跛腳的皇帝 13.太祖實錄

當然，這是后話！

此時的鄭文，正在讀書，讀得是《太祖實錄》，這是太祖皇帝的本紀，他發現這位太祖皇帝鄭武絕對是位了不起的人，而且他發現太祖皇帝絕對不是像他這樣的穿越者，而是實打實的古人。

這位太祖皇帝鄭武是位鐵匠家庭出身，是燕京人，他父親、爺爺都是鐵匠出身，他十三歲就跟著他爹打鐵，有一身蠻力，十五歲父母雙亡，只孤身一人，但他有豪氣，朋友較多，根據記載，他打鐵還是賺了不少錢的，但是只要他的朋友有因為錢的問題有困難，他就慷慨解囊，毫不吝嗇錢財，后來他被迫從軍之后，對自己手下的軍士也是從不吝嗇！

鄭文想了想，太祖皇帝成功的原因之一大概就是他足夠大方，大方到不可思議，跟著他起家的功臣文士，在他稱帝之后，更是獲得了巨大的匯報，高官厚爵，田畝錢財，而且他稱帝之后的第一天，就賞賜給了他的士卒一百五十萬畝田畝之巨，而且他從未清洗過功臣，這雖然有他早逝的原因所在，但他從未辜負過他的功臣這一點確是真的！

鄭文想了想，這可能也是在太祖皇帝早逝之后，太宗皇帝能夠壓服各地的驕兵悍將，順利登位的原因之一，雖然也不乏太宗皇帝的英明果敢，但鄭文還是覺得這還是太祖皇帝的功勞！

想一想就知道，在當時剛剛結束一年的亂世，二十多歲的太宗皇帝是難于憑借其手中的力量一下子壓服國內的各大勢力的，而且宗室還十分稀少，只有太宗皇帝的幾個弟弟，而且還很年少，并無多少實力，就這樣國內沒有任何叛亂，太宗皇帝順利登基。

這絕對是太祖皇帝的遺德，因為一生都沒有對不起過任何人，其士兵和功臣都會感激于他，任何人想發動叛亂都難于鼓動其手下的士卒，這絕對是一個偉大的皇帝！

鄭文覺得能學到了一點，那就是大方！

因此，終鄭文的一生，他都對自己立功的手下進行了厚厚的賞賜，而且數次加恩于天下的百姓，因此終鄭文一朝，鄭文在民間的聲譽都是非常高的，而且終其一生，民間就沒有過任何叛亂，而且在今后的數百年間，民間都有人在懷念他！

鄭文在細細的品讀《太祖實錄》的時候，還發現一點，就是他比較重視技術，可能因為他是鐵匠出身，所以他十分重視兵器鎧甲打造的質量，他親自任命工匠出身的胡越為軍器監的監正，制定了嚴格的懲罰制度，質量好就重賞，質量不好就重罰，因此當時的大乾的兵器都是強于中原各諸侯的。

大多數人都將這歸功于太祖皇帝愛惜士卒，但來自后世的鄭文并不這么覺得，鄭文反而覺得這是太祖皇帝重視技術的原因！

可惜了，三百余年來的大乾，漸漸放棄了太祖皇帝的這個制度，兵器的質量忽好忽壞，不及太祖年間了！

鄭文深深記住了這一點！

在鄭文今后的執政中，結合了后世的情況，他逐漸廢除了工匠為賤役的制度，并對工匠進行了考核，核定了工匠的等級制度，給了他們較高的社會地位和豐厚的待遇，為此還頒布了《大乾工匠等級制度》和《大乾專利法》，以法律的形式來確保了工匠等階級的地位及待遇。

但鄭文及大乾的收獲也是非常豐厚的！

終其一朝，發明創造出了許多的工藝，當時的冶鐵技術就是世界最優秀的，歐洲一百多年后才從大乾引進的治鐵技術就是鄭文在位二十年時改進的冶鐵技術！

而鄭文登基十八年時，馬種培育的工作正式得到了進展，此后大乾的馬更是達到了封建古典時代的最巔峰，其馬的優秀程度達到世界巔峰，在后世更是獲得了乾馬的稱號，在建武五十年朝庭對大乾的官方馬匹進行統計的時候，在冊的官方馬匹就達到了一千萬匹，而在大乾官方養馬最巔峰時，就有同時在冊的兩千萬匹馬！

