第十九章 廩君抉擇，巫祝欲立教于巴

第十九章廩君抉擇，巫祝欲立教于巴第十九章廩君抉擇，巫祝欲立教于巴　　這面如白玉，聲音沙啞無比的女子，竟直接在夷水旁邊，嗚咽起來了。

　　她的聲音極為難聽，但是其中的悲戚，卻讓旁人聽了，都感覺心酸。

　　“鹽水姐姐，不要難過了。”

　　姜瑤忽然收起這件繪滿山川云朵紋路的布帛神器，走到了這婀娜女子的身旁。

　　聽到姜瑤的稱呼，姬考頓時一陣恍然。

　　沒想到是她，鹽水女神。

　　他在楚地之中，曾聽楚人講起巴人的傳說，便有這位鹽水女神的故事。

　　當初武落鐘離山下，巴人五部族合一，務相成為巴人第一位君主，稱廩君。

　　為求部落的生存發展，廩君乘坐自制的雕花土船，率眾沿夷水而上，想要擇地而居，與鹽水部落女神相遇。

　　所謂夷水，便就是鹽水了。

　　鹽水女神對年少英俊的廩君一見鐘情，于是軟語溫存，一片熱情真誠相挽留：“此地廣大，魚鹽所出，愿留共居。”

　　廩君見到鹽水女神，同樣心慕，并與她發生了感情。

　　但是理性之下，廩君考慮到部落之間生存利益的爭奪，沒有答應留下來。巴人乃是男子為君，鹽水部落乃是女子為君，若是在一起，早晚會有沖突。

　　然而這位鹽水女神，實在太喜歡廩君了。為了他，幾乎已經不惜一切。

　　入夜，鹽神來到廩君船上，與之共宿。

　　天明則化為熒熒一飛蟲，麇集萬千同類，如云如陣，昏天蔽日，使廩君莫辨東西。

　　這樣過了七天七夜，廩君再也不想留在這里了，終于心生一計，差人將一縷青色絲線作為定情之物贈給鹽神，要她系在身上，表示兩人永相合好。

　　鹽神欣然同意，當她在此變成飛蟲，與萬千同類聚在一起的時候。

　　廩君站在一塊向陽的坡石上，照著青絲一箭射去，正中鹽神。

　　天地于是豁然開朗，鹽水女神肉身崩滅，難以再阻擋他們。

　　而巴人則一路西去，在靈山主峰附近，安定了下來，建立城邑。

　　廩君為懷念那位女神，便將巴人的第一座城邑，命名為夷城。

　　既然這位女神，是鹽水女神，那么那位老者，就是當初的那位廩君了。

　　聽聞他死后化為白虎，看來并不是死后所化，而是生前以圖騰之法登天，成就白虎圖騰了。

　　“瑤姬妹妹，你來了啊。”

　　見到有外人過來，鹽水女神便止住了哭泣，但是臉上的悲戚，卻難以止住。

　　“還是和以前一樣，見面之前，要偷偷看笑話。”

　　換做是以前，她肯定要調侃姜瑤一番，但是現在，她卻只是苦笑了一聲。

　　笑容之中，的確觸目可見苦澀。

　　姜瑤沒有與鹽水女神調笑的意思，正色說道：“姐姐現在去巴國，說不得還能見到巴廩最后一面。”

　　“什么意思？”

　　鹽水女神聽了這話，臉上現出一絲驚色。

　　姜瑤搖頭一嘆：“姐姐久未去巴地，也不想聽任何巴人的消息。卻不知道，巴地已然發生了大變。近三年之前，我還在靈山的時候，巴方已然是群巫亂政，君位不正，禍起宗室之內了。”

　　“巴廩已然登天，不能再管人世間的事情了。他當初痛苦不堪，曾找我聊過幾次，經常問我，要是我父親遇到這些事情，會怎么辦？”

　　“可惜后來我遭逢意外，離開靈山，去往了云夢澤。”

　　說起遭逢意外的時候，姜瑤還往姬考看了一眼。

　　姬考看到她的目光，頓時心中一動，若有所思起來。而后，神色之中，難得有了一絲尷尬。

　　姜瑤的身份，聽到她說這么多話，姬考也大概猜出來了。

　　她恐怕就是那位炎帝之女，靈山神女瑤姬了。

　　姜瑤沒有理會姬考的神色，繼續對鹽水女神說道：“他如今來找你，借你的殺伐之箭，將自己的登天之路崩斷，想來是做出決定了。”

　　鹽水女神聽完，看著遠方，臉上的表情復雜無比，仇恨、思念、不舍、愛戀，各種感情雜糅，恐怕就連鹽水女神自己，都難以說出此時的心情。

　　站立了許久，她不知道想到什么了，慌不擇路，匆匆朝著西邊而去。

　　姜瑤看著鹽水女神遠去的背影，悠悠一嘆，對著旁邊的姬考說道：“怎么樣，要不要隨我一起，去巴國看看。”

　　姬考點了點頭：“愿隨帝女一起。”

　　既然已經知道姜瑤的身份，姬考自然便以帝女稱呼了。倒并不是他對姜瑤的態度有什么變化，稱呼她為帝女，是對炎帝神農的敬重。

　　姜瑤聽到他的稱呼，神色略微一變，然后輕笑一聲，朝著遠處飛去。

　　姬考腳下，則有一陣強風刮起，將他卷入風中，跟著姜瑤而行。

　　此地已然到了靈山所在，他的縱地金光法，煉氣士的意味太重，還是以這御風之法比較妥當。

　　路上之時，姬考忽然說了一聲：“劈靈山之事，向帝女表示歉意。”

