第二十六章 元日大祭，杜宇言改制
第二十六章元日大祭，杜宇言改制 神者，從示從申，示乃智慧傳授，申乃道德指引，是以聰明正直，方可稱神。
媧皇神道憑依之法，成器只是第一步，后面還有更重要的一步，傳智慧與立道德。
當然，傳智慧與立道德，看似兩事，其實也可以是一事。
很多時候，大智慧與大道德，本就是一舉而為，媧皇補天、伏羲畫卦、神農嘗百草、軒轅定制、倉頡造字、禹王治水，都不外如是。
以姬考此時的實力，自然做不了這般大事，不過北辰居于星空之中，如今乃是指路之用。如今他引導魚鳧氏耕種改制，邁出文明之路，功績歸于北辰，亦可以說北辰引導蜀地之中文明演進了。
姬考心有此念，頓時周天星光頓斂，星力散去，而中天北極之中，一道紫色星光垂下，落在他所在神廟之中。
他手中的洛書，一下子被這紫色星光映成一道紫色圖卷。
姬考目光微動，仰頭朝天，見到他北辰之紫，輕聲說道：“不急，不急，急不來的。”
隨即，他又俯首對手中的圖卷說道：“自今以后，你便名周天星辰圖了，便居此神位之后，受魚鳧氏之祭。”
他揮手一擺，周天星辰之圖，便貼在了神位后面的的墻壁之上，與墻壁原有的星斗圖案相合，渾然一體，竟難以看出來。
神器初成，還需要有民眾認可，才能定下名分，一位憑依之神，定神之器，作為化身之用。
而后，他又看著空蕩蕩的神廟，覺得應該與其他神廟一樣，有個神像，想到這里，他便飛身而出，取了一塊大石來到神廟之中。
取出自己儲物器物之中，那截商帝斷劍，姬考便開始自己雕刻石像了。
他沒有學過雕刻，種種法門一概不知，但是卻也不用知道雕刻法門。
姬考隨意幾劍，將這石像大致斬出一個人形坐像，雙手放在膝上，便連面目都沒有，然后便被他擺在了神座之上。
事實上，若不是為了與世俗同，他覺得并無所謂什么雕像。
百姓心中若是奉神，便無雕像，照樣萬民景仰；心中若是不奉，便是貼滿金箔，表象莊嚴，眉目俱清，也不過是自欺欺人。
未來之時，佛像遍地，金玉滿堂，但是真正信者，又有幾人呢？
正月一日，乃是夏歷十二月一日，不過成湯代夏后，改正朔，易服色，尚玄且以此日為一歲之始。
在魚鳧氏剛剛建好的城廓之中，各部族的首領、戰士以及長者等稍有身份之人，都在前幾日便來了。
按照魚鳧君傳令，在這一日，要進行魚鳧氏有史以來的第一次大祭。
既祭先祖，又祭神靈。
大日東出，光芒浩大，朝氣蓬勃，照徹魚鳧氏城廓之中。
所有人按照巫祭劉全早就安排好的地方站定，然后靜等著魚鳧君杜宇與君相姬考的到來。
沒過多久，他們兩個，便在甲士的簇擁之下來臨了。
見到姬考與杜宇兩人，從人群之中穿過，走向宗廟的高臺之上，所有人都驚訝了，驚訝于他們的穿著打扮。
魚鳧氏之民，因為時常需要漁獵，而首領更是漁獵之時的先鋒，他們的衣服，都是以方便耐磨為主。
所以，獸皮與麻衣為首選，不管男女，多是這樣。
正因為如此，雖有青衣神蠶叢氏傳下了蠶桑之道，但是魚鳧氏之中，卻少有人養殖蠶桑，無他，絲綢用處不大罷了。
不像柏灌氏，因為部族壯大，各種階層定型，又隱隱有一種匯合各方的文明生出，他們那里，蠶桑、制銅、金玉等種種技術，都有專人負責，技藝精湛，幾乎不下于中原。
部分來自域外的技術，甚至中原之地，還比不上柏灌氏。
是以柏灌氏想要另立文明，與諸夏比肩，也是有他自身的底氣所在。
而此時的姬考與杜宇，身上穿著打扮，都是殷商衣制，束發戴冠而右衽，乃是絲麻制成，精巧復雜，以應規、矩、繩、權、衡五者。
這種衣制，上衣下裳，短不可露出皮膚，長不可拖于地上。
上衣用布六幅，下裳用布六幅，共十二幅，以象征一年有十二個月。
圓形袖口，用以象征圓規；方形的交領如矩，用以象征品行方正；背縫像墨線似的從后背直到腳后跟，用以象征品行正直；裳的下緝如秤桿秤錘，用以象征公平。
姬考與杜宇都身穿這種衣裳，腳踏尖頭之靴，不過姬考衣裳乃是藍紫之色，頭戴通天觀；杜宇卻是玄黑之色，仍舊帶著魚頭冠。
