我的奶爸人生 第六百一十七章 祭祖
大家休息好了之后，繼續開始往上爬，這回路途不遠，也就10來分鐘哇。
小家伙也不要爸爸抱，自己跟在后面跑，一會拽拽草、一會采采花。
方圓怕她有蚊蟲叮咬，把帶來的驅蚊水再次給她噴了一些。
方家的祖墳位于玉皇頂后山的一處斜坡之上，這一片埋葬的全都是方家的先祖。
但是年代久遠，很多墳塋已經沒人祭拜了。
即使方圓他們這次上墳，最多也就祭拜一下太爺爺太奶奶，再往前，就沒人祭拜了。
山坡上的墳塋很多，但是真正修建很好的并沒有幾個。
包括爺爺和大伯，也就是一個小土包而已。
不過倒是有兩塊墓碑。
大伯的墳看上去很新，墓碑前祭拜的杯盞落了一層黑灰，墳頭上長滿了一層綠色的野草，不高，但是很密。
爺爺的墳頭也差不多，但是顯得更為雜亂一些，也很茂盛。
方爸爸和二伯用鐮刀一起除爺爺墳上的雜草。
而方新寶和方新斌一起清理父親墳頭上的雜草。
跟來的方新和和王向明把從山下搬上來的，紙房、紙馬、紙人等等堆放在一旁的空地上。
同時還有拎上來的煙花爆竹等等，一大堆的東西。
還好有梁飛白等人幫忙，要不然一趟真不容易搞上來。
方圓扶著奶奶坐在爺爺的墳前，她靠在墓碑上，小聲嘮嘮叨叨的，方圓也沒細聽，而是站起來拿起鐵鍬，在一旁幫忙挖墳帽。
小家伙對這一幕很好奇，不知道大人在干什么，自然也就談不上還怕了。
她這里揪一根草，那里拔一根藤，不一會兒就燈籠果給吸引了，它學名應該叫菇娘果，但因為形似燈籠，所以鄉下人又叫它燈籠果。
小家伙摘了一大把，不過現在已經11月份了，所以基本上皮都已經泛黃，一碰就碎，很少有青的。
方圓這邊把墳帽挖好，方爸爸他們也差不多忙完。
于是方圓和方新寶兩人，一人把墳帽搬到爺爺的墳頭上，一人搬到大伯的墳頭上。
這也是有講究的，不是什么人都能弄，必須要直系親屬才行，沒有直系親屬，就子侄來弄。
如果墳里是雙親，那么就要兩人，過路人憑借墳帽，就知道下面埋的是單親還是雙親，墳帽下面在壓上一張紙錢就可以了。
當然各地的風俗有所不同，有些地方單親不放墳帽，就鏟一鍬土，壓張紙錢，稍有差異。
這也就是農村才有這樣的習俗，城里人很少有知道的了，比如藍彩衣，就很好奇這是干嘛的，她從未見過，畢竟藍爺爺骨灰盒是放公墓了，沒這些講究。
爺爺和大伯的墳前，還有一個淺淺的坑，這是燒紙用的，畢竟在山上，為了是防止火災。
不過這片墳地也沒什么樹木，大概就是因為怕引起火災，所以早就砍掉了。
紙錢燒起來那真是煙霧滾滾，這次買的也多，加上天氣又熱，燒起來那真的是熱浪襲人。
就是一臉好奇的小家伙都躲得遠遠的。
只有大伯和二伯兩人不停的用樹枝翻動，讓紙錢充分燃燒。
然后幾個小輩，包括方圓和欣欣，都用裝紙錢的塑料袋墊在地上，給爺爺和大伯磕了頭。
小家伙估計是第一次給人磕頭，方圓讓她學自己的樣子，可是她有點用力過猛，差點一個跟頭翻過去。
這下子把大家都逗樂了，無形中沖淡了不少悲傷的氣氛。
按說按照農村習俗，藍彩衣和方圓沒擺酒席，也沒改口叫爸媽，還算不上方圓媳婦，她是不用磕頭的。
但是她還是磕了，用她的話說，證都領了，還能不算是他們老方家的人？國家大過天，國家說了算。
這邊燒著紙，那邊方新寶兩兄弟也把買的扎紙祭品點著了，那真的是火光沖天，煙熏繚繞。
方新和也點燃了鞭炮，這一下子真的是有種鑼鼓齊鳴，騰云駕霧的感覺。
