大唐農圣 第736章 高原進入發展軌道
第736章高原進入發展軌道
第736章高原進入發展軌道
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萬事開頭難，在那曲這邊開了個好頭之后，往下走，一路就更加順暢了，因為，大唐在這里的一系列政策，早就已經被他們快馬傳遍四方。
對于這種只談給你什么好處，卻不要求你貢獻什么的統治者，傻子才會反對。
他們卻不知道，成為大唐的一部分之后，他們富了，也就等于是大唐富了，他們有錢了，就會想著消費，消費，就會帶動商貿，商貿，就會給朝廷創造稅收，朝廷自從停止了中原地區百姓的稅收之后，反而變的越來越富有，就是這個道理。
已經處于掌握了工商業，解放了為工商業提供基礎支撐的農牧業的大唐，根本無需把稅收點放在他們這些窮苦人身上。
孫享福這一路的任務就是，派禮物，搞文藝演出，設立官府衙門，設立漢文化教學機構，留一部分駐軍于當地管理一下治安，協助主官，組織耕種，放牧，生產等。
另外，他給每個縣，都留了足夠多的清潔用品，如肥皂，毛巾，之類的，還有一名醫官。
在燒水不用柴火了之后，大多數吐蕃人還是很愿意洗一下澡的，一年洗不到幾次澡，甚至一生才洗三次澡的習慣，讓這一地區普通平民的婦科病極其嚴重，生育交配權，大多掌握在部落首領身上，這也是人口發展緩慢，普通百姓，只能聽從部落首領和頭人的支配的原因之一。
不過，這些東西不是不限量白送的，想要得到像肥皂毛巾這樣看上去價值不菲的東西，以及各種堅果，罐頭，餅干，糕點這類的零食，很簡單，那就是學漢語，寫漢字，完成官府設立的任務指標。
李承乾的新式教育制度向全國推進之后，大唐所有的小孩都需要上學，成年人，也會有掃盲班去掃盲，到現在，已經卓有成效。
全民識字率差不多達到了三成，能書寫的人，也達到了兩成以上，這是因為目前大唐的人口結構是孩子多，而這些孩子，大多都已經上了學的原因。
而這種全面教育推進下去之后，最多再過十年，當現在學校里這批孩子們走上社會，開始當家做主的時候，整個大唐社會的識字，書寫率，至少能達到六七成，這還是因為游牧民族，海外土著等，文化教育很難推進的原因。
當然，這個東西，只要朝廷在不斷的推動，兩代人以后，就基本能夠做到八九成以上的人能夠識字，那個時候，基本上就算是文化教育普及全民了。
吐蕃之地向大唐商賈開放了三年多的商路，效果還是有的，不僅體現在商業利益上面，對漢文化的傳播，也起到了一些作用。
各個部落的首領，要跟大唐的商賈做交易，就必須懂得一定的漢語，所以，只要是幾千人以上的部落，多少有一些會簡單漢語的人。
然之后，他們為了拿到這些可以清潔，擦洗身體的用品，和味道絕美的食品，就會不遺余力的在自己族群中傳教漢語。
因為，衙門里專門宣講漢文化的教諭，掌握著這些東西的發放權，一個會說漢語的人，教會了另外一個人，會得到很多的獎勵，學會了寫字的，那就能得到更多的獎勵，五十個字，一百個字，分字數的多少，都有不同程度的小獎勵。
很快，當他們發現，孩子們學習這些東西的時候更快，教孩子們獲得禮物的幾率更多的時候，那些先掌握漢語和漢字的人，就會集中先去教孩子。
而當這些孩子是在漢文化的教育下長大的，那么，這里的未來就十分可期了，這就是孫享福在山南道構思出來的計劃中的一部分。
大唐在一段時間之內，是沒有想過吐蕃這塊土地，能夠幫助朝廷盈利創稅的，就是山南道的垸田區，朝廷也是先投入了人力，財力做啟動資金，把地方建設好了，才開始源源不斷的有財稅回饋朝廷的。
而孫享福的打算，就是用這種獎勵制度，讓這里的所有人，開始漢化，開始聽從官府的吩咐辦事，以官府為主，而不是以部落頭人，首領為主。
他們獲得獎勵的辦法有很多種，幾乎都是他們可以做到的，送來牛羊糞便，給獎勵，幫助官府開田，給獎勵，幫助官府修建城池，給獎勵，幫助軍隊修建道路，安全防護措施，給獎勵·······
幾乎只要他們愿意出力，都能得到不同程度的獎勵，這樣做，雖然在前期，朝廷可能需要投入一些物資用來發放獎勵，可往后，則很有可能是用他們自己產出的東西，在發放他們的獎勵，山南道那一套模式，放在任何地方推動發展，基本都適用。
四月初，孫享福終于抵達邏些城，開始正式召集大家辦公，松贊干布此時還沒有建造布達拉宮，而原先的王宮，也屬于他的私人財產，孫享福的辦公地，其實是一個修建的恢弘壯麗的寺廟，不過，和尚都被他趕跑了而已。