加上各種圖紋配飾，顯得更為華麗莊重。
兩人的打扮，乃是姬考、劉全和杜宇準備了好幾天的東西，便是為了這一日穿出來，給魚鳧氏之民都看看。
登上高臺，杜宇先是看了一眼姬考，見他點了點頭，才走到正中心，對著下首說道：“諸位部民族老，你們覺得，相父與我，這一身裝束如何啊？”
“好看。”
“挺別致的。”
“莊重。”
大部分人都覺得這服飾確實看起來很舒服，但是仍雜夾有少數的其他言論。
“穿得這么麻煩，還怎么打獵？”
“這萬一要是有敵人過來，跑都跑不了吧。”
杜宇聽到下方的言論，面色不變，高聲說道：“諸位，此乃是殷商等諸夏方國禮服，他們祭祀先祖神靈的時候，都是著這種衣服而行的。至于捕獵交戰，則又是另說了。”
“我聽相父言，先賢披荊斬棘，祖輩們從蒙昧之中走出來，所期盼者，無非就是愿我后世子孫，能夠生活得更好，傲視萬靈之中。是以后輩祭祀，應該將自己最為美好的一面，示在祖宗之前，讓他們知道，他們當初的心血苦累，并沒有白費。”
“相父之言，我覺得甚為有理。早先我魚鳧氏先民，乃是蜀山氏、蠶叢氏，那個時候，我們的先祖，與諸夏先祖，都是黃帝軒轅所統率，大家相差不大。甚至黃帝陛下命青衣神與麻衣神入蜀，而且黑帝顓頊又生于蜀地，我魚鳧氏與列位人道帝君的親近，絲毫不在諸夏之下。”
“然而，千載過去了，諸夏方國，祭祀先祖的時候，有盛裝禮服，有珍奇貢品，讓先祖前賢安息于天地間。而我魚鳧氏，卻一直在為生存奔波，連常奉宗廟都沒立起，便是祭祀，也拿不出好東西給先祖看。”
“原因何在？其中最大的原因，便是制度之別。諸夏之地，早便開始農耕，倉廩實，衣食足，是以興禮節榮辱之制，以獻于先祖之前。我等卻千年以來，還在與猛獸相斗，受衣食困窘。”
是啊，聽到杜宇之言，下面的部族之人，一個個點頭。要是讓他們早點懂得耕種之道，也就不用每日想著漁獵了，甚至時不時換地方居住，尋找魚獸更多的地方。
他們也就有時間，研究各種物件，服飾青銅也好，漆器玉石也罷，只要有時間，總會弄出一些好東西給先祖看的。
“如今幸得相父，不以蜀地遠離諸夏，不棄我魚鳧氏兵敗遷居，在我魚鳧氏之中，傳農耕之法，讓我民得以存活于新起之地，更可逐漸充實倉廩，富足衣食。”
“照如今看來，不出數年，我魚鳧氏便可安心耕種，求得更好的生活。甚至出兵柏灌氏，以雪昔日之辱，為先君復仇，也指日可待。”
“是以，我決定，從今日開始，便請相父，在我魚鳧氏之中，推行諸夏之制，魚鳧氏入諸夏方國之中。”
“這一年以來，相父與我走訪各位部族，傳授農耕之時，各位也都同意了此事。現在溫飽已足，便可開始逐步改制了。”
“等下祭祀先祖，便向先祖言明我等心思，推行諸夏新制。諸位都是各部族之中的首領、戰士或者長者，若是還有疑問，當可提前說來，祭祀先祖之后，此事便不容更改了。”
杜宇說完之后，看向下方諸部族，他雖然年歲不大，不過十歲出頭，但是目光凜凜，頗有威儀，讓姬考在旁邊暗自點頭。
下面的諸部族，相互看著對方，卻沒有任何人說話。
一來，這些東西確實已經通過氣了，耕種之道帶來的好處，他們也已經看到了；另外，如今的各部族之中，所有的余糧，都被收入魚鳧氏城廓之中。
雖然收攏余糧，乃是整個魚鳧氏的好事，需要育種，需要幫助儲存，以備不測。可是這同樣是魚鳧君與這位君相，拿捏他們命脈的東西。
除非是所有部族都反對，否則的話，站出來的一兩個部族，絕對會得罪杜宇這位魚鳧君，以及姬考這位傳授農耕的君相。
要是有個意外，明年的耕種之事，不知道會不會受到影響呢？
已經嘗到了耕種的好處，他們可不愿意再回到漁獵的生活之中了。而且，這沫水下游之地，有魚而無獸，耕種未必能夠存活。
見到所有部族都沒發對，杜宇點頭道：“好，那就請諸位與我，一起祭祀先祖神靈，然后請相父給各位講講如何改制，又要改哪些舊制，立哪些新制。”