諸夏紀 第四十六章 巫道論神，十二尊位（七）
第四十六章巫道論神，十二尊位（七）
小說：作者：會說忘言
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巫道法界之中，有著日月星辰，但是卻都非實物，乃是真實天地所投影而至。周天諸星，就像掛在天穹之上，精巧而美麗。雖不如真實星辰，其中威能，卻也浩瀚無盡，非尋常修行之人可比。
姬考手中圖卷緩緩展出，如同一層水紋蕩開，莫名氣機現于星空之內。
如同蛟龍一般縱橫，有著將姬考截成兩截之勢的太陰神光與太陽神光，似乎被這莫名氣機所阻，緩了一下。
也就是這須臾功夫，姬考手中的圖卷，便已經完全展開。這張圖卷，正是姬考借洛神宓妃的洛書，接引星力，演化而生的周天星辰圖，同樣是他的神道憑依之器。
圖卷之中，星星點點，耀于當空，便是日光月芒，都難以將其壓下。
這圖卷上面的星辰很是古怪，與虛空之中的周天星斗，有著不少差距。南北兩極，各有一顆星辰明亮無比，非其他眾星可及。
南天之星，眾人都可認出，乃是在大江之南，才可以見到的南辰之星，或稱老人星。
但是北天之上，卻有一顆星辰，隱隱然比南辰之星更亮，也比它附近不遠處的勾陳、織女以及天龍星更亮，而真實星空之中，卻并無這般星辰。
這顆星辰之上，有紫光閃現，周天星辰，似乎都在繞它旋轉，朝它參拜一般。
而在此圖展開之后，又有兩道神韻彌漫開來，讓遠方的東夷巫奄，心中一顫。
兩道神韻之中，有一道如山岳般巍峨，頂天立地，正是姬考曾經演化而出的禹王神韻。在姬考初登靈山之時，便憑借這道神韻，將巫奄的氣勢擋住，甚至更勝一籌。
此時此刻，巫奄終于明白，姬考那與禹王幾乎如出一脈的神韻氣度，到底是從何而來的了？
在那道山岳般巍峨的神韻之外，還有一道神韻，高遠縹緲，包羅萬象，一道神韻，幾乎有著世間一切相融的氣機。
巫奄不知道這神韻從何而來，但是他卻清楚，這道神韻，絲毫不在姬考曾經演出的神韻之下。站在修行角度，似乎還更勝一籌。
若說前面那道神韻乃是人道之極，而這道神韻，便能稱天道之極了。
不管是人道還是天道，自然都是無有極限之道，但是看在巫奄的眼中，這兩道神韻，便就是極限，都是他只能仰望的存在。
天人之中，有星河旋轉，拱衛北辰。
然后，姬考將手中星辰圖朝上一拋，頓時化作一張青色如天幕一般的圖卷，直接向著周天星辰映照而去。
頃刻間，這張圖卷便與星空合為一體，不分彼此一般。
在這巫道法界之中，煉氣之道受天地壓制，難以使出，但是這張周天星辰圖，卻并沒有收到巫道法界的排斥。
當世之中，神道本就是諸道之巔，便是在人間之時，所修不是神道者，走出人世間之后，大部分也開始修行神道，以探前路。
畢竟，神道乃是唯一前方有路之道。
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神道憑依之法，乃是媧皇秘法，其中所出，并非煉氣士的真氣，也非巫祝的巫力，更不是圖騰一脈的靈力，而是純粹的神力。
這種力量，巫祝之輩時常借用，自然不受巫道法界所排斥了。
姬考將周天星辰圖之中的神力，幾乎盡數使出，將它與星空相合，其目的所指，自然并非僅僅是周天星辰，更是星辰之外的日月。
他煉氣洞真之時，雖然有太陽之氣與太陰之氣入得境中，成為他四種先天道氣之二。但是當初在蜀地之中接引星力，煉制星圖時，卻并沒有實力，將日月納入星辰圖之內，拱衛北辰之星。
當他見到這日月兩星，被巫奄巫力貫徹，仿佛活了一般，不斷揮灑太陽神光與太陰神光，這兩種神光，都近乎接近先天神光了。
于是，他便起心動念，不妨借此機會，嘗試將日月納入圖中。所以，他在兩道神光威逼之下，卻沒有急著回攻巫奄，而是不斷朝北遁走，最終來到他所定的北辰星所在。
不過此地并非他所演化的星空，并無星辰投影在此，乃是空空無物，旁邊倒是有勾陳、織女與天龍三顆巨星包圍，顯得頗為明亮。
雖無星辰，但是依然是姬考駕馭周天星辰圖的最佳地方，他往這一站，神力驅使，頓時周天星辰光華閃耀，星斗交相輝映，綺麗如畫。
