漢鄉 第九十九章騙鹿
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自從云家的大池塘里多了三十幾只鵝，池塘里的魚就多了起來。
這很奇怪，鵝是吃魚的……
隨地大小便的鵝糞好像又能養魚……
這就很有意思了。
一個小小的生態圈就形成了。
這個池塘里的魚，云瑯是不吃的，丑庸她們倒是很喜歡，自從云家有了新的做魚方法，她們就會變著法的撈魚吃。
紅燒，紅燒，還是紅燒……
云瑯不想家里除了紅燒魚之外，再有別的吃魚方式。
吃過鵝糞便的魚他不想吃，想吃野生魚就要去云家莊子左邊，那里是長門宮的范圍，云瑯不敢進去。
劉徹放逐老婆的地方，野男人進去了，下場很可怕，不是陳阿嬌下場可怕，是野男人的下場很可怕。
云瑯試著在渭水里釣魚，枯坐了一整天，也沒有什么收獲，期間還有幾個閑的沒事的野人跑來告訴他，在渭水撈魚要用漁網。
滿驪山的野人現在都在做同一件事，就是往云家背煤石，云家對這東西的需求幾乎沒有止境。
現在已經基本上形成了一條產業。
煤礦在十里之外，可惜道路不通，沒法子用大車去拉，全靠野人一背篼一背篼的背過來。
被煤炭弄得渾身黑乎乎的野人，現在看起來更像是野人了。
“滾開，每回都騙我的油餅吃。”
云瑯對煤炭工人沒有歧視，相反，他更覺得親近。凡是靠自己雙手吃飯的人，在云瑯眼中差別不大。
“小郎君，北邊的園子里有一群美人，你就不想去看看？”煤礦工人瞅著云瑯籃子里的油餅流口水，依舊不斷地給他提供美人的消息。
“別想了，我不去，你們也不準踏進那地方，誰進去誰死，知道不？”
“董大就去過，還跟一位小娘嘿嘿嘿……”
“他還活著？”
“活著啊，還撈了一支銀撓頭，現在天天去。”
云瑯取出一個油餅丟給煤礦工人道：“幫我一個忙，揍這家伙一頓，打到他不敢去北邊為止，要不然，他會害死你們所有人的。”
“那就再來一個油餅！”煤礦工人非常的豪爽。
最后，云瑯半籃子油餅都沒了。
回到家里，云瑯就鄭重的告誡家里的所有人，不準去北邊，至少不準踏出云家莊子地界一步。
他甚至給家里人下令，沒事干就在莊子北邊種樹，種那種長的快，而且還高大的樹種。樹底下栽滿荊棘，荊棘里面種滿花椒樹，總之，云家的一條狗都不許去那邊。
老虎更是被云瑯帶著去了北邊，揪著老虎耳朵告誡了這家伙一萬遍，不準去那邊。
北邊山青水秀的基本上沒有高大的喬木，更不要說灌木了，不到一尺高的草叢，對老虎沒有什么吸引力，因此，不用云瑯說，老虎也不愿意去那邊。
長門宮很大，陳阿嬌的活動范圍只能是長門宮附近兩里地，云瑯看見了騎著游春馬在草地上瞎逛的彩衣宮女。
長相看的不是很清楚，云瑯也覺得沒必要看清楚。
家里多了兩個會捏泥人的老漢，捏出來的泥人惟妙惟肖，須眉可辨，就是不點眼珠子。
其中一個老漢說了，沒有點眼珠子的泥人是泥人，點了眼珠子的泥人就變成了生靈。
這讓云瑯很懷疑這兩個家伙是女媧轉世，因為把泥巴變成人，是女媧娘娘的獨門本事。
人跟野人的區別只是一件衣裳罷了。
兩個洗干凈的老漢，穿上新麻衣，竟然有了那么一點仙風道骨的意思，整天坐在門廊下，笑呵呵的看著家里的仆役們忙忙碌碌。
劉婆她們忙碌了半個月，才把家里的蠶繭統統弄成了桑蠶絲，不要說云瑯，就是在家里混飯吃的霍去病跟李敢兩人，也有嘆為觀止的感覺。
“六千四百四十七束絲！”劉婆的兩只手已經被熱水泡的沒了肉色，依舊驕傲的對云瑯道。
“泉水邊上的作坊要蓋頂棚，要起房子，眼看著秋蠶又要煮繭繅絲了，等不起！”
劉婆的話說的理直氣壯，聽起來很無理，可是，即便是霍去病，李敢兩個徹頭徹尾的奴隸主，也沒有覺得劉婆這樣長氣的說話有什么不妥。
看來，在大漢國，還是很尊敬有本事的人的。
云瑯自然是同意了劉婆的建議，讓她自己去組織家里人蓋房子，自己人弄不好的地方，請外面的高價木匠就是了。
“養了一季桑蠶，你就把去年的投入全部找回來了。”霍去病比較中意云家的鍋盔，抱著一個大餅，掰著吃。
