炸彈”。
盡管一切非常簡陋,盡管一切只是初具雛形,但是真的,諸葛亮在書館的影響下,開創出了“玄學科技”。
這是楊浩萬萬沒有想到的。
“其實,館長兄你也可以打造一輛駕座。”諸葛亮說:“將沙發椅鑲嵌在戰車底盤上,面前以‘八陣圖’做案板,車后布置‘呼風’法術改造而成的小型陣法,再用幾個黃巾力士抬,加上神行符……”
諸葛亮滔滔不絕的說了很多,讓楊浩三觀盡毀的同時,也不由得來了興趣。
作為一個現代人,要說不想駕車出行,那是不可能的。
只是,主世界的轎車他買不起,這三國世界,以及以后要前往的一個個世界,也不一定有能夠過汽車的路,所以他出行還得坐“十一路”,也就是步行耍腿。
然而現在,如果按照諸葛亮那樣弄出駕座,好像也挺實用?
玄學奇術賦予了駕座不下于鋼鐵汽車的堅硬,黃巾力士和神行符,也賦予了不下于汽車的速度,再加上黃巾力士抬車的越野能力……沒有什么可猶豫的,反正暫時也沒其它事情做,不妨先跟諸葛亮一起,打造一輛跟秋名山車神一樣快,又跟葉孤城、空虛公子一樣帥的駕座。
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