第四十三章棄巫煉氣務成子第四十三章棄巫煉氣務成子 列星臺與辛宗臺,沒有存放典籍之地,允懷臺之中,倒是有一個小間。
相比之下,這座萬方臺之中最高的務成之臺,存放典籍的屋室極大,里面典籍非常多,這大概是因為務成子有四個弟子的原因吧。
在這個靜室之中,務成子的三位弟子,臉色都復雜無比。
姬考看著他們的臉色,頓時感覺氣氛有些沉抑,不知道該說些什么,索性沉默不語。
“師尊,我覺得這么多年過去了,小師弟對待您,就像對待父親,對待我們,也像是對待兄姊。弟子覺得,您這樣不好。”
最終,務成子的那位女徒弟,忍不住開口說道。
務成子看了她一眼,又看了欲言又止的另外兩位徒弟:“你們也是這么想的?”
年長一些的徒弟回道:“弟子確實也認為,沒必要避開師弟。”
年幼一些的也連連點頭,深以為然。
務成子冷嘿一聲:“你們知道什么。”
他指著姬考道:“這小友所開創出來的東西,事關重大,雖然早晚都有傳出去之時,但是絕不能由我務成子一脈傳出。”
“我待朱北,猶如親子,感情極深。但是感情歸感情,立場是立場,他畢竟非我族類,誰知道未來之時,心思會不會有所改變。要是將姬小友這東西讓他也知道了,妖類之中,不凡天資卓絕者,到時候怕又是我人族之難。”
聽到務成子之言,他那三位弟子,頓時神色陡變,看著姬考,他們不知道,師尊所說事關重大的東西,到底是什么?
姬考心中,同樣感慨,原來這朱北,竟然不是人族,是一個妖類,難怪難怪。就是不知道,他是哪一族的妖類。
“姬小友,你那東西,拿出來給他們看看吧。”
聽到務成子之言,姬考連忙取出一塊絹帛,其中正是武道樁功與導引之術。
在第一次入萬方臺之前,他便已經制好了幾份,就是為了給樓臺之中的高人。
姜蘭那里留了一份,后好那里本來也留了一份,她又增加了一些東西還給姬考了,伊尹雖然沒有和他探討此道,但是也留了一份。
現在,到這務成之臺,自然也要再留一份了。
務成子只是掃了一眼,便將這武道的大概記在了心頭,然后說道:“你們幾個好好研討一番這武道之法吧,我要傳姬小友一些我們這一脈的煉氣法門。”
他這三位弟子,初見武道之法,頓時臉色驚異,難以言表。
這種以爭斗為目的的法門,倒是他們第一次見到。其中樁功導引之術,雖然在此之前,也曾有人提過,但是只有在這張絹帛之上,才第一次完整敘述描繪出來。
“姬小兄弟,真大才也。”
務成子的大弟子向著姬考一禮,驚嘆的神色,溢于臉上。
他的兩位師弟師妹,同樣也嘆服行禮。
姬考連忙回禮,依靠這粗淺草創的武道,他都不知道受到過多少類似的稱贊感嘆,然而這些又有何用?
稱贊再多,于他修行沒有一絲助益;感嘆再多,他也沒法將武道之法完善起來。
所謂舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,他此時的心境,雖然無法做到物我兩忘,但是將這些稱贊拋之腦后,還是可以做到的。
務成子微微點頭,便示意姬考隨他而去,將三位弟子留在這放置典籍的靜室之中。
另外一間靜室,也是務成臺中,最高一層的靜室。
在這間靜室之中,四壁空空,除下幾張坐墊,別無他物。但是除下入門之壁之外,其他三壁上面,都掛了一幅布帛之畫。
正面的一幅畫,是一位須發皆白的老者,正受一位清顴老者跪拜之禮。
這位須發潔白的老者,衣衫古樸,冠帶飄飛,身形微豐,眉眼慈和,正含笑看著身下行跪拜之禮的清顴老者。在他的腰間,纏著一根麻繩,姬考一看,隱約間就是姜蘭曾經借給他研究過一陣子的那根。
而這個行跪拜之禮的老者,雖然不是正面,但也能看出,似乎正是姬考眼前的務成子。
左邊墻壁之上,則是與樓臺外面石像相同的一幅畫,務成子將巫杖丟在地上,手持煉氣士丹鼎,仰首望天。
右邊墻壁之上,卻是務成子與人在山林泉水之旁,對面而坐,言談正歡。務成子手指指向遠方,似乎正在指點江山。
