第580章 西卡的巔峰之路

　　自從《赤伶》出來后，西卡最近一直在學戲曲。

　　三三說等什么時候學有所成，就給她量身打造一部電影。

　　才學一個多月，還不行。

　　為一部戲，演員健身幾個月，或是體驗幾個月角色生活是常有的事。

　　當然，流量小生除外。

　　那些人只是在收割一波韭菜、快錢。

　　沒過幾年，他們就會石沉大海。

　　當粉絲沖著流量明星的臉蛋去的時候，就注定了他們的結局。

　　因為有顏值的人很多，長江后浪推前浪。

　　而演技、唱功等靠時間和努力積累的東西，比顏值要難找到太多。

　　西卡沒進行過這種特訓，有時也不免抱怨，姐妹們則說要不換上我唄，她就不敢抱怨了。

　　漫威宇宙在如火如荼推進中，但不妨礙王子安干點別的事。

　　因為現在有錢有人，很多事他都可以不用過問，就有人給弄好。

　　不像當初第一部的時候，沒錢沒人，捉襟見肘，寸步難行。

　　這部為西卡打造的電影，有王子安參演，也有新垣結衣加盟。

　　但真正的主角是西卡，王子安和新垣結衣甘當綠葉。

　　讓西卡學唱戲，劇情當然跟戲曲有關。

　　一開始王子安打算反串，西卡也是。

　　但想了想，他反串，主角就是他了。

　　于是便決定還是正常來。

　　所謂戲曲反串，即男女錯位的角色分工：男扮女裝或女扮男裝，是戲曲表演藝術的常見現象。

　　戲曲的起源大致可以追溯到原始的祭祀儀式，其中孕育了戲曲表演的雛形，也出現了萌芽階段的角色分工：在男曰現，在女曰巫。

　　現與巫在這種祭祀性的歌舞表演中分別擔任了不同的職責，有云:“歌舞之事，合男女為之，其風甚古。”

　　隨著原始社會的瓦解，私有制登上歷史舞臺，原本以娛神為目的的祭祀歌舞蛻變成娛人而作的歌舞，帝王貴胃也可以享受歌舞之奉。

　　使師涓作新淫聲、北里之舞、靡靡之樂。

　　后來，原本神圣的祭祀歌舞式微，原本身份尊貴的現巫也無可奈何地淪為卑賤的倡優之徒。

　　以前，由于女性地位很低，封建禮教對女性禁錮地特別厲害，除個別時代，女性拋頭露面出現在公共表演場所常常是不合倫常禮法的存在，于是女性漸漸絕跡于表演舞臺。

　　因此男旦的產生合乎歷史潮流，也是順理成章的事。

　　盡管他們服務的對象己不是神圣的神抵，而是世俗的帝王貴胃，但是他們取得了大眾認可的職業身份并有了一個新的身份名稱:“優”或稱“徘優”、“倡優”。

　　由于優都是由男性充任的，在需要模仿女性角色時也自然而然地由男性擔當，這便成為后世戲曲舞臺上“反串”演出的起源。

　　直到近代，新思想抬頭，社會風氣開始轉變，話劇舞臺上的女角旦逐漸由女性主導，反串時代徹底成為過去。

　　這也是為什么王子安把主角位置讓給西卡的原因。

　　新垣結衣她們倒挺樂意看王子安反串來著，護士裝的三三讓她們念念不忘。

　　不過反串時代徹底成為過去的同時，唱戲也近乎滅絕。

　　只有春晚和一些小舞臺給戲曲留一點空間茍延殘喘。

　　王子安覺得，等那幫受過戲曲熏陶的老人們過世，戲曲也許就會湮滅在歷史中，無人問津。

　　小時候，村里請戲班唱大戲，四天八場戲在奶奶廟前搭了個臨時戲臺，放眼望去全是上了歲數的老年人，年輕人可以說幾乎沒有。

　　從那時候起，曾經家家戶戶都在聽聽戲的年代，就縮微成了小眾中的小眾文化，受眾也只是停留在了老年人人群。

　　以含蓄內斂為表現手法的戲曲沒落是當下的生活、經濟、文化、環境的必然結果。

　　首先，是整個傳統文化的整體斷層。

　　戲曲是國內文化綜合于舞臺的集中體現，傳統文化的缺失使年輕人無法理解感受戲曲舞臺的美學精神，造成觀演之間的文化隔閡。

　　對于習慣快節奏生活和快餐文化的年輕人來說，不夠刺激不夠瘋狂，肯定沒有搖滾街舞的吸引力大。

　　老人之所以喜歡聽戲曲，與其成長的環境、個人愛好分不開。

　　大多數喜歡聽戲劇的老人，至少年紀在六十歲以上。

　　處于這個年齡層里的人，當時娛樂項目匱乏，除了戲劇，似乎也沒有太多其他娛樂項目。

　　人是一個習慣動物，就像現在的年輕人喜愛電影，電視劇一樣，習慣是一種潛移默化的力量，它會在不知不覺中改變人。

　　就像每次外食都愛點自己喜歡吃的菜，小時候看的電視劇現在也會去看，習慣之后就很難改變習慣。

　　年青人從小缺乏戲曲這個環境，并且現在的年輕一代可以選擇的精神活動非常豐富，即使接觸到戲曲，也不會停留太久馬上會被新鮮的其他信息轉移注意力。

　　其次，城市化進程使得戲曲接近群眾的機會減少，城市之中看戲往往必須買票進入劇院，不似鄉村逢年過節，慶壽發喪總有草臺露天演出。

　　年輕觀眾從小沒有受到戲曲浸然與熏陶，更談不上愛了。

　　再次，從眾心理。

　　就目前來說這是一個復雜文化價值觀主導下的世界，戲曲和它所代表的傳統人文精神和審美，在很多年輕人看來是落伍的，是與潮流格格不入。

　　這樣的思想經過代際傳承更加深入人心，青少年往往容易因害怕被孤立或失群而掩飾愛好，久之離戲曲愈遠。

　　最后，是戲曲本身的問題。

　　道德宣講化的內容與緩慢的節奏，薄弱的戲劇性，不適應當下大部分青年觀眾的欣賞習慣。

　　戲曲文化已經落后時代太多，盡管現在戲曲正在呈現復蘇的形勢，但是這只針對于一小部分戲曲，絕大多數的地方戲，都呈現著衰退的跡象。

　　王子安拍這部電影，是受到了網上一些國粹將死的言論的影響。

　　他想告訴對戲曲不太感興趣的年輕人們，還是應該多聽聽戲曲，這是一種非常美的藝術，寶貴的傳統文化，薈萃著藝術的精華，不像他們想像的那樣沉悶冗長，里面有低回婉轉，也有慷慨激昂。