小城女律師 第二百二十八章 緊急會議(六)
鷓鴣村獨特的民俗文化自元明以后逐步發展，猶如一縷涓涓細流匯入中華民族滔滔不絕的文化長河。其中，最具有代表性的就是鷓鴣蚵殼厝、簪花圍和媽祖巡香日等，這些有些在少數民族也有一些類似的風俗，但是簪花圍和半夜出嫁風俗在全國都很少見。
白水州城里人習慣尊稱鷓鴣村的婦女為“鷓鴣阿姨”。
來到鷓鴣村，不難發現，愛戴花是“鷓鴣阿姨”的一個顯著特點。
據說這里的女性從兒時梳辮子起，就喜歡把色彩鮮艷的菊花、玉蘭花、山茶花插滿雙鬢；待到十五及笄，親人就要為她們“梳髻”。從此，鷓鴣阿姨的一生中，每天把秀發盤在腦后，梳成圓髻，佩上金銀首飾，中間橫插一根象牙筷子。
圓髻四周戴上幾串四時鮮花綴成的花環，有潔白高雅的茉莉花，有“六月雪”美稱的素馨花，有含苞欲放的鵝黃色的含笑花，有球狀的白色、紅色的粗糠花……等等，裝扮得整個頭髻花團錦簇，姹紫嫣紅，美麗芬芳，像一個個移動的小花圃，形成鷓鴣婦女在頭飾上一大特色。
聽到這里，傅櫻又拍手了，“你們說說，現在都在提倡國學，漢服，可是走遍全國，你們知道哪個地方幾百年甚至上千年還在堅持及笄禮的嗎？你們說說哪里有？”
眾人默然，據大家所知，不要說女子及笄禮，就是男子弱冠也沒有了，白水州倒有男子十六歲（獨生政策后也有女子十六歲）敬佛祖，經濟許可的話請親戚朋友去酒店吃一頓，但這種風俗，的確沒有。
孫青海撇了一下嘴角，以前傅櫻沒有這么討厭呀，今天在湊什么趣？拿人錢財了嗎？
此時他有點后悔，他要說黃一曦就好好說黃一曦，為什么要扯這個行政案件，扯了也就算了，為什么要扯出魏靖超來，扯了魏清超也就算了，為什么要叫趙棠來，叫趙棠來也就算了，為什么還要扯傅櫻這臭娘們進來，這兩個人一捧一逗，以為他們在說相聲嗎？
趙棠此時的投影機正好停在三個二十左右的鷓鴣阿姨畫面，一個正對著鏡頭，一個側著，還有一個正好是背著。正好趙棠比較，他干脆站起來，走到屏幕下，拿起會議室門后邊的一根掃帚，用掃帚頭指著他要講的地方。
鷓鴣民俗最具特色的莫過于鷓鴣女的頭飾。這種白水州人統稱“粗腳頭”的發式保留著中國古代婦女“骨針安發”的原始狀態，從骨針石珠到儒服雅步奠定了后世中國的服制特征，深遠影響了整個東亞的服飾并決定了整個東方的美學取向。
“知道什么是“骨針安發”嗎？，我們知道至少在一萬年前中華的祖先就已經改變了裸體的原始狀態，進入了代冠穿衣，梳發配飾的文明生活。五萬年前的山頂洞人遺址中出土了骨針。”
趙棠斜睨眾人一眼，仿佛他眼皮下的都是文盲一樣。孫青海就不樂意了，冷笑道：“越說越夸張，你是騙誰呢，上面視頻還說是四五百年，你自己就說五萬年的山頂洞人，你以為鷓鴣村是在北京周口店呀。”
趙棠也不生氣，“那你說說，她們頭上的這個骨針是哪里來的，從什么時候開始的？”
孫青海語塞，過了半響才發狠地說：“有什么可區別的，清朝尾的婦女不也是這個發飾嗎？也不過一百年的歷史。”
趙棠大怒，不讓忍讓，陰陰地笑了笑，“孫檢察長說一樣就一樣，你怎么不認為燈一關，什么女人都是一樣呢？”
白水州檢察院并不和市政府同一個辦公地方，但大家抬頭不見低頭見的，孫青海的好色，和怕老婆都是出名的。
說起來搞笑，一個好色的已婚男人，都有一顆怕老婆的心，前不久抖音上有一個女的秀恩愛，說她老公一回來就干活，做飯拖地板的，結果下面一連串評論，干虧心事了，出軌了，沒有多久，那女的果真查到了他出軌的證據，已經有幾年歷史了。
孫青海的老婆也是白水州市政府工作人員，夫妻倆經常為了外面的野花吵架，有人偶爾聽到幾句，久而久之就不是秘密了。
眾人大笑，旁邊有一個猥瑣的官員平時最喜歡這種小段子，湊趣地起哄，“孫檢察長要是真的認為一樣，就不用關燈了。”
又是一陣哄堂大笑，康海濤敲敲桌子，咳了幾聲才忍住笑意，聲音還有點抖：“別開玩笑了，說正題。”
孫青海又憤慨又無奈，可是康書記不說，他也不敢再說，只能恨恨地瞪了出聲的官員兩眼，那官員自知理虧，也不敢再吱聲。
也就這幾句話時間，趙棠已經從手機相冊中調出一張古代其他地區婦女的“粗腳頭”，存入電腦里，把視圖效果設置成兩張頁面，他用掃帚頭指著兩張圖，“我來告訴孫檢察長，到底這個“粗腳頭”有什么區別，你看看這里、這里、這里”，趙棠一連指了幾個位置，“你們大家看看梳法和發飾，這完全不一樣嘛。”
不管是早清還是晚清婦女，梳的“兩把頭”和“旗頭”都是用發架做成，頭上用金、銀、寶石等裝飾，不象鷓鴣阿姨都是自己的頭發，插上鮮花。
舊時鷓鴣女都在十五、六歲前結婚，所以從小蓄起三尺長發，在十二、三歲時學會梳頭。梳頭前先把頭發涂些“茶油”，現在都用“蘆薈膏”，然后理清頭發再梳成一股，扎上“紅髻繩”（紅頭繩），最后盤成圓髻，為不使發髻掉下，在發髻中間橫穿一支“骨髻”固定。
再將各種應季鮮花串成一串串，然后戴在發髻上，把頭發妝扮得“五花十色”，俗稱“簪花圍”，美名“頭上花園”。
鷓鴣的人一看就知道鷓鴣女的身份，從她們的耳飾一看就明白，不同的輩份戴不同的耳飾（俗稱“戴丁香”）。小女孩從五、六歲時戴圓型的“丁香仔”，結婚后換戴“秤勾型”的大“丁香”，當奶奶后改戴有耳墜的“老媽丁香’，這是外人識別鷓鴣女輩份的區分。
現在的法律雖然要求鷓鴣女20歲結婚，但她們因為風俗不同，結婚的對象也大都是他們本地的，很多都是先訂婚，或者直接舉行民間結婚儀式，等生孩子或得年紀到了再補結婚手續。
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