而鄭文在位三十年時，大乾的水稻培育工作取得了卓有成效的成就，每畝最低能達到六百公斤的產量，最高能達到八百公斤的產量，由此大乾帝國的水稻產量每年達到了八千億斤上下，由此二十年間，大乾人口達到了五億，而整個大乾的糧食儲量更是達到了上萬億斤，根據大乾建武五十年的官方統計，整個大乾有一萬三千一百二十一座大型糧庫，儲存的糧食達到了一萬五千億斤，而在二十一世紀約考古活動中還曾發現過一座大乾帝國廢棄的大型糧倉，里面的上億斤糧食甚至還能食用，其糧食儲存技術可謂是匠心獨用，當時可是轟動了整個世界！

當然，這可是后話了。

此時的鄭文還在仔細的讀著《太祖實錄》，他發現太祖皇帝絕對是個有意思的人，那就是他對儒家的蔑視，他曾在公開場合對大將說過：孔子就是個教書的，孟子的君輕民貴就是個笑話，董仲舒就是一個神棍。

太祖皇帝說的話并不難理解，鄭文對此的理解就是：

孔子這個人的偉大之處就是他的有教無類，傳授知識，其地的地方一文不值。

而孟子民貴君輕之說本身就是一個笑話，從古至今，君王比平民高貴本身就是平常的，人本來就是有階級，身為上位者比下位者高貴，本身就是正常的，無論古今中外，絕對的公平本身就是不存在。

而董仲舒提出的天人感應思想把天災歸結為統治者治政的得失，這在太祖皇帝看來是荒謬的，因此他認為董仲舒就是一個神棍！

鄭文看到這里，也是會心一笑！

鄭文覺得，太祖皇帝，雖然總結得有失偏頗，但他的這些觀點都是有其合理之處的。

鄭文從后世而來，縱觀整個中華歷史，差不多整個儒家都貫穿其中，有人說中華歷史就是整個儒家的成長興衰史，還不如說中華歷史就是整個儒家對中華的荼毒史，儒家整體上是禁錮了漢人的發展的！

因此，鄭文覺得儒家有些方面是要改進的，當然這句話只是存在于鄭文心中的最深處。

而終其鄭文一朝，鄭文的心中對儒家還是有些輕視的，他在不斷的改革著這個國家的思想，他曾經在眾多重臣的目光下親囗對自己的兒子們說：大乾皇室自有制度，本于霸王道雜之！

鄭文這句話的意思告訴大臣及自己的兒子們，儒家的話不可全信，它就是統治階級眼中那層皮，有用就繼續用，無用可踢開，當時在場的禮部尚書可是躁紅了臉，尷尬得一言不發！

而且鄭文一朝，他對儒家的態度都是可有可無的，他從未在任何公共場合說過一句贊揚儒家的話。

而且鄭文還徹底改革了科舉制度，把許多不實用的就此永久的刪去了，比如什么經貼考試，因為這對做官并沒有什么卵用，增加了農學、算學、工學等等相關考點。

從此之后，大乾的科舉考試更偏向于實用化，在鄭文去世之后更是徹底的實用化了！

而鄭文此時正在讀《太祖實錄》，他就發現了偉大的人必然有其傳奇之處。

而太祖皇帝的傳奇之處在于，在他被征兵之后，有一次休假回家，一個白富美一眼就相中了這佳還是個小兵的太祖皇帝，并不顧家人的反對而毅然決然的嫁給了當時一無所有的太祖皇帝，并自帶豐厚的嫁妝，而且把大半嫁妝給了太祖皇帝，數十年相夫教子，更是生下了太宗皇帝。

而她就是太祖皇帝的妻子大乾第一位皇后郭氏！

這絕對是一個偉大的女性，其眼光之長遠，投資回報之高絕對是歷史之最，到現在，郭家都是富貴榮華。

而且這位傳奇女子，在太祖皇帝死后，太宗皇帝能夠順利登上帝位，她是發揮了巨大的作用，她先后給多位眾臣去信，追憶太祖皇帝的一生，由此太宗皇帝順利登基，而大乾從此也順利延續下來了！

鄭文從這則舊事中所領悟到的就是，永遠不要小瞧女人，一個女人總有她的偉大之處，后世的許多女人都是比男人厲害，鄭文對此是深亦為然！

但是鄭文還是低估了這個時代優秀女性的厲害，他的后宮中有的女人的見識，他也是自愧不如，其爭寵的手段更是花樣百出，他是痛而快樂著！

而且這些女人把他的性格都摸透了，生的兒子都被她們教育得是十分優秀，更是上演了多出奪嫡戲碼！讓鄭文是措手不及！

而此時的鄭文并不知道他精彩的一生，他只知道他正在閱讀的《太祖實錄》，他對其是感悟頗深，他基至在死的前夕，還要求他的子孫后代多讀讀《太祖實錄》！

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