第二章 文明之爭，勝敗大別

第二章文明之爭，勝敗大別第二章文明之爭，勝敗大別小貼士:頁面上方臨時書架會自動保存您本電腦上的閱讀記錄,無需注冊一路過來，姬考偶爾見到小規模的部落之爭，但是都是小爭斗，幾乎沒有動刀兵。小說　　但是眼前，這已經不能說是小爭斗了，可以劃分到戰爭之列。

　　戰局十分明顯，一方是特有的軍士，他們手持銅制武器，身上穿有甲衣。另外一邊，則是一些獵戶，他們多是手持竹弓木矛，身穿獸皮，偶爾有幾位帶有銅制兵器，相比之下，也顯得破朽無比。

　　這些軍士，很快就將獵戶們壓住了，幾乎是團團圍住。

　　軍士圍住獵戶之后，并沒有刻意制造傷亡，相反，都只是盡量擒拿對方，顯得小心翼翼。

　　雙方之人，甚至言語都不一樣，軍士所用語言，姬考大概能聽懂，也是他們平時所說雅言。

　　但是那些獵戶所說的話，卻又是另外一種語言了。姬考雖然聽不懂，不過這語言抑揚頓挫，相較雅言，也別有一番韻味。

　　所謂雅言，又稱夏語，夏者雅也。

　　這是史皇造字之前，便出現在炎黃之地的語言，后來倉頡造字，與這種語言相對，一字一音。

　　黃帝統御中原之后，歷代先賢圣皇，都不斷致力于向天下百姓，推廣這種語言。

　　特別到了禹王之時，他借著治水的機會，將雅言推向了九州各地，成為天下各方交流的最主要語言。

　　這種語言，又有天下正音之稱，時日久遠，雖然有所改變，但是大體還是禹王之時所傳。

　　便是四方部分戎狄，文字或許已有變種，甚至已經不通文字，但是語言為了交流之便，多用雅言。

　　而在軍士與獵戶的戰斗之外，還有一位巫祝，正在被兩位巫祝夾攻著。

　　那兩位同處一方的巫祝，頭上帶有鑲嵌金玉之冠，雖然冠帽主體不過是竹制，但是上面可以看出一只展翅欲飛的白鶴之形。

　　另外一位巫祝，則就簡陋了，根本沒有束冠，披頭散發，口中還時不時咒罵幾句。

　　他們一種蜀使之首冉緇，見到巫祝之爭，頓時臉上露出焦急之色，連忙持著手中金杖，飛到三人旁邊。

　　“住手，你們這是做什么？”

　　兩位帶著鶴冠的巫祝見到冉緇，頓時都心中一驚，想不到她就從殷商回來了。

　　冉緇身份特殊，他們連忙就此停手，向冉緇行禮“見過冉使。”

　　冉緇皺眉，微微皺眉問道“怎么就突然起刀兵了呢？”

　　其中一位鶴冠巫祝說道“奉王上令，我柏灌氏在蜀地立族已有五十載，但是周邊部族，卻還不識柏灌氏教化，命我等眾巫祝圖騰師向四周出兵，收攏各地部族，共歸王化之中。”

　　冉緇頓時臉色微變，如今的柏灌君，雖然年輕，但是卻比他的父親要有想法多了。

　　即位不久，便開始拉攏各種修行者，不管是巫祝還是圖騰師，甚至異類都在他拉攏之列，一下子將柏灌氏從被商人打壓到快覆滅的情況拯救出來了。

　　而后他又派人聯系東夷部族，東西雙方夾擊商人，等到商人與東夷戰爭日益擴大，難以休止的時候，他卻突然要與殷商講和。

　　甚至在名號商，他又學中原的禹王，不稱君而稱王。

　　要知道，人族上有先帝圣皇，下有夏后商帝，古今稱王者或許不少，但是真正能讓天下之民謹記的王，卻只有禹王一位。

　　德合天地謂之帝，參通天地人謂之王。

　　禹王承舜帝之位，又開夏后氏之治，但是世人多稱之為大禹或者禹王，少稱帝禹者，便是禹王與先圣帝皇相比，與民眾同甘苦，多了一絲人意。

　　柏灌氏稱王，雖未明言，但是其意卻可窺之一二。

　　“你們部族力弱，為何不同意歸入柏灌氏之中呢？”

　　冉緇長嘆一口氣，看向了那位披頭散發的老年巫祝，勸慰說道。

　　那巫祝凄然說道“冉使，你祖上也是蜀山氏冉族之人，自從兩千年前，黃帝軒轅迎娶我蜀山氏女，后面蠶叢氏入蜀，接著駱越、荊蠻、夏后氏遺民、羌民一個個都涌入蜀地，你也知道得清清楚楚。原本只屬于蜀山氏的地方，只有蜀山氏之民的蜀地，還有幾個人記得我們的先祖是蜀山氏。”

　　“別說蜀山氏了，就連不到百年之前，被柏灌氏吞并的蠶叢氏部族，除下青衣神本人，又有幾位蠶叢氏先君還在受祭呢？”