在這如畫的景致之下，則是姬考的神力，透過周天星辰圖所成的天幕。朝著東方太陽星，西方太陰星，源源不斷探去。
神力浩瀚，就像兩只巨手，要將太陽與太陰兩星，抓入圖卷之中。
巫奄以自身巫力與太陽太陰兩星相合，自然馬上感應到了這番變化。
他渾身巫力動蕩，虛空之中，扶桑樹葉所化的火焰，滾滾而燃，都朝著日月兩星涌去，要將它們鎮住。
就巫力數量而言，巫奄自然大占上風，但是姬考所使的神力，在品質至上，卻又高巫力一些。
兩人在星空之中，一人借助周天星辰圖，一人借住禁鎖天地的扶桑樹，開始對空中的日月進行爭奪了。
在十二絕巔之上，開明之主巫彭與靈山巫禮姚無淫兩巫，已然將自己的巫力與尊位相合，正準備出手將姬考救出之時，陡然之間，卻發生了這般變故。
這兩位距離踏出人世間，只有最后一步的巫祝，對視一眼之后，便繼續遙望星空，等待著這場爭鋒的結果。
他們心中，都不乏駭然，尤其是開明之主巫彭。
姬考的年紀，據他所知，也就不到三十，十三年前，他在沬邑見到之時，煉氣之術不過剛剛入門。
沒有想到，此時再會，竟然有這般神通了。
他們兩人與尊位相合，就像是一個開始一樣。
幽冥之巫郁壘，將與他對敵的越裳之巫擊敗，但是卻沒有對她下死手。越裳之巫敬祀的長生神，其他巫祝不知道是誰，他心中可是十分明了的。
長生神，長生帝君，
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南辰老人星，都是那位陛下一人。
女丑之尸盡管只有一手，但是神通之中，如同演化無盡混沌虛空，且甌之巫不敵她神通，也不強撐，直接認輸而下了絕巔。
另外兩座絕巔之上，應龍一脈與勾陳一脈，青龍一脈與螣蛇一脈，這都是近乎法相一道的巫道修行，他們的戰斗，卻也別具一格，讓人獲益良多。
最終，還是勾陳不及應龍，螣蛇不及青龍，勾陳一脈的邗越之巫，與螣蛇一脈的閩越之巫退去之后，應龍之巫與青龍之巫，雖然身上各自有傷，心中卻著實歡喜。
加上昆吾君與九黎之巫各據一峰，于越姒無余與東夷薄姑各據一峰。
十二絕峰，此時已然有十峰是有主之峰了。
而整個巫道法界之中，也就剩下兩座絕峰尊位，還未被占據，另有三處戰斗還未停止。
三處戰斗，一處自然是無盡星空之中，瑤臺一脈與扶桑一脈的宿怨之戰了。開始之時，眾人以為瑤臺之巫年幼，必敗無疑，但是此刻看來，勝負之數，還不一定了。
眾人之中，于越姒無余與東夷薄姑，兩人臉上的表情最是復雜。因為在姒無余心神所開之界里面發生的事情，兩人此時心中都未完全釋然放下。
而星空之中猶自爭鋒的兩位巫祝，他們二人也是各有立場。
薄姑一脈，敬祀的神靈為白帝與鳳凰一脈，與巫奄一脈敬祀的東君一脈雖然不同。但是他們同屬東夷，在與夏后氏與殷商兩代近千年的爭斗之中，他們已然親如一家了。更不用說，巫奄與薄姑之間，還各自有著一絲情愫。
薄姑自然想著巫奄能贏，而于越姒無余所想，當然是姬考贏得此戰。
瑤臺一脈，那是繼承了他先祖禹王與宗布神大羿榮光的一脈。無論是禹王還是大羿，一生征戰，功績之大，照耀整個人族，姬考承瑤臺法脈，又豈能死在此地，斷絕瑤臺一脈。
絕峰之巔，也并非是所有人，都在遙遙關注星空之戰的。
十座絕峰已然有主，一座絕峰至今空無一人，最后一座絕峰之上，倒是有人，還是兩人。
斧光在絕峰之上往來縱橫，穿插于雷電之中，司刑一脈的巫祝與南越的巫祝，從大地之上打到絕峰之巔，這一戰卻還沒有結束。
明明有著兩個尊位還空余著，但是他們就是不愿意各據一峰。
或許對他們而言，重要的不是這尊位，而是與眼前的巨斧分出勝負。天下巫道之中，用斧者不多，既然相遇，那自然要好好打一場。
而在下方大地的山林之中，還有最后兩人在進行著宿命一般的征戰。
祝融一脈與共工三苗一脈，這可真是千年的世仇了。
此時的祝融一脈傳人，楚君鬻熊，已然徹底落在下風，正在辛苦鏖戰。他雖然巫道天資超絕，但是卻并非一心撲在修行上的人。
對他而言，部族生存，時時都要關注，又哪里比得上數百年，除下修行巫道，幾乎無事可做的三苗之巫呢？
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