這些迦樓縷波過來的毒瘤文化，必須鏟除，包括邏些道境內的其它寺廟亦是如此，這屬于大唐官方不認可的宗教，如果信佛，也可以，朝廷稍后，會派正經的僧人過來，所有寺廟，都將屬于朝廷產業，而不屬于某個宗教，和尚，也需要朝廷頒發的文牒，才能主持寺廟，并且只允許傳播朝廷認可的佛家哲學。
就像玄奘在耽摩道傳播的佛理一樣，現在，它幾乎被所有印度地區的百姓所接受，也被大唐官方認可。
被孫享福任命的吐蕃各部官員，共有兩三百人，全部齊聚在了寺廟的大殿，開始規劃起了吐蕃的種植產業。
這里現有的幾大種植區域，基本被六大部落群體掌控，被稱之為六茹，孫享福到來之后，自然是將其劃成了六州。
分別是象雄州，衛茹州，約茹州，葉茹州，拉茹州，和蘇毗茹州。
松贊干布本族雅礱部，現在的駐地在拉茹州，治所是邏些城，而由于他本部的主要族人都要遷到關中，這一代的田地，就基本都歸朝廷的人來種植了。
地盤其實不小，有差不多近十萬畝，海拔大多不到三千米，四月份，溫度已經有了山南道開春時期的溫度，除了夜晚偶爾會下小冰雹之外，一般都在十度以上。
像紅薯，土豆，玉米，大豆這類的作物，大多都可以在這里種植。
在后世，藏區的農業也同樣是分成這六塊，由于這里的日照，是世界上最充足的地方，早晚溫差也大，比較高產的耕地面積，達到了三百多萬畝，而孫享福通過各部匯總過來的信息，加上一些實地的測量，大致得出一個數據，這里現在已經開始耕種的熟田，最多只有三十萬畝，還不到后世的十分之一。
不過，對于這個地區的百姓來說，這基本也足夠用了，如果田地里種的是高產作物，加上畜牧業，孫享福甚至都不需要組織百姓們開荒，只是帶領他們把自己帶過來的種子，種在熟田里，用比較科學的方式打理，產量就基本能夠滿足當地人食用。
與孫享福一門心思的謀劃怎么種田不同，其實，各部的首領，最想要的，是去到中原繁華的地方去，因為，吐蕃第一大族雅礱氏，已經確定要跟著松贊干布去關中了。
第二大族，葛爾氏。又發動了部落內一半以上的人，遷去了云南。
他們這兩支，可是掌握了吐蕃最頂尖智慧的人，他們這樣賣力的往中原跑，剩下的這些人，又怎么會不動心思呢！
要知道，延平門一戰之后，吐蕃的情況是女多男少，比例比中原地區還失衡，達到了八比二的程度。
而原先屬于吐蕃各部的那些青壯，都是作為戰俘，被安排在關中各地勞作的，有十幾萬人之多，他們都在中原地區生活了好幾年，早已離不開中原的繁華生活了。
而現在的情況是，這里原本跟那些人沾親帶故的人，都想去投奔他們，要知道，那些戰俘里面，好多人，原先就是這些部落的首領，頭人之類的。
既然他們提出來要遷，孫享福也不攔著，跟他們講好了一應徒遷安置的標準之后，就放他們下去了，畢竟，關中實現自由耕種之后，每個縣，光是空余出來歇耕的上田，都是幾千上萬畝不等，幾十萬人，在幾百萬人的關中分散下來，并不算什么難事，那些田地與其空著，還不如分配給他們種。
這撥人想要遷出去的人有點多，統計完之后，數據有點出乎孫享福的想象，愿意留下來的，居然還不到四十萬人，比想象的要少的多，而且，這些人大多都是些原本被各大部落奴役的人，有許多，還是被搶過來的外族人。
最終，這些人被孫享福編成了十三萬多戶，平均在每個州安置的百姓，還不到兩萬戶，邏些城附近稍微多一些，有將近四萬戶，畢竟，這里有近十萬畝熟田，以及一定量的畜牧業，未來，孫享福還打算開發一些工業，沒有入口聚集可不行。
理順了人口和戶籍之后，就要開始分配任務干活了，要知道，這里一個州的面積，可比后世中原地區一個省的面積還大，可用于耕種，種植樹木和放牧的地區被標注出來了之后，未來，這里的百姓，就會圍繞這些地區生活了，由于人口太少，城池，鄉鎮的分布，都顯得十分稀疏，這樣也有點好處，就是大家能使用的資源，都比較豐富，種的都是上好的熟田，放牧的區域，也是水草最豐美的地方。
田地怎么種，是以孫享福帶過來的農學生為主導，安南軍的軍士做組織，輔助，吐蕃百姓，則聽從指揮，出體力就行，反正不過三十來萬畝，分攤到三萬士兵和三十多萬百姓頭上，每人還不到一畝。
而且，這里能夠拉犁的牛比較多，到五月中的時候，所有的田地，就全部都種上了新作物，田地的事情定了，整個地區就安定下來了，而隨著更多的物資，持續的進藏，這里，也的民生，也開始進入了高速的發展，甚至抽空的時候，孫享福會組織大家集體去種樹，做一些基礎建設修建等。
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