　　“我們這些部族，也知道柏灌王雄才大略，跟著他或許會建立蜀地的功勛。但是，從蒙昧之中開始，我們所能記住的蜀山氏先君，現在還能不斷祭祀。一旦被歸入柏灌氏之中，這些祖先，恐怕就只能默默被遺忘了。”

　　“蜀山氏并沒有出過青衣神這般的人物，未來之時，怕是我蜀山氏名號是否還能存在，都是未知之數。”

　　“或許那時，還需要從蜀地之外的典籍之中，才能知道有這樣一個部族，曾經與猛獸搏斗，與災害斗爭，從蒙昧之中走出。”

　　“而我們的風俗，我們的語言，世上就再也沒人知道了。”

　　他所說的，倒是大家都懂的雅言，但是這話一說出，頓時所有人都沉默了。

　　這位蜀山氏巫祝所言，實在是太對了。

　　其他不說，就姬考知道的，上古之時，有諸多部族，小的不說，單單是傳下那十二條上古繩索的部族，肯定都是較大的部族。

　　但是到了今天，容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農氏這十二個大部族，能夠留下名號的又能剩幾個。

　　至于更早的燧人氏、有巢氏、緇衣氏等，已經不知融入還是泯滅掉了。

　　那些先輩的血脈，自然還留存在后人身上。但是，無人知道，存與不存，又有什么區別呢？

　　有大功者，還不一定會銘記，更不用說功勞不夠大之輩了。

　　后輩想要祭祀先祖，但是后輩都已經淪為奴隸之流，甚至連姓名都沒有了，也沒機會學習文字，又拿什么來銘記先祖呢？

　　想起這些，姬考不由悠悠一嘆，所謂炎黃子孫之名，大概就是功勞夠大，而且贏了吧。

　　如今他來到這個神話與歷史并存的年代，歷史未必會向他所知的那個方向而走，就更不能輸了。

　　文明之爭，一旦輸了，血脈將會泯滅，信仰將會剝奪，祖先斷祀，后人，哪有什么后人，不記得先祖的后人，是與不是，又有什么區別呢？

　　先輩暴霜露斬荊棘，從各種爭斗之中走出，好不容易留存后世的文明，確實不能輕易丟棄啊。

　　姬考很理解眼前這位蜀山氏的巫祝，但是理解歸理解，他無法幫助對方。

　　他不清楚柏灌氏之君是一個什么樣的人，會不會如商人代夏，周人代商那樣，滅其國而存其宗廟，讓對先祖的感情繼續留存在后人心中。

　　如果不是，他甚至都要考慮自己等人，來行的脫羌入夏之事，成功的可能性了？

　　“唉。”

　　姬考不遠之處，青衣神忽然意興闌珊，也悠悠一嘆。

　　這位蜀山氏巫祝所說的蠶叢氏，就是他自己啊。

　　對方說的也沒錯，蠶叢氏敗于商人之手，如今又被柏灌氏同化了數十年，除下他這位邁出登天之路的神靈，后輩諸君，早就在柏灌氏之中，再沒有祭祀了。

　　算了，族類之爭，非此即彼，就像他早年之時，曾經見過的諸多部族，被炎黃所并，也同樣斷了祭祀。

　　嘆息之后，蠶叢氏也不再此地長留了，心念一動，便消失在此間。

　　南方之地，可還有他的重任在那，趁著容成公在蜀地，替了他一段時間，讓他能出蜀走走，見識了一番中原風情。

　　但是自己當時從黑帝與東君手中接過的任務，可不能總讓容成公替著。

　　“你如今若是歸化柏灌氏，文明是否能存，或者能存多久，緇不清楚。但是你要是執意反抗，以柏灌王的性格，你們部族被滅，就在眼前。性命尚且不存，你再談什么風俗語言與祭祀先祖，還有什么用呢？”

　　“不要再戰了，除了妄送部族兒郎性命，又能有什么用呢？你與我一同去見柏灌王，我們去與他商量一個可行之法，看看能否盡量保存一些蜀山氏先民的禮儀制度，語言祭祀。”

　　冉緇很了解這位柏灌王，蜀地人少，所以他才想著將所有部族蜀民，都收歸柏灌氏治下。

　　但是要是不愿意被他所統治的，恐怕就只有死路一條了。

　　蜀地不大，適合定居之地也就這些，不像早年中原的時候，炎黃部落將敗者驅逐向四方蠻荒之地，他們能夠再度發展。

　　但是蜀地之外，西是荒涼雪山，北是群妖聚集之所，東為諸夏巴國，南是蠻越等地，蜀山氏去了那里，還不如融入柏灌氏之中。

　　冉緇之言，雖然粗淺，但是正切中了蜀山氏的命門。

　　這巫祝看著冉緇，雖然她臉上帶著黃金面具，但是話語之中的真摯，還是能夠感覺得到。

　　于是，他便招呼眾部族戰士，放下手中的武器了。

　　冉緇見此，點頭一笑“來，你們與我一起，拜會青衣神。”

　　她目光往后一看，卻大吃一驚，那一襲青衣的神靈，如今已經蹤跡全無。

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