第十五章 埋首觀文以創武
第十五章埋首觀文以創武 文武之道，一張一弛。
這句話中的文武，其實就是姬考的父親姬昌與弟弟姬發。
但是這兩個字，絕對不是因他們而來。此時姬季歷都還未稱王，文王武王之說，還在許久之后。
但是文與武這兩個字，姬考都是學過的。
“文”字是一個線條交錯形成的圖案，是史皇倉頡所造的最早幾個字之一，表示先民刻畫在巖石或獸骨上、用來傳達意識的圖畫性符號。
很明顯，這個字將先民造字的來由顯示得很明白。遠古祖先在易于長期保存的巖壁或龜甲獸骨上，刻畫能表現事物形象特征的的線條、圖案，用來記錄戰爭、天象、祭祀等重大歷史事件，以及重要的日常生活經驗，以便傳諸后世。
直到軒轅黃帝之時，由史皇倉頡，將種種圖案整合傳播，最終形成文字。
至于另外一個“武”字，姬考發現，他一直以來對這個字的認識就是錯的。
止戈為武，這是一句流傳數千年的話，也是后來“武”字的寫法。
上一世之時，從學這個字開始，就一直是這么認為的。
直到姬考學重新了這個字，才知道最初的“武”字，明明是持戈，而不是止戈。
由持戈變成止戈，不論是社會發展，還是思想上，都有著很大的變化。
也許未來之時，某些人希望學到這個字的人，都止息干戈。但是現在，四方不定，禍患不絕，從來沒有止息干戈的說法。
不管是之前的諸夏，還是現在的大邑商，或者姬周，都在不斷對著周圍揮動干戈。
這是一場殊死的爭斗，不是諸夏平滅諸夷，就是諸夷覆滅諸夏。道德、傳統與行為習慣完全不同的族群，最終只能是一方被另外一方同化。
殷商、姬周又或者其他諸夏邦國，心中都很明白這一點。征討諸夷，他們都是認真的。
這些離姬考都比較遠，此時的他，只是心神一動，想起要研究一番武道了。
此世之中，據他所知，存在技擊之法，也存在打熬氣力的簡易煉體術，但是這些東西，要說是武道，還差了一些。
武道這東西，雖然不如巫祝之法神秘詭異，不如圖騰之法威能浩大，也不如煉氣之法超然絕俗，但是卻也有它獨有的優勢。
如同文字一樣，武道將會是所有人都可以學習的東西。也許天賦會有三六九等，但是只要是一個正常人，只要愿意下功夫，就能夠在這一道上面有所成就。
而不像巫祝、圖騰或者煉氣之法，或憑天賦、或靠機緣、或看資質，蕓蕓眾生，窮費一生之力，也難以入其門。
心念到此，姬考就開始行動了，反正呆在宗廟之中，也沒有其他事情可做。
很快，守在宗廟門口的軍士，就得到了姬考的命令，將姬氏一族之中，所有關于技擊之法與煉體之術的甲骨銅器竹簡等資料，全部都找來。
軍士得命，連忙照辦。
當然，要取得這些資料，必須得到姬考祖父，周公姬季歷的許可。姬季歷在聽到這個消息的時候，雖然不明白姬考要做什么，卻沒有阻攔，命軍士都給他送過去了。
然而，這只是開始。
一月之后，姬考又命軍士，將姬氏能夠記載的，一切關于巫祝之舞的資料，也送進了宗廟之中。
又一月，姬考又命軍士，將姬氏所記載的，一切關于各種飛禽走獸的資料，送進了宗廟之中。
再一月，則是一切山海異獸的資料。
再一月，則是所記載的一切上古神靈圣王巫妖等資料。
但凡姬考有所求，姬季歷必定滿足于他。可是對于姬考在做什么，他心中是越來越驚訝好奇了。
他經常派人去看望姬考，甚至他與姬昌，也隔一段時間就去一趟。
自己這個孫子，除下正常作息以外，都是在埋頭寫寫畫畫。
他與姬昌，都認為姬考正在拼命研究入境之法，心中大為欣慰，命令所有人都不得打擾他。
這種情況，使得姬氏很多族人，都在議論紛紛，這位周公長孫，到底在做些什么？
近一年時間，他幾乎將姬氏所有甲骨銅器竹簡等圖文典籍，全部搬到宗廟之中了。很多族人，想要翻閱什么資料，都需要派人來宗廟之中取出。
而且，還要經過姬考的同意。
這段時間，宗廟幾乎成為了姬氏一族的典藏室，讓很多人納悶不已。
他們無法見到姬考，卻不知道，此時的姬考，已經接近魔怔了。
