革宋 第146章 強龍與地頭蛇（九）
第146章強龍與地頭蛇（九）
第146章強龍與地頭蛇（九）[1/2頁]
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……大宋地租的主要形式是實物地租，實物地租又可分為分租和定額租兩種。分租，就是地主出租土地時，規定佃客每年按收獲總額比例應交的地租。其間較普遍的是“對分制“，即地主收取佃客土地產品一半的制度。蘇洵在《嘉集》卷5《田制》中說，地主富豪“地大業廣，阡陌連接，募召浮客，分耕其中，鞭笞驅役，視以奴仆……而田之所入，己得其半，耕者得其半”……
郝康坐在學校的閱讀室里面讀著報紙。會有人看他，看他的理由當然不是他一身校服，與大宋學生一樣留著短發。郝康身材高挑，容貌雖然還在男生的尷尬期，卻已經能看出足夠的英俊。加上他靜靜的看著報紙，那股子感覺不一般。
實際上郝康只是被母親教育，看書是件很認真的事情。即便不用正襟危坐，也要姿勢穩定，要么就認真看，要么就不看。父親郝仁平日里看書也是這樣，他的表現僅僅是門風。至于《大宋日報》上有關地主的描述，郝康本人還真的有些感覺。他小時候就曾經跟著父親去莊園收租，雖然不知道具體收多少租子，那幫農奴的神色倒是與報紙上描述的差不多。
奉父王之命到大宋讀書之前，他也旁聽了一些蒙古會議。當時他還不太在意，現在回想起來，郝康好像記得他父王郝仁說過，“按照宋國的規矩，收三成糧食稅。”但是從這上面看，宋國的地租明顯不是三成，而是五成。
郝康就算是孛兒只斤家的子弟，卻也只是個十五歲的孩子，靠他的思維還沒辦法理順制度的問題。他就繼續看了下去，不久后新的文字就讓他釋然了。在《大宋日報》上的文章并不是要賣弄知識，文章后面寫上了大宋官方的地租。三成。而且官方向租用土地的大宋人民免費提供農具，提供良種、農業技術等服務。
對于郝康來講，這些毫無可比性。既然是朝廷的報紙這么講，他也只能這么記在心里。除此之外，郝康忍不住想起自己的父王與母后，他們現在過的好么，郝康很想念他們。郝仁派來的蒙古使團把搜集到的各種書籍以及報紙都給運去郝仁的元國。兩個月發一次，也不知道郝康寫去的信有沒有被父母收到。
蒙古元國的王族子弟郝康此時沉浸在大宋的文化之中，大宋藩國三韓王子王滋就顯得沒這么好學。此時他在仆役的伺候下視察了他的田莊。與大宋的田莊相比，王滋所擁有的大概是三個縣的土地。對于大宋這樣的強龍，三韓丞相并不敢對抗，加上這些土地又不是割給大宋，大宋要折騰當地高麗民眾，三韓丞相就裝作沒看到。
朝鮮半島北方多山，南部相對平坦。便是如此，真正平坦的土地乃是漢江平原，也是當年漢家四郡在朝鮮半島上最南部的土地。現在三韓乃是唐代三韓的土地，在漢江平原以南許多。這里地形就是以丘陵地區，沒有特別高大的山，卻也沒有特別連片的平地。
王滋王子在田畝旁邊下了轎子，就見那些百姓正在冬小麥的田地里收獲。那些金燦燦的稻谷在種植區成片成片。至于那些已經收獲的地區，有少數牛在耕地，更多的是人在鋤地。監工們手持皮鞭，見到有人敢慢下來，立刻上去呵斥。
對于這樣暴力的局面，王滋王子根本沒去注意。他只是在看著那些收獲。對于高麗來講，一年一季糧食是千百年來的傳統。大宋這幫人可不一般，他們就敢一年種植兩季糧食。現在看，大宋這是玩真的。此時已經是大宋五月，距離進入寒冷的天氣不過還有三四個月，這三四個月還能種出什么來呢？
大宋向三韓保證，如果三韓能夠讓大宋滿意，大宋會恢復高麗國號。讓大宋滿意的方式就是能夠生產出糧食賣給大宋。大宋買糧食的目的并不是自己缺乏糧食，只是運輸費用比較高，希望能夠直接從三韓購買糧食運去倭國的四國島。
今年的新麥子已經經過晾曬，送到大宋濟州島利用風車的動力磨成面粉。這種裝面粉的帶子就不能用麻袋裝，而是用特別織出來的布袋裝。
蒸汽船先運輸了大概一千多噸的面粉到四國島，在伊予水軍的新據點高松城碼頭停泊。第二天中午，伊予水軍總部上下都吃上了肉包。這時代肉類并不是日常能吃上的食物，除了因為肉類出產比較少，還因為肉類難以保存。新鮮的肉類很容易就會腐敗，產生異味。烹飪肉類的手藝不過關，調味料不好的話，烹調出來的肉類食物也并不好吃。
伊予水軍占領了高松城之后，水軍統領就設在以前守護居住的大宅里。此時大宅里還有幾位來自京都的客人。他們都沒有穿官服，穿了倭國貴人在日常穿的衣服，也就是比較精致的麻布衣服。
進了高松城之后，就見當地成千的伊予水軍都有麻布衣服穿，進了伊予水軍的總部，那幫伊予水軍的首領各個都是飛魚服。飛魚服很好看，尤其是外黑內紅的那種配色，兼具莊重與壓迫力。頭頂的帽子前低后高，在夏季的時候用的是細竹篾編成的空心夏用類型，發髻正好可以套進較高的后半截。舒適的同時也很莊重。
雖然京都來的人從心里面看不起身為海盜的伊予水軍，但是這幫貴人卻不得不承認這些衣服真好看。在見到伊予水軍統領趙鳴人之前，這幾個人忍不住低聲交流了一下。他們都認為傳聞沒錯，趙鳴人的確應該是大宋皇帝的手下。
最近伊予水軍的名號已經在整個倭國三島上傳開，甚至在奧陸都有人在談論這些海盜擁有的財富。珍珠在倭國是非常珍貴的寶物，幾個月前，伊予水軍的叛徒鹿久殺死守衛，私自剖開一百多珍珠貝，盜出里面的珍珠后逃到幕府那邊。
那些珍珠貝都沒到該取珠子的時候，顆粒普遍比較小。即便如此，一百多顆走馬珠也已經成功激發了鐮倉幕府的貪心。通過自己的消息渠道，倭國朝廷也聽到了消息。幕府對于伊予水軍采取了討伐的手段，在京都的平安京朝廷看法就不太一樣。官員覺得鐮倉幕府討伐的舉動屬于不體面的瞎胡鬧，完全是被利益蒙蔽了心智。
作為海盜的伊予水軍是海民，并不屬于被倭國官方認同的國人。身為國人，至少得是在莊園里面種地的農民。理論上，如果幕府處死一名國人，哪怕是身份最低的農民，也得給出一個理由。不能說殺就殺。但是各地殺了山民或者海民，就完全不需要任何說明，也不需要理由。因為山民與海民不交稅，不承擔任何義務，也就沒有任何身份。殺了他們也就殺了。
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