第三〇七章 大喜之日8

　　第二天一早，許丹早早起床，給全家人做好早飯后就呆在臥室里整理著今天“回門”要帶的禮品。

　　在我國，春秋時期就有新婚夫婦“回門”之俗，后代沿襲至今。宋孟元老《東京夢華錄·娶婦》：“婿往參婦家，謂之拜門。有力能趣辦，次日即往，謂之復面拜門。不然三日、七日皆可，賞賀亦如女家之禮。”宋吳自牧《夢粱錄·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鵝蛋，以金銀缸兒盛油蜜，頓于盤中......并以茶餅鵝羊果物等合送去婿家，謂之‘送三朝禮’也。其兩新人于三日或七朝、九日，往女家行拜門記，女親家廣設華宴，款待新婿，名曰會郎。”這些古籍所記載的，都是“回門”和“看三”的習俗。

　　由于“回門”是新婚夫婦一塊回門，故又稱“雙回門”，取成雙成對的吉祥意。回門時，舊俗規定新娘走在前面，返回男家時，新郎走在前面，因為這次回門是女兒新嫁后第一次回娘家，故有的地方又稱“走頭趟”、“走頭遭”。在“雙回門”后，一般不準在岳丈家過宿，必須當日返回男家，因為舊時有新婚一個月內不空房的風俗。若留住時，新婚夫婦則不可同宿一室。當然，這都是舊制，現在的年輕人“回門”時大都要在老丈人家留住一宿，就是為了讓新娘和娘家人多親近親近。

　　按照戶山地區的婚俗習慣，結婚第四天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱“回四”，這是戶山婚嫁風俗中一種必不可少的禮節。有一首戶山俚語民歌很形象地唱出了新婚“回門”的情形，歌中唱道：“新婚朝一頭一天，過了朝二是朝三。朝三過后第二天，小兩口，巧打扮，趕著毛驢往家轉。”“回門”時新郎新娘不能空著手，必須帶著一些禮品或土特產品，正如民歌所唱：“喝的酒，吸的煙，糕點帶了一大籃···”這些，都有表示出嫁的女兒不忘父母養育之恩，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義。

　　至于“回門”的禮品，男方父母要事先備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件。在舊時，這四件禮品包括煙、酒、糖、罐頭。煙酒需要紅色盒包裝的，代表喜慶；罐頭要選擇桔子的，代表大吉；而糖則代表甜蜜。現在呢，老禮用的煙酒茶糖，也都換成高級補品、高檔糕點、水果、鮮魚鮮肉等，不過，這些禮品一定都要是雙份的，表示成雙成對之意。有些經濟條件好的家庭，“回門”之時還會給岳父母準備小禮物，這些小禮物一般是貴重的金銀首飾等。

　　“回門”的時間一般在上午九、十點鐘動身。新郎新娘應像參加婚禮那樣認真修飾、裝扮，要保持婚禮上那種靚麗俊美的形象。到了岳父母家，新郎、新娘首先要問候家里老人。這時，新郎就應改口，跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱，彬彬有禮，見人要先打招呼，要以禮相待。就餐時，新娘要陪著新郎，一一向父母、親友和鄰里敬酒，感謝大家對自己新婚的祝福。

　　吃過早飯，許丹換了一身大紅絲絨的兩截式套裙，在腦后挽了一個小小的發髻，腳上是一雙大紅的低跟皮鞋，許丹的這身裝扮充滿了喜慶的味道。春天則還是穿著那身結婚時許丹給買的西裝，兩個人站在一起，看起來倒也令人賞心悅目。

　　九點半，在張秀麗和春書立的催促下，春天和許丹帶著收拾好的禮品，向戶山鎮進發了。

　　許丹的家里人也非常重視這次春天和許丹的“回四”，因為老許家已經嫁過兩個姑娘，所以對“回門”的禮儀和程序已經非常熟悉。一大早，許丹的母親就把大女兒許烈和二女兒許火招呼回家幫著收拾，許多則去挨個通知家族里的長輩和至親，中午的時候到家里參加“回門”宴請，陪新女婿喝酒。

　　到了許丹的家里，春天禮貌地向岳父母問好，送上了準備好的禮品，許多夫婦客氣了一番。隨后，許多陪著春天在堂屋喝茶水，許丹則在臥室里親昵地摟著母親的脖頸說著悄悄話。

　　中午，老許家也是擺了兩桌，男賓和女賓各一桌。

　　春天成了男賓桌上的主客，老許家的幾個長輩和許丹的父親許多在陪著春天喝酒，許丹的兩個姐夫和堂弟等人竟然也沒有上酒桌的權力，只能是跟昨天“看三”時的春天一樣站在一邊斟酒倒水，這讓春天感到有些不好意思，再三要求讓那幾個同輩人一起上桌喝酒，可老許家的長輩們怎么說都不答應，說“回門”是大事，不能亂了規矩和禮儀，要不傳出去是會被人笑話老許家人不懂禮數的，春天也只能作罷。

　　也有可能是礙于春天是教師的特殊身份，老許家的幾個長輩對春天都很客氣，并沒有出現春天意想中的勸酒和拼酒現象，把站在一旁小心伺候的許丹的堂弟氣得牙根癢癢，可因為他沒有上酒桌的權力，也就失去了“報仇雪恨”的機會，春天看著他咬牙切齒的樣子就覺得好笑。

　　下午兩點，酒席結束。按照慣例，春天和許丹不能留宿，是要回到石門溝子村的。許丹的堂弟和她的兩個姐夫說什么也不讓春天走，說晚上一定要再喝一頓，要替許丹的堂弟“報仇”。盛情難卻，春天和許丹商量了一下也就決定留宿了。

　　晚上，肯定少不了又是一場酒場惡戰。

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