“他去年都投入了些什么？”李敢好奇的問。
霍去病放下鍋盔拍拍手上的渣滓笑道：“這些人的口糧跟衣衫。”
“這么好賺？”李敢有些吃驚。
云瑯搖著鵝毛扇笑道：“作坊化勞作就是這個樣子，如果家里的婦人們會紡織，會織綢布，會染色，養桑蠶這活就跟鑄錢沒區別，而且比鑄錢來的輕松。”
李敢笑道：“綢布可以當銀錢使喚，可能比銀錢還好出手一些，是一門好營生。
我家里也有不少桑田，回去告訴我母親，看看能不能也把家里的仆婦聚攏起來養蠶。”
霍去病嗤的一聲笑道：“你得先有一個這么能干的管事！大家族里的仆婦有幾個是能干事的？
莫說仆婦，就是男仆，也一個個唯唯諾諾的，在主人面前大氣都不敢出，稍微有點地位的仆役，一旦被提拔，干的第一件事就是欺辱比他還要弱小的仆人。
要他們干事情，難啊！
對啊，云瑯，你是怎么弄的？”
云瑯搖著鵝毛扇如同諸葛之亮，微笑道：“無他，惟行黃老之術爾！”
“黃老之術？已經過時了，現在陛下正在推行儒術！”
“儒術？李敢，你來告訴我何為儒術？”
李敢瞅著天空，好半天才轉過頭對霍去病道：“老霍，你知道不？”霍去病搖著腦袋道：“去年的時候董仲舒進宮給陛下講解儒術的時候，我跑去聽了，聽了一會覺得沒意思就出來了。”
云瑯見霍去病跟李敢齊齊的看著自己，就笑道：“仁義禮智信就是儒，也是儒家的五種道術。
這五種美好的品性是儒家希望人能夠具備的五種美德，身懷這五種美德而不顯露的人被他們稱之為君子。
儒家的終極目的就是要把天下的每一個漢人都改造成君子，一旦成功，天下就會出現道不過三代，法不二后王這樣有秩序的場面。”
只要看看兩人吃東西的樣子，云瑯就知道自己的話白說了，說句老實話，剛才說的那些東西，他自己都是一知半解的。
所謂學問，就是沒事干不經意的多說一些別人聽不懂的話，久而久之別人就會遠離你，并且認為你是一個高人。
在大漢這社會里，沒有兩把刷子真的是沒辦法混的，有學問的人一見面就會張嘴問你：“何為道？”
你要是說不出個一二三來，就會被人恥笑的。
尤其是在大家伙玩曲水流觴的時候，酒壺上說不定就擱著一只竹簡，上面就寫著這個問題，要是回答不上來，連酒都沒得喝。
因此，云瑯就找太宰幫他惡補了很多這方面的知識，只是太宰在很多問題上也說不清楚，云瑯只好自己彌補。
云家的鹿群在草地上狂奔，云瑯，霍去病，李敢三人騎著馬在后面緊緊追趕，不時地彎弓搭箭，一支支圓頭羽箭將野鹿沖擊的東倒西歪。
母鹿自然是不會參與這種粗暴活動的，跟老虎依偎在一起，享受老虎粗暴地撫摸。
母鹿又懷孕了，這家伙自從沒有了食物危機之后，就懷孕懷的很勤快，老虎似乎也知道這家伙懷孕了，粗大的爪子從來不去碰母鹿的肚皮，而是扣在母鹿的脖子上，指甲都露出來了，只要一用力，母鹿的脖子就會被撕開。
一個像虐待狂，一個像受虐狂，它們在一起的時候總是顯得非常和諧。
“你家的鹿不好捉。”李敢從戰馬上跳下里，擦試一把汗水對云瑯道。
“我只要想吃鹿肉了，就會派老虎去捉，時間久了，這些鹿也就會一些奔跑逃脫的技巧。”
“我們今晚就吃鹿肉吧？”
“不成，只要；鹿群逃脫了追殺，回到了鹿圈，人家就有活下去的資本，我們要講道理！”
“你跟一頭鹿講道理？”
“為什么不呢？你以為我家的鹿都是從哪來來的？
都是自己跑來的，鹿圈是我劃定的一個絕對安全區。
只要在這個區域里面，所有的鹿都是絕對安全的，而且還有人定期投放食物，它們在這里交配，生育不會有天敵來傷害它們。
久而久之，驪山所有的鹿群都知曉這里是一個安全的地方，都會來這里生育后代。”
“然后你再從中偷取人家的幼鹿自己飼養是不是？”
“對啊，是這個道理，人之所以是人，就因為我們比較聰明，鹿群就沒有陰謀這個概念，所以我們就能動手腳。”請瀏覽.biqugezw閱讀，更優質的閱讀體驗。
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