方圓趕忙捂住小家伙的耳朵，把她抱到上風處，方媽媽和大娘也攙扶著奶奶找了個上風的地方坐了下來。
“唉，這恐怕是我最后一次來給你爺爺上墳嘍，下次再來，估計就是埋我的時候啦。”奶奶看著不遠處舞動的光影，忽然對方圓說道。
“怎么會呢，奶奶，你一定能長命百……兩百歲。”
方圓本來想說長命百歲，忽然想起來，奶奶距一百歲也沒多長年。
奶奶聞言被他逗笑了，“哪有活兩百歲的，那不成了王八了嗎？”
這時候方爸爸和二伯走了過來，方爸爸對奶奶道：“媽，我決定今年年前把爸和大哥的墳都修繕一下。”
奶奶聞言道：“修你爸的墳，你們兄弟拿主意就行，至于你大哥的墳，你和新寶商量一下。”
坐在旁邊的方圓和藍彩衣聞言都有些不解，因為奶奶的說法有點怪，按說修墳是好事啊，而且都是自家人，方爸爸和二伯也都是長輩，為什么要跟方新寶商量。
方媽媽在旁邊給他們解釋道：“祖墳是不能隨便動的，必須要征得長子長孫的同意才行，你大伯人不在，自然有你二伯做主修繕爺爺的墳，而大伯的墳自然就是新寶做主了，在過去，修墳都是大事，不能隨便動。”
“規矩這么多？”方圓無語地道。
“這已經算好的了，虧得你爸爸是個男的，你爸爸要是個女的，今天修墳這事他提都不能提。
因為如果修了墳，老方家后代要是遇到什么倒霉事，肯定會責怪到他頭上，因為女人是外姓人。”
“那要遇到兒子不孝順的，女兒想給父母修墳都不行？”
“那可不是？不過現在人思想開放，沒過去太多講究，一般商議商議還是可以的。”
“過去女人真可憐，一點權力都沒有。”藍彩衣在一旁感嘆道。
“其實吧，這都是過去人愚昧的想法，比如說我姓方，這個方姓如果真的往上追溯，有可能是來自于母性。”方圓笑著說道。
“咦？這不可能吧？”藍彩衣驚訝地道。
“當然有可能，因為人類最早是母系社會，在那時候，人們往往只知道自己的母親而不知道自己的父親。
一切都顯得很混亂，很多氏族血緣關系沒那么清楚，所以，為了更加清楚明白的說明這個氏族是一個女性祖先的子孫，有了姓字，成為了一個姓，就成為了這一個氏族同一血緣的標志。”
“真的，你沒忽悠我？”藍彩衣一臉囧然，真實的歷史簡直難以置信，如此說來，這些父系社會下的堅持不是很可笑。
“忽悠你干嘛，這些網上都可以查到的，其實很多傳統，你真要追本溯源，有可能只是來源一個可笑的理由或事。”
“再比如我們現在的祭祖習慣。”方圓指了指遠處依然在燃燒的紙錢。
因為怕引起山火，所以大家坐在山坡上等充分燃燒完了，用土填埋了之后，眾人才離開了。
在下山的路上，除了小家伙，眾人心情都很沉重。
等快到半道上，忽然奶奶輕輕的哼了起來。
唱起山歌，心熱火。
趕著羊群，上山坡。
滿山偏野有美景，吃的山羊步不挪。
揮動揚鞭哎，一聲一聲趕上山。
奶奶唱的是方言小調，很好聽，方圓勉強聽出什么羊不羊的，大娘漸漸的也開始張口附和她。
就在奶奶再次唱道哎，呀這個音的時候，小家伙忽然張口接道：“yodl
她唱的非常好聽，但是也非常搞笑，眾人都笑了起來。
但是方圓卻和藍彩衣詫異地看了一眼，因為這是非常著名的約德爾唱法。
這種唱法源自瑞士阿爾卑斯山區，是用來呼喚山里的羊群和牛群的，她用此來接太奶奶的歌，可以說是非常應景了。
難道小家伙聽懂了太奶奶唱的是什么，還是說音樂無國界，本身引起的共鳴。
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