他雖然兩世為人，但是前世之時，不過就是一普通人。或許愛看些古籍，涉獵一些奇書，三教九流的東西，比常人知道得多一些。
但是，他也只是知其然，而不知其所以然。
要是創立武道，只需要像一些小說之中那樣，將他大學時候學到的太極拳拿出來，然后傳播給眾人，那可就簡單了。
可惜，事實并不能這樣。
就他所學的那點簡易太極拳，拿出去，恐怕隨便一個軍士，都能將他打翻在地。
姬考所要創立的，是武道，是能夠讓一切眾人學習的一種道路。
起初之時，姬考從姬氏之中記載的各種技擊之法，以及煉體之術著手，開始總結武道的特性。
說起來，他要比倉頡造字要輕松一些，因為在他心中，大概以及有了武道概念的雛形。不像當初，文字可是由圖形符號，一點點推演出來的。
但是另外一方面，姬考卻又不如倉頡輕松。倉頡本就是一族王者，于煉氣修行之上，已經小有成就，造字之路，其實也是他的修行求證之路。
再加上當時的黃帝軒轅，舉整個人族之力，幫助倉頡做這件大事。倉頡并非一人造出文字，而是人族諸賢合力，在前人基礎上，走出了至關重要的一步。
無論心力還是資源，姬考都遠不能與倉頡相比。
他這創武之路，艱難無比，要不是他心中早有底稿，恐怕早就中道夭折了。
武道的本質，在姬考看來，有上中下三者。
其下者，技擊搏斗，強弱相爭，乃是武術；
其中者，強身健體，安心立命，乃是武法；
其上者，法天相地，以衍人道，這是武道。
在創武之路上走得越遠，姬考就越覺得心情抑郁，只感覺自己就不應該踏上這條路的。
不說武法與武道了，就連武術，也是紛繁復雜，博大精深，姬考都不知道，該如何實現自己的創武豪言。
史皇造字，有造字六法，也有所創三千字，一起傳之后世。以此為基礎，文道逐漸衍生出來，成為人類理解天地自然，最為重要的一種手段。
可是武道，又該以什么為基礎呢？
姬考不知，所以，他幾乎將姬氏的所有資料，都搬來宗廟之中，開始研究起來了。
這一研究，便是將近一年的時間。
開始幾個月，他主要是學習掌握那些甲骨銅器竹簡獸皮上面的資料，雖然辛苦，但是還可以承受。
姬昌見到他這副模樣，心中十分欣喜，覺得自己長子用功如此，說不得就能踏入煉氣之門。
中間幾個月，一邊學習，一邊自己思考創武的基礎，應該應在何處。整日神情恍惚，像是一直在夢游一樣。
這個時候，姬昌與姬季歷，都陷入了一種似喜似憂的境地之中。他們認為姬考，一定是有所收獲了，要不然不會顯示這么奇怪的狀態。
而最近幾個月，姬考將所有資料都仍在一邊，完全沉浸在創武的氛圍之中。夜以繼日，焚膏繼晷，不是在竹簡獸皮上面寫寫畫畫，就是在廳堂之中，擺出一些不正常的姿勢，或者演練一些古怪的動作，要么就是終日冥思苦想，茶飯不思。
這種情況，一晃就是半年，不僅是姬季歷和姬昌父子，就連姬氏一族之中的女眷，姬亶之妻太姜，姬季歷之妻太任，姬昌之妻太姒，都知道了姬考的古怪情況。
他們曾經想過來讓姬考恢復正常，但是一旦靠近姬考，他便大吼大叫，甚至拳腳相向。
因為姬考還會正常飲食代謝，又是在宗廟之中不出去，他們想不出什么好辦法，只能聽之任之，派人好好看著。
可是最近這一段時間，姬考的情況越加不好了，遠遠一看，形銷骨立，臉色蒼白，時不時還有紅暈涌起，就像將死之兆一樣。
姬氏的長輩們，都開始慌了。
太姜親自出面，去找大宗伯，讓他放過姬考。大部分的姬氏族人都認為，這應該是大宗伯不死心，對姬考施展了什么詭異的巫術。
畢竟一位天厭之的人，還好好活著，這簡直就是對巫祝一脈的侮辱。
但是大宗伯甚至對著上帝起誓，他沒有對姬考做任何動作。
大宗伯覺得委屈極了，他是巫祝不假，他敬奉天地鬼神不假，但是他同樣是那位陛下的后裔啊。
姬考受天所厭，本該死在天罰之下，可是被那位陛下一劍救下了。
當時大宗伯內心的惶恐，可是勝過任何人的，他哪里還敢對姬考出手。
那煌煌威嚴，浩蕩萬千的一劍，他可是千分之一萬分之一都擋不住。