東晉北府一丘八 第四千一百三十九章 以佛入晉定南方

「以前漢人皇帝統治之時，雖然也不乏暴虐之君，也有八王之亂這種波及天下的戰亂，但起碼大多數漢人百姓，只要不是身處亂世，還是能活下去的，但胡人來了之后，欺壓他們的除了原來的官吏之外，更多了普通的胡人，這些人不事生產，專門以劫掠為生，甚至可以說，是國家承認合法的強盜，這就讓北方的漢人百姓生存都困難，才會有流民帥帶著幾百上千家舉族南下，或者是當地豪強結塢自保，進山生存。」

庾悅嘆了口氣：「西朝剛覆滅的那陣子，確實是慘絕人寰，我自幼聽父祖輩訴說當年的情況時，也是驚心魂魄，即使是現在在戰場上見到尸橫遍野的慘狀，跟當年那種尸體盈路，白骨遍野，連繁華的洛陽都能荒草叢生，變成一個大型的墳場，這種事情，聽了都會嚇得晚上睡不著覺，每次想到這些，都會更痛恨司馬氏的諸王內戰，才會惹出如此滔天大禍出來。也難怪我們的先祖會這樣唾棄司馬氏的皇帝了。」

黑袍正色道：「可是胡人百姓也不好過，戰亂不休，看起來搶劫擄掠漢人百姓風光，但隨時要給強征入伍，大量戰死，剩下的孤兒寡母，甚至會給其他戰友和族人瓜分，這種日子，他們也不想過的。所以最后在北方，除了少數想要通過戰爭來讓自己取得富貴的帝王將相外，消除戰爭，天下太平，是絕大多數漢人和胡人百姓共同的心愿，這就是人心思安。」

「對于漢人百姓，胡人君主們還可以通過儒家理論來進行治理，相應的也是通過五行更替理論，說什么胡人君王入主，也是晉朝司馬氏氣數已盡的結果，甚至從最早的幾個胡人政權，無論是劉淵建立的匈奴漢國，還是益州李特建立的成漢，也都要加個漢字，以示他們對中原統治的正統，畢竟兩漢四百年，漢人身份認同早就深入人心，而司馬氏得國不正，又是禍亂天下，所以這個漢字，比晉更有號召力，也能顯示他們得國的合法性。」

庾悅冷笑道：「換湯不換藥的騙人把戲罷了，不要以為匈奴人給自己加了個劉姓就真的成了漢人了，實際上，五部匈奴也好，羯胡蠻子也罷，仍然是以本部落的胡虜族人為軍事力量，視漢人為奴隸甚至是會說話的牲口，絕不是當成自己人，之所以這樣作作表面文章，不過是想要降低漢人百姓的反抗，甘愿接受他們的統治而已。」

「之所以冉閔后來下令誅殺胡人，北方漢人百姓群起響應，就是因為之前這么多年漢人和胡人之間的仇殺，矛盾過于深刻，已經從漢人皇帝與將相們跟胡人酋長的這種統治者之間的矛盾，變成了兩邊普通百姓的矛盾，這場大暴發也讓胡虜們見識到了我們中原漢人的力量，雖然不象胡虜那樣以打仗為職業，但我們人數眾多，真要是舍出命來那也是能把他們滅族絕種的，就算反過來我們漢人百姓也給殺得七七八八，那也不會再有人給他們種地織布，交糧納賦了。」

黑袍笑著點頭道：「是的，這就是反抗的意義胡虜說白了不事生產，還是要漢人百姓為他們種地，就不能往死里欺壓，所以冉閔雖然不是個東西，但自他之后，無論是前燕還是前秦，都不敢象之前的匈奴漢趙或者是后趙那樣，把漢人百姓任意欺凌，視為犬羊一樣欺壓和屠戮了。不過，如果要用漢家的道德，比如儒家體系這套治國，那胡人百姓又很難接受。」

「一來要他們用這種復雜的等級制度來維持日常生

活，設各級官吏層層統治他們，胡人難以適應「

「這二來要是讓他們象漢人農夫這樣耕田種地勞動為生，又是習慣了打劫搶掠的胡人們不愿意的！」

「這第三嘛，嘿嘿，胡人會想啊，要是你們漢人這套道德理念這么好，又怎么會敗在我們手中，給我們征服和統治的呢？哪有勝利者要去把失敗者的那套撿起來的道理？所以啊，這些胡人君王們得另想辦法，用一種漢人也能認可，胡人也能接受的學說，作為國學，重新讓天下人共同接受。」

庾悅長舒了一口氣，嘆道：「明白了，原來胡人用佛教而不是用儒家來作為國教，是因為這個原因，只有從治國的國學上證明強過儒家，才是他們的統治合法性。只不過，北方現在仍然是胡人信佛，漢人百姓信儒家這套，信佛的不多啊。」

黑袍微微一笑：「所以，我一方面得在北方漢人中宣揚佛教，另一方面，如果能在南方，這漢人統治之地也讓佛教流行開來，那就是大大的成功了。不然的話，要是讓劉裕的那套搞成，那到時候連胡人百姓都會想著人人平等，畢竟，在他們這種以力稱雄的環境里，要換個首領太簡單了，所以我們得抓緊時間，先在東晉，在南方讓佛教流行起來。「

庾悅的眉頭一皺：「可是佛教也流傳進南方，進東晉有幾十年了，也不乏高僧大師過來弘法傳道，就連王妙音也曾經出家為尼過一段時間，可就是這樣也沒有幾個信的，你有什么辦法，能讓大家相信這套說詞呢？」

黑袍的眼中冷芒一閃：「因果循環，善惡有報這起來很容易，劉裕屠滅廣固，殺人無數，結果軍隊流行瘟疫，人人得病難回，這不就是現世報嗎？！」

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