在他對面坐著的,乃是一男兩女,男子居中而坐,雙目有神,斜眉入鬢。姬考仔細打量這男子,竟發現布帛之上,他目中瞳孔,似有兩個。
身后左右坐著的兩女子,都是容顏絕佳之人,兩者相貌,還有頗多相似之處。
務成子見到姬考盯著畫像,似乎極有興趣,便點頭一笑,先指著正中須發皆白老者:“此為吾師容成公。”
后又指著右邊墻壁:“此舜帝也,既為吾君,也是吾友,亦曾稱我為師。”
寥寥兩句話,便讓姬考驚異交加。
容成公啊,那可是上古之時,容成氏部族之首,似乎比神農氏與軒轅氏還要早一些。上古十二條繩索,其中一條便是他所制,如今正在姜蘭手中。
按照彭祖跟他說過的,容成氏也可以說是煉氣士一道的開辟祖師之一。
將煉氣士一道,走到當前最巔峰的人,從古至今,也不到雙手之數,而容成公便是其中之一。
而舜帝就更不用說了,在堯帝晚年,天人之亂最為暴烈之時,他開始執掌天下,與各方有志之士,一同周旋于神靈、妖類、異族、巫祝之間,調和各方,或是征討,或是安撫,維系整個天下。
一直到他晚年之時,禹王治水功成,將天人之亂漸漸消弭。
很多東西,姬考所知不多,但是按照之前彭祖偶爾所言,對這位舜帝的崇敬,絲毫不在禹王之下。
上承唐堯,下啟夏后,舜帝可謂至德矣。
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。
他傳位禹王之時,給禹王的這十六個字,可以說是總結了自文明肇始以來,歷代先賢圣王治理天下與德行修養之要。
后世之時,這十六個字,被稱為中華心法,九州之上代代相傳。
圖畫之中,在舜帝后面的兩個女子,想來就是娥皇女英,這兩位堯帝之女了。
而后,務成子又指著左壁,對姬考笑道:“此為吾之修行也。”
姬考一看,然后展眉一笑:“先生修行,是棄巫煉氣嗎?”
“不錯,正是摒棄巫道,而從煉氣之途。”
務成子悠悠一笑,似乎想起了往事:“我年幼之時,正是巫祝之道與圖騰之道爭斗最熾之時,那時候巫祝一脈,強人輩出,其中很多人的名聲,想必你也聽說過。在他們的超絕實力之下,圖騰一脈的修行者,幾乎都被驅趕到了中原之外。能夠留存下來的那些,幾乎都是依附人道而存的。”
“當然,也就是因此,才為后來的天人之爭,埋下了一個隱患。”
“后來啊,巫祝一脈自身大變,再也不是我曾經想要修行的巫祝之道。前路斷絕,彷徨無計之時,恰逢老師容成公收留,又請來鎮元子真人,與我共同研討,終于從我的巫祝之路上,開辟出了一脈煉氣之法。”
“你曾見過伊摯了,他曾經以煉氣士身份,參巫祝之法,做過一段時間的巫祝;而我卻是舍棄巫法,踏上了煉氣之途。”
“我初入煉氣之時,便已是通神之境了。神氣之妙,我可講一二,但是養氣之基,卻不曾經歷。是以你要來我這處求引氣養氣法門,我起初并未同意,因為我無法可教。”
聽了務成子之言,姬考恍然,后又想起一事:“先生那些弟子,則又是如何傳授的呢?”
務成子又是一笑:“我那四個弟子,前面三個,兩位是巫祝出身,一位是圖騰一脈所出,至于朱北,更是妖類。種種煉氣修行之法,都是我與他們共同研討,未來之時,還不知道可行不可行。”
“原來如此。”
姬考終于明了了,不能從這里得到引氣養氣之法,那邊算了吧,自己修行亦可。
“我這里有早年修行的各種巫法,甚至上古之時,只祭祀天地,不祭拜鬼神的巫法,也在其中。你若是有意,我可以將這些法門傳你。”
姬考連忙拱手道謝:“多謝先生賜教,此姬考所愿也。”
雖然說修行之初,要惟精惟一,但是未來之時,姬考早晚需要借他山之石,來切磋琢磨自己的修行之玉。所謂觸類旁通,不外如是。
聽到務成子愿意傳授,他自然是驚喜交加。
現在不聽,未來之時,可就不知道能從哪里獲知種種巫法了。
務成子見他歡喜,自己也是開懷,自己尋訪武乙,創這萬方之臺,本就是利益天下煉氣士之故。如今有后輩得以見他,怎能讓他無功而返。
(求推薦票)
本書來自