　　他不知道自己劈開靈山，對姜瑤的損害會有多大，但是卻明白，一定會有所損的。

　　否則，當初的青衣神與麻姑，就不會一直不動手了。

　　姜瑤回頭看了姬考一眼，淡淡說道：“君何錯之有？”

　　姬考聞言，頓時一怔，他何錯之有啊？

　　不過他旋即一笑：“未必與對錯有關，對帝女有損，向帝女道歉，也是應該的。當然，若是再來一次，姬考還是會選擇劈開靈山。”

　　為救千萬人，而損一人，雖然不能說是錯了。

　　但是對這一人而言，確實就是無辜的，本就應該受到道歉與尊重。

　　以姜瑤的身份實力，若是她不愿意，姬考劈開靈山，未必會有這么順利。

　　其中細節，姬考并不完全了然，卻也能猜到一二。

　　巴國，夷城。

　　這是靈山之下最大的城邑，也是巴國的都邑。

　　靈山所傳的巫脈，有成百上千，但是巴國的巫脈，卻無疑是離靈山最近的。

　　離得最近，其實也可以理解為最強大。

　　但凡巴國之中的巫祝有事，靈山之中，很快就能知道，然后派人幫忙。

　　巴國有巫祝的歷史，甚至可以追溯到巴國成立之前。

　　當初巴人的先祖，居于武落鐘離山之時，便先后有成就巫道的大修行者。

　　靈山十巫，有三位是巴人五姓的先祖。

　　可以說，巴人與靈山，幾乎是一體同源的。

　　巴人與靈山一體同源，卻不代表巴君一脈與巫廟巫祝，也是休戚與共的。

　　三年之前，巴蜀之爭，巴君是要拼死與蜀地的柏灌氏力戰，將柏灌氏擋在巴地之外的。

　　但是，巴方之中的巫祝，卻受靈山之命，不愿意相助，坐視巴地被柏灌氏侵占。

　　為此，巴人的先君派人去殷商之中，求請商帝文丁相助，文丁派來殷商巫祝三師相援。

　　但是最終誰也沒有想到，來援助巴人的殷商三師，與柏灌氏之中的修行者，同會于靈山之中。

　　他們立下約定，幾乎就是將巴地拱手讓給柏灌氏了。

　　巴君自然不會同意，他們就換了一位聽話的巴君。

　　這位新的巴君，可是唯巫祝之命是從。反正巫祝們也承諾了，即便巴國被吞并，他也可以繼續到靈山之中，過著自在日子。

　　幸好柏灌氏回師蜀地，被魚鳧氏所滅，否則此時的巴方，恐怕已經是不存在了。

　　即便這樣，如今的巴方，儼然已經成為了一個巫祝之國。

　　前些年，巫祝想在殷商立下巫教，卻一直沒有成功。商帝文丁寧死不屈，將他們的謀劃成空了。

　　既然難以在殷商成功，靈山便授命巴地開始行立教之事。

　　后來靈山被一劍西來，劈出一條江道，影響極大。靈山眾巫都在忙于此時，加上又要傳訊各方巫脈，靈山巫道論神之事。

　　一時之間，他們也難以顧慮此事。

　　不過近三年過去了，靈山諸事已然抵定，便又舊事重提。

　　他們想要在巫道論神的大會之前，建立起天下第一個巫教，也讓天下眾巫知道，靈山這巫道第一圣地，乃是實至名歸的。

　　巫祝的要求，這位巴君自然是同意的。

　　靈山眾巫，都已經準備好了祭臺祭品，就等待著巴君祭天，承認巫教為巴國之教。

　　祭臺擺在巴君的宮室與巫廟之間，這本就是許久之前，巴人的初君巴廩，曾經接待過舜帝與禹王的地方。

　　夏后啟之時，啟后派孟涂赴巴地，分理巴地的訴訟死法之事。

　　當時巴人開始有原始時代走出，有了私產，有私產自然便有爭執。便是巴君后廩，都不知道這些爭執，該如何分辨理順。

　　無奈之下，他便向夏后啟求助。巴氏可是當初隨禹王在會稽立約，執玉帛的萬國之一。巴氏有求，啟后自然便派人相助了。

　　“夏后啟之臣曰孟涂，是司神于巴，巴人請訟于孟涂之所，其衣有血者乃執之。”

　　不管中原的典籍，還巴地的文書之上，都有這段記錄。

　　孟涂雖然早亡，但是他留下的執訟之臺，卻一直是巴人心中的圣地。

　　如今，巫祝們便是要讓巴君，在此臺上祭天，以立巫教。

　　但是巫祝、大臣以及夷城的百姓，早早就圍在祭臺旁邊，準備觀看著一大典。

　　可是作為典禮主角的巴君，卻遲遲不見到來。

　　“快去問問，巴君怎么還沒來？”

　　一直等到日上中天了，巴君還沒有過來，這讓巫祝們心中有些焦急，連忙派人過去問。

　　“不必了，這不肖子孫已經來了。”

　　忽然，遠處一個東西從空中劃過，落在了祭臺之上。

　　所有人定睛望去，發現竟然是一個頭顱，所有人都驚訝起來。

　　“這，這是君上。”

　　很快，就有人認出了這顆頭顱的主人，正是巴人之君。

　　眾人目光大變，連忙看向頭顱扔來的方向，有一個看起來佝僂的老者，穿著一身破舊的甲衣，手持一把染著鮮血的長劍，朝著此地緩緩走來。

　　先定個小目標，比如1秒記住：書客居手機版閱讀網址：